Produire des connaissances en sciences sociales Flashcards

1
Q

Par quoi se définit la sociologie ?

A

Elle ne se définit pas par son objet mais plutôt par sa démarche ; soucis de décrire et de comprendre le réel en se fondant sur des preuves

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2
Q

Selon P.-E. Sorignet, l’enquête est une construction. Combien y a-t-il de temps à la recherche? Donnez les.

A
  1. délimitation opérée par la définition de l’objet.
  2. Sélection des éléments jugés pertinents au travers de la requête.
  3. Tri par l’activité de codage et recodage des infos recueillies.
  4. Lecture d’une partie des données
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3
Q

Que sous-entend la vigilance épistémologique (en acte) ?

A
  1. Retour réflexif sur le contexte historique (car le temps seul est garant de la compréhension des logiques et systèmes de valeurs).
  2. Faire varier les méthodes
  3. Relation enquêteur/enquêté et engagement politique
  4. Question de déontologie lors de l’enquête
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4
Q

Qu’est ce qu’un fait social?

A

Une manière d’agir, de penser et de sentir qui existent en dehors des consciences individuelles et qui exercent une contrainte sur l’individu, intériorisées par l’individu.

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5
Q

Quels sont le règles de la méthode de Durkheim? (3)

A
  1. Rompre avec les prénotions.
  2. Donner des preuves de ce que l’on avance, démonstration empirique.
  3. Le social s’explique par le social et non par l’individu. Il ne faut pas individualiser le social.
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6
Q

Décrire le processus de production des sciences sociales. Il y a 3 étapes non chronologiques. Donnez la 1ère.

A
  1. Recueil et délimitation de la documentation:
    Pour aller au-delà des discours des individus et comprendre les logiques culturelles qui les sous-tendent. (se fait par le biais des questionnaires, entretiens et ethnographie)
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7
Q

Décrire le processus de production des sciences sociales. Il y a 3 étapes non chronologiques. Donnez la 2ème.

A
  1. On traite la documentation:

Se renseigner sur son terrain au travers de lectures diverses proposant d’autres points de vue.

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8
Q

Décrire le processus de production des sciences sociales. Il y a 3 étapes non chronologiques. Donnez la 3ème.

A
  1. L’écriture de compte rendu:
    - Retour sur le méthodes
    - Analyse/interprétation
    - Appréhender avec un autre point de vue.
    - Formulation des 1ères hypothèses, définition et choix des thématiques pour restituer les logiques observées
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9
Q

Quelles sont les conséquences méthodologiques et épistémologiques de la recherche?

A

Le sociologue doit être plus vigilant que les autres scientifiques car il travaille sur la matière humaine. Les faits lui sont donnés à priori et les hypothèses sont élaborées aussi à priori, elles doivent être validées.

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10
Q

Quand énonce-t-on les hypothèses de recherche ?

A

A la fin de la 1ère partie de la recherche, car à la suite elles continuent d’évoluer.

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11
Q

Que met Georges Orwell en évidence dans “Contre le totalitarisme et les dangers de la pensée unique” (1984), en rapport avec la notion épistémologique ?

A

Que l’usage des mots a un pouvoir sur l’esprit. Il fait une critique aux intellectuels qui utilisent plus des mots que le regard. Ils savent manier le langage et la science. Ils peuvent de ce fait créer des représentations du réel.

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12
Q

Selon G. Orwell que doivent faire les chercheurs ?

A

Il est important de contextualiser les productions scientifiques, de les replacer dans un cadre plus large d’un débat scientifique. Il faut utiliser et comprendre plusieurs théories.

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13
Q

Qu’est ce que Karl Popper prône?

A

La réfutabilité des théories et donc l’impossibilité d’établie une seule pensée dogmatique. Pour se rapprocher du vérités, il faut que les théories soient testables et réfutables.

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14
Q

Quelles sont les (4) principes de K. Popper qui fondent l’approche à la connaissance?

A
  1. Il faut examiner l’affirmation elle-même, le questionnement ne concerne pas les sources.
  2. Une théorie doit avoir le statut d’une hypothèse car le savoir progresse.
  3. Les hypothèses doivent être aussi réfutables que possible.
  4. Toute solution à un problème qui en soulève un à nouveau.
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15
Q

Quel modèle Popper remet-il en cause et quel est le modèle-type pour lui?

A

Le schéma inductif.

L’économie pose des postulats et les vérifie ensuite.

