PROVA FILÔ 1B Flashcards

1
Q

O que a dúvida para Descartes?

A

instrumento para alcançar o conhecimento irrefutável

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2
Q

Cite os quatro passos do método cartesiano e o que diz cada um deles.

A

1º - Evidência: não aceite como verdadeiro o que não seja claro e distinto.
2º - Divisão: dividir os problemas em partes menores para solucioná-los com mais facilidade.
3º - Ordem: Organizar as dificuldades, começando pelas mais simples, para chegar às complexas.
4º - Enumeração: Revisão minuciosa, garanta que nada passe despercebido.

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3
Q

Defina em poucas palavras o conceito de ideias inatas.

A

Ideias inatas de Descartes: verdades universais já nascem conosco.

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4
Q

Defina em poucas palavras o conceito da existência de Deus.

A

a perfeição em nossas mentes prova um Criador perfeito.

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5
Q

O que Espinoza defendia em sua filosofia?

A

Defendia a existência de um Deus imanente e impessoal, além dos gêneros do conhecimento.

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6
Q

Quais são os gêneros do conhecimento de Espinoza?

A
  1. Imaginação: Conhecimento fugaz e incerto, baseado em percepções individuais.
  2. Razão: Conhecimento lógico e dedutivo, buscando verdades universais.
  3. Ciência intuitiva: Conhecimento direto da realidade, alcançado pela mente livre de paixões.
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7
Q

Explique o conceito de mônadas.

A

Cada mônada é única, irredutível, imutável. Compõem todo o universo e estão organizadas numa harmonia que cria o melhor mundo possível.

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8
Q

O que o empirismo britânico defende?

A

Defende que os sentidos são a porta de entrada do conhecimento, moldando a mente a partir do mundo exterior.

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9
Q

Quais as principais críticas do empirísmo britânico?

A

Crítica ao inatismo: o homem nasce sem conhecimentos prévios.
Crítica à escolástica e o racionalismo: a Filosofia deve ser objetiva, evitar termos vagos e focar na experimentação.

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10
Q

Questão 1 – (Unicamp 2015) A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não é inato.

LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p.13.

O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte,

a) afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência.

b) é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos.

c) aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas.

d) defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento.

A

Alternativa correta: letra a) afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência.

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11
Q

Questão 2 – (IF-SC) Nesta concepção de aprendizagem, o homem é considerado desde o seu nascimento como sendo uma “tábula rasa”, uma folha de papel em branco. A aprendizagem decorre de estímulos do mundo externo, é uma “descoberta” por ser uma novidade para o sujeito, no entanto, este conhecimento já se encontrava presente na realidade exterior.

Assinale a alternativa CORRETA que define a concepção de aprendizagem em questão:

a) Associacionismo

b) Inatismo

c) Interacionismo

d) Construtivismo

e) Empirismo ou ambientalismo

A

Alternativa correta: letra e) Empirismo ou ambientalismo

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12
Q

Questão 3 – (CEPERJ – 2011) Em sua Investigação acerca do entendimento humano, David Hume fala daquele que considera ser “o único princípio que torna útil nossa experiência e nos faz esperar, no futuro, uma série de eventos semelhantes àqueles que apareceram no passado”. Segundo Hume, esse princípio, que seria o grande guia da vida humana, é:

a) a fé

b) a razão

c) a imaginação

d) o costume

e) o entendimento

A

Alternativa correta: letra d) o costume.

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13
Q

Questão 4 – (UEL 2007) Segundo Francis Bacon, “são de quatro gêneros os ídolos que bloqueiam a mente humana. Para melhor apresentá-los, lhes assinamos nomes, a saber: Ídolos da Tribo; Ídolos da Caverna; Ídolos do Foro e Ídolos do Teatro”.

Fonte: BACON, F. Novum Organum. Tradução de José Aluysio Reis de Andrade. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 21.

Com base nos conhecimentos sobre Bacon, os Ídolos da Tribo são:

a) Os ídolos dos homens enquanto indivíduos.

b) Aqueles provenientes do intercurso e da associação recíproca dos indivíduos.

c) Aqueles que imigraram para o espírito dos homens por meio das diversas doutrinas filosóficas.

d) Aqueles que chegam ao espírito humano por meio de regras viciosas de demonstração.

e) Aqueles fundados na própria natureza humana.

A

Alternativa correta: letra e) Aqueles fundados na própria natureza humana.

