Séance #14 : Les femmes et les médias - Partie 2 : Critique et médias féministes (1963-1987); femmes et relations publiques Flashcards
En quelle année la critique féministe des médias en Occident a-t’elle émergée?
- Elle commence en 1963.
L’américaine Betty Friedan a fondé en 1963 « The Feminine Mystique ». De quoi elle parle dans son ouvrage ?
- Elle critique les discours des magasines féminins d’aprè-guerre qui prône le modèle de la femme au foyer.
En quoi les médias sont-ils une cible du mouvement de libération des femmes ?
- Notamment à cause du NOW.
NOW = National Organization For Women.
Que va exiger le NOW auprès du gouvernement ?
(3 choses)
- Demander que des postes de décisions soient donnés aux femmes.
- Demander que l’on offre des garderies aux foyers.
- Demander que le « Lady Home Journal » publient des suppléments.
Vrai ou Faux.
« Le NOW exige un projet national de recherche pour dépister les contenus sexistes à la télévision ».
Vrai.
- Il veut remettre en question les contenus considérés comme « sexiste ».
Vrai ou Faux.
« Le NOW a pour effet d’entrainer des actions féministes militantes américaines ».
Vrai.
Quels sont les 2 principaux effets des actions féministes militantes américaines ?
#1. Débuts de la recherche universitaire états-unienne sur les femmes et les médias #2. Reconnaissance publique de l'enjeu par l'UNESCO.
Parmi les choix suivants, quels sont les grandes observations en lien avec les actions féministes militantes américaines ?
a) Le déséquilibre ratio Homme/femme quasi-généralisé
b) Les hommes mènent l’action alors que les femmes ont un rôle de second plan.
c) Les stéréotypes dominants de la mère/ménagère
d) absence ou représentation négative des femmes célibataires/travailleuses
e) Toutes ces réponses
f) Aucune de ces réponses
e) Toutes ces réponses
La création des médias féminins s’est fait par quel type de groupe ?
- Par des groupes de femmes radiaux, soit d’aller à la racine du problème, notamment l’oppression de la présence des femmes.
Quels sont les trois principaux médias féminins qui sont apparues entre les années 1969 et 1987 ?
- Québécoise debouttes (1969-1974)
- Les Têtes de pioches (1976-1979)
- La Vie en Rose (1980-1987)
En quoi consiste « La Vie en Rose » ?
- C’est un magasine féministe d’actualité; l’une des figure des plus importantes de la Presse Québécoise.
- Reconnaissance de l’enjeu par les instances publiques formelles.
Qui suis-je?
« J’ai été rendu publique en 1979 au Canada par le gouvernement fédéral ».
- La radiodiffusion.
Laquelle de ces définition représente la discrimination horizontale ?
a) Discrimination dans des secteurs attribués aux femmes, contrairement aux secteurs attribués aux hommes.
b) Discrimination en ce qui a trait au salaire et à l’accès aux postes de directions.
c) Discrimination envers la minorité.
d) Discrimination envers a majorité.
e) a, b, c
f) b et d
g) a et b
h) Toutes ces réponses
a) La discrimination horizontale concerne principalement les secteurs de travail.
De quelle manière sont véhiculés les stéréotypes féminins?
- Véhiculés par les journaux, la radio ainsi que la télévision.
Pour quelle raison l’objectivité journalistique est-elle critiquée par les féministes ?
- Car celles-ci considèrent qu’il faut avoir un point de vue pour être en mesure de remettre en question les injustices sociales envers les femmes.
Vrai ou Faux.
« Des organismes de surveillance ont été créés afin de garder un oeil sur les stéréotypes, dont le CRTC fait parti ».
Faux.
- Il s’agit en fait du Media Watch Canada (1984) et du Conseil du statut de la femme au Québec (CSF).
Comment se nomme la première femme à avoir fait des recherches féministes sur les médias en critiquant notamment l’objectivité dite « masculine » dans « Le Silence des médias » en 1987?
a) Betty Friedan
b) Joséphine Marchand-Dandurand
c) Robertine Barry
d) Colette Beauchamp
e) Thérèse Casgrain
d) Colette Beauchamp
Parmi les choix suivants, lesquels font partie des affirmations concernant la critique de l’objectivité « masculine » fait dans « Le Silence des médias » de 1987 ?
a) L’objectivité aurait créé aucune place à la parole des femmes, donc la « neutralité » en information n’existerait pas.
b) l’équité en information devrait être le modèle central journalistique, et non pas l’objectivité.
c) Il est nécessaire d’avoir un point de vu pour remettre en question les injustices sociales envers les femmes
d) Il y a un déséquilibre ratio homme/femme quasi-généralisé
e) Se serait les hommes qui auraient créés le terme « féminité » associé aux femmes, alors que les hommes seraient associés à l’ « objectivité ».
f) a, b, e
g) c et d uniquement
h) Toutes ces réponses
f) a, b, et e
Qu’a constaté Marc Raboy (1993) dans « Crise des médias, crises de société » lorsqu’il a analysé la couverture médiatique de la tuerie de l’école Polytechnique en 1989 ?
- Que l’aspect de l’antiféministe n’y était pas présenté et que encore une fois, la parole des hommes éteint beaucoup plus valorisé que celle des femmes, et ce, même si c’est 14 femmes qui ont été victimes de ce tueur.
En quoi les femmes ont-elles fait de la propagande de guerre durant la Seconde Guerre mondiale ?
- Afin de convaincre les femmes de participer activement à l’effort de guerre.
Dans quel domaine les pionnières des relations publiques avaient-elles été actives avant de devenir relationnistes?
- Principalement dans le milieu journalistique;
Vrai ou Faux.
« La professionnalisation des relations publiques a été un processus sexué, c’est-à-dire qu’il y avait de la discrimination envers les femmes, elles étaient dévalorisées par rapport aux hommes, et ce, même si elles étaient plus nombreuse qu’eux ».
Vrai.