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16
Q

Pour J.-C. Passeron où se situe la sociologie et pourquoi?

A

C’est une science historique qui énonce ses propositions dans un espace non poppérien.
La sociologie à sa scientificité propre. Ce sont des sciences empiriques de l’interprétation.

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17
Q

Passeron distingue 3 types de scientificité, lesquels?

A
  1. Logico formel
  2. Sciences expérimentales
  3. Science de la description et de l’explication par et dans un contexte.
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18
Q

Quelle type de science est la sociologie et pourquoi?

A

C’est une science hybride. Sous l’angle de la pluralité des assemblages conceptuels cohérents permettants d’interpréter le cours du monde historique.

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19
Q

Pourquoi Passeron critique la vision de Popper?

A

“Les productions scientifiques en sciences sociales doivent être énoncées en référence avec les conditions initiales de l’observation.” Dit-il.
Les sciences sociales ne peuvent être comprises sans être contextualisées.

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20
Q

Pourquoi le schéma Poppérien ne fonctionne-t-il pas selon Passeron? (2)

A
  1. Les théories ne sont pas reproductibles empiriquement -> le contexte historique ne peut être reproduit exactement.
  2. Le savoir en sc. sociales et non-cumulatif du fait qu’il est émis à partir de configurations non-reproductibles.
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21
Q

Comment Passeron résume-t-il tout cela?

A

“Unité de l’évidence, diversité des argumentations”.

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22
Q

(La rupture le mouvement de l’objectivation)

Avec quoi faut-il rompre? Premièrement?

A
  • Sortir du système propre au sens commun.

- Rompre avec les prénotions/le savoir immédiat.

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23
Q

Quel est l’enjeu dans circonstances (de rupture)?

A

Construire un classement objectiviste tout en tenant compte du classement indigène (spontanéiste) des acteurs.
Comprendre des prénotions pour les déconstruire et ensuite vérifier la véracité des infos.

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24
Q

Dans cette optique (de rupture), pour analyser les faits sociaux que faut-il faire ?

A
  • Déconstruire la réalité.
  • Faire attention aux mots, le langage a un pouvoir. Il faut renoncer le dit Bourdieu à la neutralité du mot.
  • Le sociologue va chercher la signification que donne l’individu à son action.
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25
Q

Quels sont les (4) formes d’actions sociales que M. Weber distingue?

A
  1. Action traditionnelle
  2. Action affective
  3. Action rationnelle en valeur
  4. Action rationnelle en finalité
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26
Q

Deuxièmement rompre avec quoi?

A

Les représentations savantes et médiatiques.

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27
Q

Troisièmement rompre avec quoi?

A

L’illusion de la transparence.
Un discours scientifique ne peut être produit que par une démarche et un processus qui s’inscrivent dans la durée et qui mobilisent des outils spécifiques.

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28
Q

Rompre comment ?

A
  1. Avec les outils négatifs de la rupture. Les statistiques, les critiques des notions, contestations méthodiques des apparences.
  2. Les outils constructifs. Penser de façon relationnelle et constructive.
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29
Q

Donner le clivage entre les pères fondateurs. Weber vs. Durkheim.

A
  1. Durkheim = Expliquer = objectiver des faits.
    C’est la théorie du fonctionnalisme. Trouver des déterminants extérieurs aux phénomènes sociaux.
  2. Weber = Comprendre = subjectivité des acteurs. C’est la théories de l’individualisme méthodologique. Trouver des motifs internes aux conduites.
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30
Q

Cette distinction a-t-elle encore un sens ? D vs W

A

Non, car elles se complètent aujourd’hui.

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31
Q

Qu’est-ce que le Holisme/Déterminisme de Durkheim?

A

La tendance dans la société à constituer des ensembles qui sont supérieurs à la somme de leurs parties.

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32
Q

Qu’est-ce que l’idéal-type de Weber?

A

On obtient l’idéal-type de cette manière:
Repérer le motif et la finalité de l’action, la valeur que l’individu accorde à son action. Avec ce modèle, on perçoit la subjectivité de l’acteur et donc la rationalité de son point de vue.

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33
Q

Comment combiner ces deux visions? (W/D)

A

Combiner la subjectivité des acteurs avec des forces politiques qui agissent sur cette subjectivité mais qui en dernier lieu produisent ce regard de l’acteur sur le monde.

