Cap. 4 Tema 3. La D en el s XI. La lucha entre D y Teo. Berengario de Tours. Lanfranco de Pavia Flashcards
Norte de Italia
prolifera el uso de la dialéctica exesivamente.
surgiendo dos movimientos
hiperdialécticos y antidialecticos
el problema
Su material de estudio se encontraba en los diferentes tratados o libros de gramática, retóricos. No se conoce a Aristoteles a profundidad
el fanatismo
lleva a graves errores, algunos hiper dialecticos fundamentan sus tesis en la gramática.
Berengario de Torus
se apasiona por la dialéctica sin distinguir entre argumentos religiosos o profanos
dialéctico radical y como consecuencia
quiso introducir la dialéctica de modo desmesurado en las cuestiones de fe
en especial
en el tema de la eucaristía, no dudaba de la presencia real, pero no la logra explicar. Ademas no toma en consideración los Padres.
para él la filo
envolvería a la verdad teológica, la teo tendría que adaptarse.
-aplico el método dialéctico entusiasmadamente a la Biblia
so obra
De sacra coena, era conciente de que el misterio nos sobre pasa, pero aun así tuvo algunos excesos y su obra fue condenada, no su persona.
En el concilio de
Roma en 1099 se va enriqueciendo el vocablo teológico
Lanfranco de Pavia
llego a ser abad de la abadia benedictina y luego arzobispo de Canterburry
su deseo
rechazar los abusos dialecticos, la emplea moderadamente
para él, el erros radica en la racionalización del misterio
-Se limita al hacer su uso dialéctico, evita emplear términos técnicos y emplea frases más simples
Obra
De corpore et sanguine Domini, la dialectica es abusiva cuando se intenta vaciar el dato revelado
