séance 5

Question 1

La philosophie morale porte principalement sur ?

Answer 1

• la finalité de l’action

- cherche à résoudre les questions qui peuvent se poser dans la délibération et la prise de décision

Question 2

Quelle est la définition d’une vertu?

Answer 2

• une qualité humaine acquise dont la possession et l’exercice tendant à permettre l’accomplissement de biens internes aux pratiques et dont le manque rend impossible cet accomplissement

Question 3

Sur quelles questions posées par Socrate est fondée l’éthique de la vertu?

Answer 3

1. comment une qualité devient une vertu?
2. comment la connaissance est-elle liée à l’acquisition des vertus?
3. existe-il une vertu suprême qui relie toutes les autres?
4. comment le développement des uns s’harmonise-t-il avec celui des autres?

Question 4

Qui est socrate?

Answer 4

1. Père spirituel de la philosophie morale en occident (n’a rien écrit)
2. Vertu: connaissance et science du bien
3. Méthode : l’ironie-socratique
4. La sagesse est la vertu par excellence
5. Toute erreur a pour cause l’ignorance (vice)
6. Contribution : pratique du bien (authenticité, humilité, courage) = harmonie intérieure = plus sûr moyen d’arriver au bonheur

Question 5

Qui est Platon?

Answer 5

1. Disciple de Socrate, prof. d’Aristote et fondateur de l’école philosophique l’Académie
2. Écrits parmi les plus importants de la dialectique des anciens (méthode d’interrogation et de réfutation = modèle d’analyse philosophique)
3. Ouvrage célèbre: La république (allégorie de la caverne)
4. Idée maîtresse: il existe dans l’univers un ordre indépendant, accessible à travers des structures mathématiques
5. Contribution: la nature est harmonieuse

Question 6

Qui est Aristote?

Answer 6

1. Plus que Platon, Aristote valorisait la connaissance pratique: le sens commun, le perceptible, le biologique, etc.
2. Question de la vie bonne et celle du bonheur
3. Le bien: but suprême de la vie
4. Courage, tempérance, prudence, libéralité, grandeur d’âme, douceur forment les traits de caractère du sage aristotélicien.
5. Contribution: éviter les excès, suivre le juste milieu (version la plus avancée de l’éthique de la vertu)

Question 7

Quelles sont les deux catégories de vertu?

Answer 7

1. vertus intellectuelles (science, contemplation, délibération) = guident l’intelligence vers certaines finalités
2. vertus morales (courage, générosité) = dispositions de la volonté, motivations, inclinations

Selon Aristote, la vertu unificatrice est la prudence (sagesse pratique, jugement situationnel)

Question 8

Quel est la définition de l’utilitarisme?

Answer 8

L’utilitarisme enseigne qu’une action ne peut être moralement bonne ou mauvaise qu’en raison de ses conséquences bonnes ou mauvaises pour le bonheur des individus concernés»

Question 9

Quels sont les trois sections de la théorie utilitariste?

Answer 9

1. Un critère du bien et du mal
2. Un impératif: maximiser ce bien
3. Une règle d’évaluation de l’action éthique

Question 10

Jeremy Bentham

Answer 10

Pour Bentham: bien = plaisir; mal= souffrance

Impératif moral: produire la plus grande quantité de bonheur pour le plus grand nombre d’individus

L’évaluation des conséquences se fait par un calcul de la quantité de plaisir et de douleur

Question 11

Qu’est ce que le plaisir pour Bentham?

Answer 11

Un état mental que l’on peut mesurer objectivement: défense d’une théorie hédoniste de la valeur

Question 12

John Stuart Mill

Answer 12

1 - Mill reprend à son compte la plupart des prémisses de Bentham
2- Pour lui, c’est un fait objectif: les gens désirent puissamment le bonheur et le plaisir

Il adhère au principe du plus grand bonheur pour le plus grand nombre

Mais il critique la notion de plaisir telle que définie par Bentham

Si l’on ne désire que le plaisir, on ne désire pas de choses nobles, mais seulement de choses « basses et viles »

Pour Mill, la notion de plaisir n’est pas quantitative, mais qualitative

Question 13

La qualité des plaisirs selon Mill

Answer 13

L’un des infléchissements majeurs proposés par Mill est de classer les types de plaisir

Il existe des plaisirs plus élevés que d’autres
+ intellectuels, esthétiques et moraux (plaisirs de l’esprit)
- corporels et sensuels (plaisir du corps

« certaines espèces de plaisirs sont plus désirables et plus précieuses que d’autres » Exemple : manger des éclairs au chocolat vs savoir lire

Question 14

Le déontologisme kantien

Answer 14

Morale fondée sur la raison (refus des morales de l’autorité religieuse, étatique, etc.)

Valorise l’autonomie (trouver en soi-même sa propre loi)

La morale relève de ce qu’on doit faire et non de ce qu’on désire faire (conséquentialisme)

Faire usage de sa raison pour que chaque homme comprenne ce qu’il doit faire

Question 15

Une morale du devoir

Answer 15

La loi morale est la liberté immédiate que perçoit ma conscience

La liberté est une capacité proprement humaine d’agir par-delà les inclinations naturelles, grâce à la raison et à l’intelligence

La liberté de l’agent moral fonde son autonomie et sa dignité (l’homme n’est pas un animal comme les autres)

Question 16

Kant

Answer 16

Kant critique les éthiques fondées sur la maximisation du bonheur

Ces éthiques visent ce qui est le plus désirable = le bien

Mais le bien, puisqu’il s’appuie sur le désir et les préférences, varie selon les personnes et les contextes

Une éthique du bien peut donc imposer la tyrannie des uns sur les autres («mon bien est mieux que le tien») ou encore celle de la majorité sur la minorité («le plus grand bien pour le plus grand nombre»)

Cela finit par nier la liberté et réduire l’éthique à néant

Question 17

Qu’est-ce qu’un impératif catégorique?

Answer 17

Si je ne peux pas agir en fonction du bien ou de la satisfaction des préférences, quel(s) critère peuvent servir à orienter mon action? = besoin de recourir à des impératifs qui commandent sans aucune condition

Question 18

Quelles sont les deux formulations des impératifs catégoriques?

Answer 18

Première formulation de l’impératif catégorique:
Si la loi morale est une réalité qui apparaît au-delà de l’individualité biologique (variable) → capacité que partagent tous les êtres humains → universelle
Pour être moral, le motif de mon action (la maxime) doit donc être jugé impartial et exemplaire, c’est-à-dire au-delà de mes intérêts particuliers (non universels)

Deuxième formulation de l’impératif catégorique:
Si la loi morale est universelle, et ne relève pas de contingences particulières, elle est donc présente chez mes semblables
En reconnaissant l’autre comme mon semblable, je reconnais d’emblée son statut d’être autonome et soumis à la même loi morale que moi → égalité morale
En conséquence, je dois le considérer comme une fin, comme une essence, que je ne peux soumettre à mon désir et à mon profit sinon inégalité morale

Question 19

Comment est-ce que le conséqentialisme et la déontologie se différencient?

Answer 19

Le conséqentialisme et la déontologie se distinguent du fait que, selon le premier, les normes doivent être justifiées par les valeurs alors que pour la seconde, les valeurs ne sont qu’un moyen parmi d’autres de justifier les normes