34
Q

D’autres ont proposé une alternative à ces deux positions. Qu’est ce qu’a proposé l’Ecole de Chicago? (pour vision W/D)

A

Il faut connaître ses acteurs et son terrain d’enquête. Fonder sa réflexion sur des données récoltées sur le terrain qui permettent de construire l’objet par la modalisation interactive.

35
Q

Qu’est ce que propose Bourdieu? (pour vision W/D)

A

Pour comprendre il ne faut pas se mettre à la place de l’enquêté mais il faut chercher à comprendre les conditions sociales dont l’enquêté est le produit.

36
Q

Pourquoi Bourdieu met en avant le problème de la domination et la violence symbolique sur le terrain?

A

Il faut prendre en compte cette distance sociale lors d’entretiens et enquêtes car elle influence la présentation de soi de l’enquêté. Les enquêtés ressentent cette violence symbolique car ils ne possèdent pas les mêmes capitaux sociaux que l’enquêteur.

37
Q

François Dubet, dans “Pour une compréhension dialogique de l’individu”, résume le point très bien. (pour vision W/D)

A

“Il n’est guère imaginable d’expliquer sans comprendre et de comprendre sans expliquer”

38
Q

Dans “N. Elias par lui-même”. Quel est le point de vue de Norbert Elias ? (pour vision W/D)

A

On ne peut voir l’individu de manière dissociée de la société. Ils constituent deux niveaux d’observation différents, il faut toujours considérer les 2 niveaux simultanément.

39
Q

L’approche structuraliste de Lévi Strauss. C’est quoi, étude de quoi?

A

Objet d’étude = signes et symboles.
Méthode qui permet d’analyser la société au plus proche de la réalité. Amène à analyser les différentes sociétés en comparant les structures qui les composent.

40
Q

Donner un des exemples qui démontre le programme structuraliste de Lévi Strauss.

A

L’analyse des structures élémentaires de la parenté.
Parenté = Langage = Système de communication.
C’est la femme qui fonctionne comme un symbole (d’échange)

41
Q

Quelles critiques adresse Sorignet à L.S?

A

Il a oublié la construction social et les impacts de la dimension sociale. économique et politique, qui peuvent être réduits à des dimensions structurelles universelles liées aux structures de l’esprit humain.

42
Q

Que propose Sorignet pour y remédier? (à l’oubli de LS)

A

Rappeler l’influence de l’enquête qualitative et de l’échange entre recherches et terrain, donc de la réalité sociale avec l’interaction du terrain enquêté. Il n’est pas possible de comprendre la dimension sociale du symbole seulement.

43
Q

Quels sont les objectifs des structuralistes ? (3)

A
  1. Dégager des structures qui permettent de se rapprocher du réel.
  2. Analyse des structures.
  3. Mise en exergue des lois propres aux structures.
44
Q

Pourquoi le symbolisme est-il si important pour LS?

A

LS a un très grand intérêt pour le cognitif, la psychologie et l’exploration des structures de l’esprit.

45
Q

Que met-il de côté dans sa démarche et pourquoi? (LS)

A

Pour que l’ordre symbolique tienne et se perpétue, il faut évacuer la dimension temporelle des faits sociaux.

46
Q

A qui s’oppose-t-il en évacuant la dimension historique?

A

A Passeron a qui pour lui, les sciences sociales sont historiques.

47
Q

Pourquoi Bourdieu critique le subjectivisme sartrien et s’ancre lui-même dans une vision structuraliste?

A

Sartre néglige les structures sociale dans lesquelles les individus s’inscrivent, il donne la priorité à la conscience individuelle comme seule production du sens du monde. C’est en cela que Bourdieu revendique l’héritage structuraliste.

48
Q

Pour Bourdieu, quel est l’apport de la pensée structuraliste ?

A

Décrire les comportements sociaux pour découvrir les systèmes de relations qu’organisent l’objet étudié. C’est le système de relation organisant l’objet qui explique le fonctionnement interne de ce même objet.

49
Q

Qu’est ce que Bourdieu apporte de nouveau à la théorie de LS?

A

Les rapports de forces de domination et la dimension politique des rapports sociaux et surtout il ajoute une dimension historique.

50
Q

Quel terme utilise-t-on pour désigner le structuralisme de Bourdieu?

A

Le structuralisme génétique.

Car il étudie la genèse des reproductions des structures sociales.

51
Q

Bourdieu introduit également la notion de stratégie. C’est quoi?

A

Penser la façon dont les rapports sont utilisés et pratiqués par les acteurs. Il met en avant les enjeux politiques éco, ainsi que la domination. Les acteurs agissent en fonction de leurs ressources à dispositions de manière stratégique.

