Segundo Parcial Cap 4 Tema 4 San Anselmo de Cantorberry, Novedad de su Te. Razones necesarias. Monologios. Proslogion. Cur Deus homo. Vision de Conjunto Flashcards

1
Q

Vitae Anselmi

A

sucesor de Lanfranco, en contra de su voluntad. Pero lo desempeño con diligencia. Sufrió el exilio en dos ocasiones defendiendo a la Iglesia

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2
Q

logrará

A

una alianza entre la fidelidad a la Palabra revelada y el uso correcto de la dialéctica

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3
Q

respeta las autoritates

A

pero su modo de escribir es novedoso

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4
Q

su intencion

A

profundizar en la intelección de la fe

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5
Q

expresión celebre

A

fides quaerens intellectum, «la fe que busca entender»

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6
Q

su metodo:

no se trata de razonar para llegar a la fe, sino

A

una vez que se ha creído, se trata de interrogarse, en la meditación para comprender mejor la fe, para penetrar nuevos aspectos, para poder explicitarlos y explicarlos. Esto permite llegar a nuevos conocimientos que antes no se tenían.

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7
Q

su característica

A

añade la reflexión intelectual a la meditación monástica

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8
Q

busca con esto

A

justificar internamente la fe con razones

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9
Q
  • Razones necesarias:
A

el punto de partida es lo revelado y a partir de ahi busca razones de los hechos en la Hist de la Sal

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10
Q

no en sentido lógico

A

sino como conveniencia de Dios

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11
Q

su antropología

A

el hombre creado a imagen y semejanza, inteligente valora mucho este don de Dios

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12
Q

la función del amor

A

ilumina el conocimiento, ademas el trabajo intelectual debe estar dirigido por el amor hacia la verdad

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13
Q

Por tanto

A

hay unio entre trab intelec y vida espiritual, entre verdad y amor, entre filo y teo

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14
Q
  • Monologion
A

significa soliloquio, bajo forma de meditación expone los frutos obtenidos en sus investigaciones y con argumentos correspondientes a la disputatio

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15
Q

Con este tratado pretende

A

dar razones que puedan persuadir sin recurrir a los datos de la revelación, siendo creyente intenta ponerse en el lugar del que no cree. (esto es ya un planteamiento escolástico)

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16
Q

se apoya

A

en el principio de participación, y busca demostrar la existencia de Dios y sus atributos

17
Q

influye en

A

Santo Tomas

18
Q
  • Proslogion
A

pide a Dios en oración el poder encontrar un argumento acerca de su existencia

19
Q

Va en busca de un argumento

A

sin necesidad de acudir a datos a posteriori. Mas bien va en busca de uno a priori que sea definitivo para todos incluso los que no creen

20
Q

se trata de un argumento

A

que encuentra la inteligencia en el mismo pensamiento, sin recurrir a las obras creadas

21
Q

Dios es quod maius nequit cogitare potuit

A

aquello mayor de lo cuan nada puede pensarse

22
Q

para el esta idea

A

de este ser exige la existencia pues de otra manera no seria Dios

23
Q

intervención de Santo Tomas

A

mas tarde comentara este argumento, aclarando que a Dios solo le conocemos como desconocido, es necesaria la revelación para conocerle personalmente. También mediante la razón le podemos conocer fatigosamente a partir de huella dejada en la creación.

24
Q

Cur Deus homo ?

A

busca razones de la redención, escrito en forma de dialogo. Se pregunta el porque de la encarnación.

25
Q

el primer libro consta

A

de 25 cap, va dirigido a aquellos que refutan la religión racionalmente

26
Q

el segundo

A

a los cristianos les lleva a plantearse la redención racionalmente

27
Q

Su tesis

A

el hombre necesita ser redimido, luego se plantea diversos modos de redención

28
Q

no hay salvación sin Cristo

A

argumenta desde la naturaleza humana, la cual ha sido constituida de manera tal que tiene que ser inmortal. Estudio antropológico

29
Q

la redención tiene que realizarse mediante un hombre

A

pero por su propias fuerzas este no puede por tanto tiene que ser hombre y Dios. Por esta razón Dios se encarno.

30
Q

el concepto de honor

A

imbuido por el feudalismo entiende el pecado de Adán como un deshonor que el hombre a cometido contra Dios

31
Q

Para restituir el honor de Dios

A

ha de ser restituido a su medida,ya que al ser una falta a alguien infinito ahora la pena sera infinita, solo Cristo el hijo de Dios puede.

32
Q

Visión de conjunto

A

S.Anselmo no conoció la metafísica aristotélica aun así supo razonar y utilizar el método dialéctico de manera novedosa

33
Q

influye

A

en la teologia posterior y se considera como el mayor teólogo especulativo entre S. Agustín y S.Tomas

34
Q

su teologia

A

no nos la dejo completa mas bien tenemos sus monografías (sobre la trinidad, libertad y gracia, el pecado original, la redención)