Semana 2 Flashcards

1
Q

Conjunto de creencias y actitudes, como una visión del mundo “compartida” por un grupo de
científicos que implica una metodología determinada (Alvira, 1982).

A

Paradigma

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2
Q

es un esquema
teórico, o una vía de percepción y comprensión del mundo, que un grupo de científicos ha adoptado.

A

El paradigma

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3
Q

son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión del
mundo (cosmovisión), en torno a una teoría hegemónica en determinado periodo histórico.

A

Los paradigmas

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4
Q

que consiste en determinar las
direcciones en las que ha de desarrollarse la ciencia normal, por medio de la propuesta de enigmas a
resolver dentro del contexto de las teorías aceptadas.

A

Función positiva de un paradigma

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5
Q

es la de establecer los límites de lo que ha de considerarse ciencia durante el tiempo de su hegemonía.

A

Función negativa del paradigma

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6
Q

Opciones que se planten ante el problema paradigmático

A

a) Incompatibilidad de paradigmas.
b) Complementariedad de paradigmas.
c) Unidad epistemológica.

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7
Q

También denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, es el paradigma
dominante en algunas comunidades científicas

A

Paradigma positivista

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8
Q

es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del
mundo y del modo de conocerlo:
a) El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien estudia.
b) Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo
natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los
investigadores con métodos adecuados.

A

El positivismo

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9
Q

También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico, Este paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación, predicción y control del
paradigma positivista por las opciones de comprensión, significado y acción.

A

Paradigma interpretativo

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10
Q

Que pretende el paradigma interpretativo

A

Desarrollar conocimiento ideográfico
La realidad es dinámica, múltiple y holística
Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada

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11
Q

Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas y pretenden
superar el reduccionismo de la primera y el conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad
de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa.

A

Paradigma socio crítico

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12
Q

Cuáles son los principios del paradigma socio crítico

A

 Conocer y comprender la realidad como praxis
 Unir teoría y practica (conocimiento, acción y valores)
 Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre
 Implicar al docente a partir de la autorreflexión

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13
Q

Cuáles son los tres problemas de investigación

A

Positivismo
Interpretativo
Desde la perspectiva crítica

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14
Q

Los problemas surgen de teorías o postulados existentes, a la iniciativa del
investigador.

A

Positivismo

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15
Q

Los grupos sociales son los originarios del problema que hay que investigar. El
objeto del problema es conocer una situación y comprenderla a través de la visión de los
sujetos.

A

Interpretativo

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16
Q

Los grupos sociales son los originarios del problema que hay que investigar. El
objeto del problema es conocer una situación y comprenderla a través de la visión de los
sujetos.

A

Interpretativo

17
Q

Los problemas parten de situaciones reales y tiene por objeto
transformar esa realidad cara al mejoramiento de los grupos o individuos implicados en ella.

A

Desde la perspectiva crítica

18
Q

Existen una gran variedad de modalidades de investigativas y cada una se encuentra sustentada y
respaldada teóricamente por una concepción filosófica, estas concepciones son los denominadas
paradigmas que se nutren de los elementos conceptuales de las escuelas filosóficas.

A

Los paradigmas de la investigación

19
Q

basado en las categorías y principios
del materialismo histórico y dialéctico el funcionalista considera que la exigencia principal es
establecer empíricamente los hechos del caso de estudio.

A

Paradigma marxista

20
Q

uno de los criterios dominantes es la existencia de las variables que
constituyen las dimensiones de un fenómeno.

A

En el paradigma analítico

21
Q

se asocia fundamentalmente con la investigación cualitativa,
caracterizada metodológicamente por el énfasis que hace en la aplicación de las técnicas de
observación y descripción, clasificación y explicación, este posee entre sus modalidades la etnografía,
el estudio de casos, la investigación acción.

A

El enfoque analítico - interpretativo

22
Q

Cuáles son las corrientes fisiológicas

A

El imperialismo
El racionalismo
El materialismo
El idealismo
El positivismo
El positivismo lógico

23
Q

Cuáles son las dos perspectivas fundamentales

A

La perspectiva humana- cualitativa
La perspectiva científica - cuantitativa

24
Q

considera la experiencia sensorial como una fuente del saber, aquí los datos
son registrados a través de técnicas objetivas fundamentales en principios matemáticos y
estadísticos, es decir que los datos ocupan un lugar privilegiado.

A

El imperialismo

25
Q

se centra en que los conceptos con anterioridad no se basan en la experiencia
sensible, sino que son producidos por la razón o el intelecto.

A

El racionalismo

26
Q

en esta corriente lo material tiene carácter primario y lo espiritual tiene
carácter secundario.

A

El materialismo

27
Q

le asigna gran importancia a la conciencia, a las ideas, al sujeto y al yo en el
proceso del conocimiento. Esta corriente sostiene que “los objetos físicos no pueden tener
existencia aparte de una mente conciente de ellos”. Ha concepción del principio idealista se
centra en que “no hay objeto sin sujeto” y persigue la compresión de los hechos y el sentido
que revisten para los sujetos que lo viven.

A

El idealismo