52
Q

Comprendre comment ?

Comment considère le courant interactionniste le monde social?

A

Il considère que la société est une interdépendance et une action mutuelle. L’analyse interactionniste porte sur les points de vue des acteurs et plus encore sur les croisements de ces points de vue.

53
Q

Blumer (1937) en énonce trois principes lesquels? (courant interactionniste)

A
  1. Les humains agissent à l’égard des choses en fonction du sens que les choses ont pour eux. Il faut appréhender le sens qu’ils donnent à leur réalité.
  2. Ce sens est dérivé ou provient des interactions de chacun avec chacun.
  3. C’est dans un processus d’interprétation mis en oeuvre par chacun que ce sens est manipulé et modifié.
54
Q

Comment les interactionnistes considèrent le monde social?

A

Comme une entité processuelle qui se compose et recompose à travers les interactions.

55
Q

Quels sont les apports des traditions de l’Ecole de Chicago?

A
  • Rendre compte avec subtilité et profondeur des expériences et des perspectives des acteurs.
  • Rendre compte de ce qui influence les expériences et les perspectives des acteurs.
  • Tenir compte du sens que les acteurs donnent à leur réalité et des conditions de leurs pratiques.
56
Q

Pourquoi la perspective interactionniste est également objectiviste?

A

Car elle s’intéresse à la manière dont les constructions objectivistes façonnent les explications des acteurs.

57
Q

Que sous-entend l’interactionnisme renouvelé?

A

Il faut être plus proche des logiques de ses acteurs, il faut donc les observer intimement à proximité. En même temps se distancier et en même temps les prendre en compte.

58
Q

Pourquoi pour Sorignet l’interactionnisme est une preuve de la lutte contre l’impérialisme du chiffre (quantitatif)?

A

Les méthodes qualitatives permettent d’arriver à une scientificité en tenant compte du discours des acteurs sociaux en s’en distanciant.

59
Q

d¨Dans l’analyse interactionniste pourquoi considère-t-on les “points de vue” comme des processus de construction en interaction avec le contexte social?

A

Il est important de comprendre à la fois ce que pour eux fait sens et à la fois remettre ces points de vue et pratiques en perspective des structures sociales dans lesquelles elle s’inscrivent

60
Q

Qu’est-ce que fait la théorie de l’ethnométhodologie?

A
  • Elle prône un examen minutieux des interactions entre les acteurs.
  • Elle considère l’ordre social comme un accomplissement méthodique.
  • Il y a seulement des pratiques à observer, pas d’inconscient social.
61
Q

De manière générale, comment l’ethnométhodologie procède-t-elle dans son analyse du monde sociale?

A

Elle analyse comment les gens se font comprendre des autres au travers de leurs actions.

62
Q

Comment Alfred Schütz (1er à poser les bases de l’ethno) conçoit la posture du chercheur? Ou par quel biais le chercheur doit s’y prendre pour comprendre les logiques du social?

A

Il faut reprendre la notion de compréhension qu’il conçoit comme une notion permanente et toujours accomplie dans les interactions de la vie ordinaire. Ce sont le individus qui définissent le propos du chercheur. Pour lui, la compréhension devient un mécanisme sociale.

63
Q

Comment Harnold Garfinkel (fondateur de l’ethno) perçoit les faits sociaux et comment se propose-t-il de les saisir ?

A
  • Les faits sociaux existent en tant qu’interactions observables, en tant que pratiques mobilisées de manière consciente par les acteurs.
  • Il faut saisir comment les membre d’un groupe gèrent leurs activités les plus quotidiennes.
64
Q

Pour accéder au sens des pratiques des acteurs il faut observer deux principes, lesquels?

A
  1. Considérer toutes les pratiques comme significatives de la production sociale, sans forcément les confronter à des caractéristiques sociale ou à un contexte.
  2. Il faut être attentif aux phénomènes tels qu’ils sont décrits par les acteurs et se soustraire au sens commun ainsi qu’aux hypothèses et jugements scientifiques.
65
Q

M. Crozier et E. Friedberg critiquent de quelle manière l’ethnométhodologie?

A

“En ignorant les facteurs institutionnels en général, et la centralité du pouvoir dans l’interaction sociale, elle se restreint à la description des façons par lesquelles les acteurs individuels et les étudiants rendent compte de leurs actions…”

66
Q

Quelle critique Bourdieu adresse-t-il à l’ethnométhodologie?