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14
Q

Questão 5 – (UFPR – 2007) A palavra empirismo vem do grego empeiria, que significa experiência. Os empiristas, ao contrário dos racionalistas, enfatizam o papel da experiência no processo do conhecimento. Francis Bacon (1561-1626), influenciado pelo espírito da nova ciência, procurava não um saber contemplativo ou desinteressado, que não tivesse um fim em si, mas sim um saber instrumental, que possibilitasse a dominação da natureza. Seu lema era:

a) Querer é conhecer.

b) Tem que se ver para se crer.

c) Perceber é dominar.

d) Saber é poder.

e) Educar é observar.

A

Alternativa correta: letra d) Saber é poder.

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15
Q

Questão 6 – (Fundação Dom Cintra – 2010. Com adaptação) David Hume apresenta as duas seguintes classes de percepções mentais:

a) As fortes que são vividas denominadas impressões e as mais fracas dominadas pelas ideias.

b) As ilimitadas devido à nossa liberdade e as limitadas pela negação da atividade do livre pensar.

c) As racionalizadoras das ações e as conduzidas pelo devaneio.

d) As vividas e experienciadas e as ilusórias.

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e) As sensoriais e as extrassensoriais.

A

Alternativa correta: letra a) As fortes que são vividas denominadas impressões e as mais fracas dominadas pelas ideias.

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16
Q

Questão 7 – (UECE) “Que estas colônias unidas são e têm o direito de ser Estados livres e independentes, que estão desoneradas de qualquer lealdade para com a Coroa Britânica e que todo vínculo político entre elas e o Estado da Grã-Bretanha está e deve ficar totalmente dissolvido.”

Declaração de Independência dos Estados Unidos, 4 de julho de 1776

Sobre a Declaração de Independência americana, é correto afirmar-se que

a) é plena de propostas conservadoras e voltadas para o fisiocratismo.

b) inspirada em J. Locke, sintetiza as ideias liberais e democráticas da época.

c) possui trechos que indicam o fortalecimento do poder real na América.

d) solucionou os problemas entre brancos e índios pela posse das terras do oeste

A

Alternativa correta: letra b) inspirada em J. Locke, sintetiza as ideias liberais e democráticas da época.

17
Q

Questão 8 – (Unesp) Posto que as qualidades que impressionam nossos sentidos estão nas próprias coisas, é claro que as ideias produzidas na mente entram pelos sentidos. O entendimento não tem o poder de inventar ou formar uma única ideia simples na mente que não tenha sido recebida pelos sentidos. Gostaria que alguém tentasse imaginar um gosto que jamais impressionou seu paladar, ou tentasse formar a ideia de um aroma que nunca cheirou. Quando puder fazer isso, concluirei também que um cego tem ideias das cores, e um surdo, noções reais dos diversos sons.

(John Locke. Ensaio acerca do entendimento humano, 1991. Adaptado.)

De acordo com o filósofo, todo conhecimento origina-se

a) da reminiscência de ideias originalmente transcendentes.

b) da combinação de ideias metafísicas e empíricas.

c) de categorias a priori existentes na mente humana

d) da experiência com os objetos reais e empíricos.

e) de uma relação dialética do espírito humano com o mundo.

A

Alternativa correta: letra d) da experiência com os objetos reais e empíricos.

18
Q

Questão 9 – (UFU) David Hume escreveu que “podemos, por conseguinte, dividir todas as percepções do espírito em duas classes ou espécies, que se distinguem por seus diferentes graus de força e vivacidade”. (HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1989, p. 69). Assinale a ÚNICA alternativa, que apresenta estas duas classes de percepções:

a) as ideias e as impressões.

b) as idéias inatas e os dogmas religiosos.

c) as certezas evidentes e os hábitos sociais.

d) as superstições e as intuições intelectuais.

A

Alternativa correta: letra a) as ideias e as impressões.

19
Q

Questão 10 – (UEG-GO) Um dos aspectos mais importantes da filosofia política de John Locke é sua defesa do direito à propriedade, que ele considerava ser algo inerente à natureza humana, uma vez que o corpo é nossa primeira propriedade. De acordo com esta perspectiva, o Estado deve

a) permitir aos seus cidadãos ter propriedade ou propriedades.

b) garantir que todos os seus cidadãos, sem exceção, tenham alguma propriedade.

c) garantir aos cidadãos a posse vitalícia de bens.

d) fazer com que a propriedade seja comum a todos os cidadãos.

A

Alternativa correta: letra a) permitir aos seus cidadãos ter propriedade ou propriedades.

