Segundo Parcial Flashcards

1
Q

Aparatos Ideológicos del Estado

A

Aquellos que sirven para propagar la ideología dominante.

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2
Q

Ideología

A

Conjunto de ideas o creencias que atañen a individuos de un grupo social

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3
Q

Alienarse

A

Volverse externo a otro

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4
Q

Ambigüedad

A

Vago.

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5
Q

Inversión del Mito

A

Voltear la estructura original

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6
Q

Deconstrucción

A

Fenómeno de difracción semántica, según el cual leemos 2 expresiones al mismo tiempo.

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7
Q

Sintagma fijo

A

Frase Hecha

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8
Q

Contaminación Semántica

A

Impregnar un signo con elementos de otros contextos.

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9
Q

Puesta en abismo

A

Bucle entre textos.

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10
Q

Sujeto Colectivo

A

Conciencia habitada por multitud de sujetos transinviduales, que hablan en ella según sea la situación o circunstancia en la que se ejerza la palabra.

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11
Q

Transindividualidad

A

Colectivo de algo

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12
Q

Sujeto Cultural

A

Representación esencializada por excelencia. Aquél que se reconoce a si mismo como tal, habla por si mismo, y, en él, notamos una ideología.

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13
Q

Formación discursiva

A

Forma de hablar particular en un momento histórico determinado.

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14
Q

Formación Ideológica

A

Forma de hablar particular desde una postura clara

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15
Q

La comunicación vista desde lo biológico

A

La semiótica describe el proceso de la comunicación no en términos de intercambio de lenguajes, sino que en términos de producción de sentido.

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16
Q

El Significado es inherente a..

A

la palabra.

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17
Q

El sentido es inherente a…

A

la situación.

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18
Q

Contextos que dan sentido:

A

Biológico, Gramático, Psíquico, Situacional, y Socioeconómico / Histórico Cultural

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19
Q

Contexto Gramático:

A

Es el que establece las convenciones (reglas) de cómo debemos de comunicarnos.

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20
Q

Contexto Psíquico

A

De donde emergen las pulsiones, los deseos, los sentimientos, y las pasiones

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21
Q

Situacional

A

Se refiere al momento y el espacio donde se lleva a cabo la comunicación. Todo elemento metalingüistico.

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22
Q

Socioeconómico / Histórico Cultural

A

Tiene que ver con lo que somos, donde nacimos, cómo nos relacionamos, en qué creemos, valores, etc.

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23
Q

Cultura hologramática

A

Capacidad de entender lo abstracto

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24
Q

Hologramática

A

Capacidad de entender, recibir y captar la información que nos rodea.

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25
Q

Semiosfera

A

(Nación) Universo material y simbólico de una cultura, que se convierte en el eje de las significaciones, y desde donde emerge la práctica de la comunicación.

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26
Q

Habitus

A

(Convenciones) Significaciones y convenciones sociales que median el proceso de comunicación - verbal o no verbal - que se da entre individuos, grupos o naciones.

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27
Q

Enciclopedia

A

(Vocabulario Personal) Compendio de signos que un individuo domina, conoce y maneja de manera precisa.

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28
Q

Dos modalidades de la comunicación

A

Intercambio simbólico intersubjetivo directo o indirecto

Medios de comunicación masiva

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29
Q

¿Cuál es la relevancia del trabajo en el desarrollo humano?

A

Provoca la aparición del lenguaje como medio de realización del pensamiento.

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30
Q

Frase larga 2da pregunta de Quiz:

A

Las relaciones de poder y dominio están presentes en el proceso de la comunicación, como también lo están en el proceso social de la constitución del individuo (socialización y aprendizaje) como integrante de la producción y reproducción del órden social.

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31
Q

¿Qué significa “las relaciones del poder y el dominio están presentes en el proceso de la comunicación, como también lo están en el proceso social de la constitución del individuo (socialización y aprendizaje) como integrante de la producción y reproducción del Orden Social”?

A

Elementos como la dominancia afectan la manera en que se comunica y desarrolla un individuo, ya que este será “moldeado” para cumplir las normas sociales.

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32
Q

¿De dónde nace el lenguaje y la conciencia?

A

De la necesidad del intercambio entre los hombres.

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33
Q

Debido a que el lenguaje, al igual que la conciencia, nace de la necesidad del intercambio entre los hombres, la lengua, al igual que la conciencia, es un

A

Fenómeno social

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34
Q

El lenguaje combina

A

La función de la comunicación con la función del pensamiento

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35
Q

El lenguaje es lugar de conflicto y antagonismo porque

A

No existe fuera de la sociedad

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36
Q

Es imposible concebir el pensamiento en ausencia de

A

Lenguaje

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37
Q

¿Cómo modifica el hombre su propia naturaleza humana?

A

Actuando sobre la “naturaleza externa”, y “modificándola”.

38
Q

Trabajo

A

Inversión en el proceso cerebral en el que la experimentación espontánea, que precede a todo pensamiento, es sustituido gradualmente por la reflexión con un propósito.