A

Elle “incline à une représentation herméneutique des pratiques sociales, portant à réduire les relations sociales à des relations de communication et toutes les interactions à des échanges symboliques.”

67
Q

Quelles critiques adresse Sorignet à l’ethnométhodologie?

A
  • Oublie l’inconscient social
  • Réduction à l’analyse conversationnelles
  • S’apparente à la sociologie spontanéiste de l’action et au subjectivisme sartrien

LE SOCIOLOGUE DOIT S’INTERESSER AUX APECTS CACHES ET QUI NE PEUVENT PAS ÊTRE RELEVES DE TOUS.

68
Q

De quoi nécessite la pratique du sociologue ?

A
  • Réintroduire du “sens pratique” (Bourdieu)
  • Réintroduire la question du rapport au temps
  • Ne pas prendre les régularités socio. pour des règles de la pratique.
69
Q

Quelles sont brièvement (en récapitulatif) les étapes importantes de la construction de l’objet? (4)

A
  1. Découper le réel
  2. Construire des hypothèses
  3. Conceptualiser
  4. Vérifier
70
Q

En quoi consiste la démarche inductive ?

A
  1. Etablissement par observation
  2. Elaboration d’une théorie universelle
  3. Prédiction des faits
    Il s’agit de remonter des faits aux concepts/lois
    Observer ; décrire ; mesurer
71
Q

Quelles sont les critiques adressées à la démarche inductive ?

A
  1. Le problème de perception
  2. Le primat de la pensée
  3. Des points de vue mobilisés plus ou moins consciemment (préconstruction)
72
Q

En quoi consiste la démarche hypothético-déductive ?

A

Capacité de déduire des conclusions à partir de pures hypothèses.
Hypothèse -> à confirmer ou infirmer
L’ethnographie utilise ce type de démarche selon Schwartz

73
Q

Qu’est ce que la langue artificielle ?

A
  • Celle qu’utilise les sciences dites “normales”, expérimentales.
  • Se caractérise par la formulation d’un système unifié et stable de définitions formelles constituant un paradigme scientifique.
  • Atemporelle et Aspatiale
74
Q

Qu’est ce que la langue naturelle?

A
  • Se caractérise par son inscription nécessaire dans un contexte spatio-temporelle particulier.
  • Permet de rendre véritablement compte de cette réalité du cous du monde historique
  • Elles sont vraies dans un temps donné
75
Q

Les outils négatif de la rupture. Les chiffres explicatifs ?

A
  • Sert de rupture avec les jugements de valeurs via la mise en évidence de la régularité stat.
  • Mise en évidence des faits sociaux et des facteurs qui les déterminent
76
Q

Que sous entend Bourdieu dans “Les limites salutaires de la compréhension du monde social?

A
  • L’importance d’une bonne adaptation via les signes verbaux, les types de questions
  • Etre vigilant de la proximité sociale, ne pas oublier d’objectiver les discours des enquêtés
  • La nécessité d’étrangeté pour avoir un rapport plus fructueux avec l’enquête
77
Q

L’habitus repose sur 4 paramètres ?

A
  1. Hypothèse de l’incorporation
  2. ” de l’inconscient
  3. ” de stratégie
  4. ” de stabilité
78
Q

A quelle démarche la logique symbolique s’oppose-t-elle?

A

A la logique sociale.

Démarche qui s’oriente sur les pratiques et donc sur les logiques sociales des acteurs.

79
Q

Structuralisme mécanique ?

A
  • Théorie mécaniste de l’action
  • saisit le rapport entre la culture et le comportement à partir du modèle linguistique de la structure et de la pratique
    LS
80
Q

Comment surmonter l’opposition obj/subj?

A

Bourdieu: avec le trinôme
STRUCTURE/HABITUS/PRATIQUE
Il a trouvé le fondement de sa théorie pratique.
Habitus = articulation entre la structure de l’action qui relie le vécu collectif et l’histoire individuelle

81
Q

Concept de stratégie de Bourdieu?

A

Instrument de rupture avec le point de vue objectiviste de l’action sans agent que suppose le structuralisme.
-> Produit du sens pratique comme sens du jeu social, historiquement défini, qui s’acquiert dès l’enfance en participant aux activités sociales.

82
Q

Que manque-t-il dans la théorie de LS?

A

Il manque la théorie de logique pratique = les rapports de forces et de conflits. Il doit s’intéresser aux dispositions des agents et à leurs capacités à faire de la politique.