20
Q

Com sua operação filosófica denominada “dúvida metódica”, René Descartes acabou instituindo um paradigma filosófico que foi identificado como racionalismo. Em oposição ao racionalismo cartesiano, alguns filósofos britânicos desenvolveram a filosofia empirista, que consistia em:

a) tomar como premissa principal para o conhecimento a faculdade da razão, a partir da qual o mundo se torna inteligível.

b) negar a importância dos dados empíricos para o processo do conhecimento.

c) tomar como premissa principal para o conhecimento os dados da realidade sensível, isto é, os dados empíricos, materiais.

d) não ter um método filosófico racional, convertendo-se assim ao irracionalismo, corrente que depois dominaria parte da filosofia do século XIX.

e) defender politicamente o império inglês contra as investidas dos intelectuais de outros países.

A

Letra C

O empirismo britânico, ao contrário da proposta cartesiana, defendia que o conhecimento da realidade efetiva-se principalmente por meio da experiência sensível, isto é, por meio dos cinco sentidos. Empiria significa precisamente matéria, aquilo que pode ser constatado empiricamente, mensurado, pesado, quantificado, etc.

21
Q

TEXTO I

“Há já algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão mui duvidoso e incerto. Era necessário tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões a que até então dera crédito, e começar tudo novamente a fim de estabelecer um saber firme e inabalável.” (DESCARTES, R. Meditações concernentes à Primeira Filosofia. São Paulo: Abril Cultural, 1973) (adaptado).

TEXTO II

“É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.” (SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001). (adaptado).

A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam que, para viabilizar a reconstrução radical do conhecimento, deve-se:

a) retomar o método da tradição para edificar a ciência com legitimidade.

b) questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e concepções.

c) investigar os conteúdos da consciência dos homens menos esclarecidos.

d) buscar uma via para eliminar da memória saberes antigos e ultrapassados.

e) encontrar ideias e pensamentos evidentes que dispensam ser questionados.

A

Alternativa correta: letra b) questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e concepções.

22
Q

“Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu ‘de um prazer de poder’, ‘de um mero imperialismo humano’, mas da aspiração de libertar o homem e de enriquecer sua vida, física e culturalmente.” (CUPANI, A. A tecnologia como problema filosófico: três enfoques. Scientiae Studia, São Paulo, v. 2, n. 4, 2004) (adaptado).

Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em:

a) expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda existentes.

b) oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora foi da filosofia.

c) ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso.

d) explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos éticos e religiosos.

e) explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates acadêmicos.

A

alternativa correta: letra c) ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso.

23
Q

“O bom senso é a coisa do mundo melhor partilhada […] o poder de bem julgar e distinguir o verdadeiro do falso, que é propriamente o que se denomina o bom senso ou a razão, é naturalmente igual em todos os homens; e, destarte, […] a diversidade de nossas opiniões não provém do fato de serem uns mais racionais do que outros, mas somente de conduzirmos nossos pensamentos por vias diversas e não considerarmos as mesmas coisas.”

DESCARTES, René. Discurso do método, I. Tradução de J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. São Paulo: Abril Cultural, 1979. Coleção Os Pensadores.

Tomando-se por base o que diz Descartes na citação acima, explica-se a diversidade de opiniões em que

I. alguns são mais racionais do que os outros.

II. usamos de modos distintos nossa razão.

III. as emitimos sobre coisas diferentes.

Estão corretas as complementações contidas em

a) I e III apenas.

b) I e II apenas.

c) I, II e III.

d) II e III apenas.

A

Alternativa correta: letra d) II e III apenas.

24
Q

(UECE) “[É] uma coisa bem notável que não haja homens […] que não sejam capazes de arranjar em conjunto diversas palavras e de compô-las num discurso pelo qual façam entender seus pensamentos; […] os homens que, tendo nascido surdos e mudos, são desprovidos dos órgãos que servem aos outros para falar, […] costumam inventar eles próprios alguns sinais, pelos quais se fazem entender por quem, estando comumente com eles, disponha de lazer para aprender a sua língua.”

DESCARTES, R. Discurso do método, V.

A passagem acima informa sobre a relação entre pensamento e linguagem no racionalismo moderno.

Sobre essa relação, pode-se afirmar corretamente que

a) a linguagem, quer seja sonora quer seja em sinais, tem a função de fazer o pensamento ser entendido pelos outros.

b) a capacidade de produzir discursos, isto é, a linguagem, é o que permite aos homens ter pensamentos.

c) o entendimento entre homens se dá através da linguagem, que, todavia, é anterior ao pensamento.

d) o pensamento existe independentemente do discurso e, como ocorre entre surdos e mudos, não precisa ser entendido.

A

Alternativa correta: letra a) a linguagem, quer seja sonora quer seja em sinais, tem a função de fazer o pensamento ser entendido pelos outros.