39
Q

¿Qué posibilitó la generalización?

A

A que el cerebro no refleje solamente cada objeto por separado.

40
Q

Signo ideológico por excelencia

A

La palabra

41
Q

¿Qué es la palabra?

A

Es la que retrata las diferentes formas sociales de representar la realidad, de acuerdo a las voces y opiniones de aquellos que la emplean.

42
Q

8 Figuras Retóricas:

A

Hipérbole, Prosopopeya, Apóstrofe, Simil, Antítesis, Paradoja, Sinestesia y Clímax.

43
Q

Hipérbole

A

Exageración

44
Q

“Casi muero del susto!”

A

Hipérbole

45
Q

Prosopopeya

A

Atribuir cualidades humanas a seres animados o inanimados.

46
Q

“El gato se moría de celos”

A

Prosopopeya

47
Q

Apóstrofe

A

Invocar / Llamar

48
Q

“Río Verde, Río Verde, eres más negro que la tinta”

A

Apóstrofe

49
Q

Simil

A

Semejanza de dos ideas a través de “como” y “cual”

50
Q

“Tus ojos como estrellas.”

A

Simil

51
Q

Antítesis

A

Asociación de conceptos por contraste.

52
Q

“Se apagaron los faroles y los grillos se encendieron”

A

Antítesis

53
Q

Paradoja

A

Ideas que son contrarias por naturaleza

54
Q

“Vivir es morir”.

A

Paradoja

55
Q

Sinestesia

A

Juntar al menos dos sentidos

56
Q

“El amarrillo sabor a miel”

A

Sinestesia

57
Q

Clímax

A

Cadena de pensamientos que siguen una progresión ascendente o descendente.

58
Q

Figura oblicua

A

Perifrasis o circunlocución

59
Q

Perifrasis o circunlocución

A

Decir muchas palabras para expresar pocas.

60
Q

“Las piquetas de los gallos caban buscando la aurora.” = Está amaneciendo

A

Perífrasis o Circunlocución

61
Q

7 Figuras de Lenguaje o Dicción

A

Epíteto, Asíndeton, Polisíndeton, Anáfora, Aliteración, Hipérbaton, Onamatopeya

62
Q

Epíteto

A

Adjetivo que sobra

63
Q

“La oscura noche”

A

Epíteto

64
Q

Asíndeton

A

Omitir conjunciones

65
Q

“Ví, Viví, Vencí”

A

Asíndeton

66
Q

Polisíndeton

A

Muchas Conjunciones

67
Q

“Ví, y viví, y vencí, y morí”

A

Polisíndeton

68
Q

Anáfora

A

Repetición de palabras

69
Q

“Aquí tengo un oso, aquí tengo un perro, aquí tengo un gato, aquí tengo mi alma”

A

Anáfora

70
Q

Aliteración

A

Sonidos Iguales

71
Q

Onomatopeya

A

Imitación de Sonidos

72
Q

“MIAhOgo- gato”

A

Onomatopeya

73
Q

Hiperbatón

A

Alterar la sintaxis

74
Q

“Ser o no ser, la cuestión esa es.”

A

Hipérbaton

75
Q

6 Tropos

A

Metonimia, Sinecdoque, Metáfora, Alegoría, Parábola, Símbolo

76
Q

Metonimia

A

Se da a un objeto el nombre de otro por una relación.

77
Q

“Me compré un Picasso”

A

Metonimia

78
Q

Sinecdoque

A

Metonimia en una relación de coexistencia.

79
Q

“El pan de cada día”

A

Sinecdoque

80
Q

Metáfora

A

Tropo más común. Relación de semejanza entre dos ideas sin usar “como”

81
Q

“Tus ojos son estrellas”

A

Metáfora

82
Q

Alegoría

A

Metáfora continuada a lo largo de una composición literaria o parte de ella.

83
Q

“Tus estrellas me guiñaron toda la noche”

A

Alegoría

84
Q

Parábola

A

Alegoría con intención didáctica

85
Q

“La parábola del sembrador”

A

Parábola

86
Q

Símbolo

A

Relación entre dos elementos

87
Q

Mito

A

Es un relato explicativo, simbólico y dinámico, de uno o varios acontecimientos extraordinarios personales, que carecen, en principio, de testimonio histórico, y presentan un carácter conflictivo, emotivo, ritual y remite siempre a una cosmogonía o a una escatología absoluta, particula o universal.

88
Q

Entre más complejo sea el entramado de los mitos…

A

Más desarrollo en el pensamiento de la comunidad.

89
Q

Estereotipo

A

Imagen estructurada y aceptada por la mayoría de personas como representativa de un determinado colectivo.

90
Q

Arquetipo

A

Imagen primordial; contenido del inconsciente colectivo que funciones como organizadores de nuestra realidad.

91
Q

Deslexicación

A

Liberación de los significados neutralizados en una lexia o sintagma estereotipado, para devolverle a este su plenitud sémica.