Segundo Parcial Cap 4 Tema 4 San Anselmo de Cantorberry, Novedad de su Te. Razones necesarias. Monologios. Proslogion. Cur Deus homo. Vision de Conjunto Flashcards

1
Q

Vitae Anselmi

A

sucesor de Lanfranco, en contra de su voluntad. Pero lo desempeño con diligencia. Sufrió el exilio en dos ocasiones defendiendo a la Iglesia

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2
Q

logrará

A

una alianza entre la fidelidad a la Palabra revelada y el uso correcto de la dialéctica

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3
Q

respeta las autoritates

A

pero su modo de escribir es novedoso

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4
Q

su intencion

A

profundizar en la intelección de la fe

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5
Q

expresión celebre

A

fides quaerens intellectum, «la fe que busca entender»

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6
Q

su metodo:

no se trata de razonar para llegar a la fe, sino

A

una vez que se ha creído, se trata de interrogarse, en la meditación para comprender mejor la fe, para penetrar nuevos aspectos, para poder explicitarlos y explicarlos. Esto permite llegar a nuevos conocimientos que antes no se tenían.

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7
Q

su característica

A

añade la reflexión intelectual a la meditación monástica

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8
Q

busca con esto

A

justificar internamente la fe con razones

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9
Q
  • Razones necesarias:
A

el punto de partida es lo revelado y a partir de ahi busca razones de los hechos en la Hist de la Sal

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10
Q

no en sentido lógico

A

sino como conveniencia de Dios

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11
Q

su antropología

A

el hombre creado a imagen y semejanza, inteligente valora mucho este don de Dios

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12
Q

la función del amor

A

ilumina el conocimiento, ademas el trabajo intelectual debe estar dirigido por el amor hacia la verdad

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13
Q

Por tanto

A

hay unio entre trab intelec y vida espiritual, entre verdad y amor, entre filo y teo

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14
Q
  • Monologion
A

significa soliloquio, bajo forma de meditación expone los frutos obtenidos en sus investigaciones y con argumentos correspondientes a la disputatio

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15
Q

Con este tratado pretende

A

dar razones que puedan persuadir sin recurrir a los datos de la revelación, siendo creyente intenta ponerse en el lugar del que no cree. (esto es ya un planteamiento escolástico)

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16
Q

se apoya

A

en el principio de participación, y busca demostrar la existencia de Dios y sus atributos

17
Q

influye en

A

Santo Tomas

18
Q
  • Proslogion
A

pide a Dios en oración el poder encontrar un argumento acerca de su existencia

19
Q

Va en busca de un argumento

A

sin necesidad de acudir a datos a posteriori. Mas bien va en busca de uno a priori que sea definitivo para todos incluso los que no creen

20
Q

se trata de un argumento

A

que encuentra la inteligencia en el mismo pensamiento, sin recurrir a las obras creadas

21
Q

Dios es quod maius nequit cogitare potuit

A

aquello mayor de lo cuan nada puede pensarse

22
Q

para el esta idea

A

de este ser exige la existencia pues de otra manera no seria Dios

23
Q

intervención de Santo Tomas

A

mas tarde comentara este argumento, aclarando que a Dios solo le conocemos como desconocido, es necesaria la revelación para conocerle personalmente. También mediante la razón le podemos conocer fatigosamente a partir de huella dejada en la creación.

24
Q

Cur Deus homo ?

A

busca razones de la redención, escrito en forma de dialogo. Se pregunta el porque de la encarnación.

25
el primer libro consta
de 25 cap, va dirigido a aquellos que refutan la religión racionalmente
26
el segundo
a los cristianos les lleva a plantearse la redención racionalmente
27
Su tesis
el hombre necesita ser redimido, luego se plantea diversos modos de redención
28
no hay salvación sin Cristo
argumenta desde la naturaleza humana, la cual ha sido constituida de manera tal que tiene que ser inmortal. Estudio antropológico
29
la redención tiene que realizarse mediante un hombre
pero por su propias fuerzas este no puede por tanto tiene que ser hombre y Dios. Por esta razón Dios se encarno.
30
el concepto de honor
imbuido por el feudalismo entiende el pecado de Adán como un deshonor que el hombre a cometido contra Dios
31
Para restituir el honor de Dios
ha de ser restituido a su medida,ya que al ser una falta a alguien infinito ahora la pena sera infinita, solo Cristo el hijo de Dios puede.
32
Visión de conjunto
S.Anselmo no conoció la metafísica aristotélica aun así supo razonar y utilizar el método dialéctico de manera novedosa
33
influye
en la teologia posterior y se considera como el mayor teólogo especulativo entre S. Agustín y S.Tomas
34
su teologia
no nos la dejo completa mas bien tenemos sus monografías (sobre la trinidad, libertad y gracia, el pecado original, la redención)