Segunda evaluación Flashcards
- Concepciones filosóficas sobre el ser humano : Platón,Santo Tomás,Hume y Freud.
- Platón concebía al ser humano como una mezcla de alma inmortal y cuerpo material . Era, pues, dualista .
- Santo tomas conciba al ser humano como criatura, creado a imagen y semejanza de Dios, dotado de cuerpo mortal y espíritu inmortal que puede perfeccionarse a sí mismo, elevarse sobre sus imperfecciones y alcanzar la santidad.
- Para Hume el ser humano ha ido adquiriendo caracteres materiales a costa de ir perdiendo esa dimensión tan espiritual del mismo.El ser humano como cuerpo extenso y mente pensante.
- Freud analiza que el ser humano por debajo de nuestra aparente racionalidad, late la presencia de oscuras y amenazadoras fuerzas. El ser humano como problema.
- El problema de la libertad. Determinismo e indeterminismo.
-El determinismo es la doctrina que niega la libertad humana , afirmando que todos nuestros actos están determinados por diversos factores de los que no podemos escapar. Hay doctrinas deterministas de
carácter filosófico, científico y religioso.
-El indeterminismo es la doctrina que afirma la libertad humana , basándose en nuestra intuición directa y en la posibilidad de que el ser humano actúe en contra de sus inclinaciones biológicas y psicológicas.
- El problema mente/cerebro. Platón y Santo Tomás, ¿ mantienen una postura monista o dualista frente a este problema?.Razónalo.¿Y Hume?
El problema mente/cerebro es una versión moderna y científica de un viejo problema filosófico, de hondo calado: ¿es el ser humano material o hay en él un principio inmaterial o espiritual?
Platón y Tomas mantenían una postura dualista ya que consiste en la integración de dos principios contrapuestos, uno material (el cuerpo) y uno espiritual (la mente, espíritu o alma).
Mientras que Hume defiende que el ser humano es un ser material, y todo cuanto en él es de apariencia inmaterial no es más que un conjunto de fenómenos que son el resultado del modo de funcionar de nuestra naturaleza material. (Monista)
- Teorías de la evolución: Lamarck y Darwin.
-Lamark pensó que los caracteres adquiridos se trasmitían , y poco a poco iban dando lugar a una nueva especie, el uso y el desuso de los órganos lo que hace que se generen variaciones en dichos órganos.
-Darwinismo: Los mejor dotados sobreviven y se reproducen, transmitiendo así a su descendencia los caracteres que les han permitido sobrevivir y los peor dotados mueren
antes de poder reproducirse, o simplemente no consiguen hacerlo. Esto es la selección natural .
- Señala las criticas al darwinismo.
La complejidad de la célula no ha sido explicada desde el darwinismo.
El papel de la simbiosis en la evolución.
El posible papel de los virus en la evolución.
Algunos conceptos de dudosa utilidad explicativa, como el de “adaptación” o el de “animal más
apto”.
- ¿Qué es el proceso de hominización : factores de dicho proceso.
Es el proceso evolutivo a través del cual una raza de primates dio lugar a la especie humana.
-la bipedestación “caminar sobre dos pies”. Un momento clave en la historia biológica de nuestro género fue aquel en el que nuestros ancestros dejaron de vivir en los árboles para asentarse en suelo firme.
-la dieta: la posibilidad de obtener alimentos más ricos en nutrientes y energético fue clave, sobre todo para
proporcionar energía al órgano más complejo y valioso de todos: el cerebro
-proceso de cerebración La capacidad
cerebral, el volumen y tamaño del cráneo, van aumentando sin cesar hasta llegar al hombre actual.
- El proceso de hominización: rasgos básicos de nuestra especie.
Los rasgos básicos de nuestra especie, entre los que destacan: acortamiento de las extremidades
superiores, gran tamaño cerebral , escasa especialización e inmadurez al nacer, órganos fonadores y visión estereoscópica.
- Diferencia entre hominización y humanización. ¿Qué significa la frase “el ser humano es cultural por naturaleza”.
La hominización y humanización son procesos que se requieren mutuamente y que se refuerzan mutuamente. Así, un mayor tamaño cerebral da lugar a más habilidad, para inventar herramientas, estrategias de caza. Y el uso cada vez mayor de herramientas, de estrategias “inteligentes” hace que sea cada vez más ventajoso el disponer de un mayor tamaño cerebral. De este modo, lo biológico apunta hacia lo cultural y lo cultural “atrae” hacia sí nuevos cambios biológicos .
- Define cultura,subcultura,etnocentrismo,relativismo cultural, y el significado normativo-elitista del término cultura.
- Cultura: alude sobre todo a elementos de carácter mental e ideológico, a formas de ver la vida, de valorarla, y también a conocimientos mediante los que los seres humanos conseguimos sobrevivir.
- Subcultura : hace referencia a una variante de la cultura dominante en una sociedad, asociada a algún grupo con algún rasgo distintivo.
- Etnocentrismo : consiste en la creencia, por parte de un individuo, de que su cultura es la única válida, superior por lo tanto a otras culturas.
- Relativismo cultural : posición diametralmente opuesta a la anterior. Consiste en creer que todas las culturas son iguales.
- Definición “normativo-elitista”: conjunto de los saberes artísticos, filosóficos, literarios y científicos que constituyen el ideal del conocimiento al que debe aspirar el ser humano.
- Rasgos de las primeras culturas humanas. Desarrollo y difusión cultural en la Revolución del Neolítico.
. serie de cambios encadenados, como aumento demográfico, sedentarismo, desarrollo de conocimientos, nacimiento de estados y religiones organizadas… Estos cambios desembocaron en formas de vida alejadas del equilibrio con la naturaleza.
- Define socialización y resocialización. Agentes de socialización.¿Qué supone la socialización?.
- Intenso programa de aprendizaje, mediante el cual el cerebro establece las conexiones neuronales que le van a ser necesarias para adaptarse a la forma de vida de su cultura.
- Una persona tenga que adaptarse a una cultura distinta, por ejemplo un inmigrante, aquí se produce un proceso de resocialización ,
- Los principales agentes de socialización son la familia, la escuela, el grupo de amigos, los medios de comunicación y otras instituciones.
- Supone la adquisición de una serie de patrones culturales y la interiorización de todos esos patrones
- Libertad y responsabilidad.¿Que significa que el ser humano es estructuralmente moral?
La ética no es tan sólo una teoría, ni una mera colección
de normas, sino un quehacer: nos hacemos a nosotros
mismos a través de nuestras decisiones. Eso quiere decir que has de hacer tu vida, porque la vida no te es
impuesta, como ocurre, por ejemplo, con los animales.
- Ética y moral: autonomía y heteronimia moral.
La heteronomía es la situación en la que el individuo no se da a sí mismo las normas, sino que las recibe de una autoridad exterior.
La autonomía es el otro polo del desarrollo moral del individuo. Tiene lugar cuando es el individuo quien, tras un proceso de reflexión racional, se da a sí mismo las
normas.
