Primer Parcial Flashcards

1
Q

Exigen utilizar el pensamiento racional en oposición al pensamiento mítico o mágico. Las respuestas a éstas se deben sostener en razones y deducciones lógicas.

A

Preguntas racionales

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2
Q

A diferencia de las ciencias y otras áreas del conocimiento, este tipo de preguntas busca dar respuestas lo más amplias posible. Busca ir más allá de lo particular e inmediato.

A

Preguntas generales

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3
Q

Él no estaba de acuerdo en que existía una sustancia básica que diera origen a todo. Más bien acudió a las matemáticas para explicar la racionalidad del cosmos. Para el la clave para entender el cosmos eran las relaciones matemáticas.

A

Pitágoras

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4
Q

El método que usaba fue llamado Mayéutica, que quiere decir “dar a luz”, porque él pensaba que como una partera ayuda a dar a luz a un bebé, así el método del diálogo ayuda a dar a luz las ideas del alumno. En el siglo IV a.C. empezó a llevar a la práctica métodos de pregunta y respuesta que hasta hoy se usan en la Pedagogía

A

Sócrates

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5
Q

En sus célebres diálogos escribió las bases del Derecho, la Política, la Epistemología o Teoría del Conocimiento. El distingue entre dos mundos: uno sensible y el mundo de las ideas. Su teoría acerca del conocimiento dice que todo ser humano tiene la capacidad de comprender, mediante el proceso de recordar lo que ya sabe.

A

Platón

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6
Q

Para él lo que existe en el mundo está compuesto de materia y forma. La materia es de lo que está hecho algo, mientras que la forma es lo que le da cuerpo a la materia, es lo que hace que algo se convierta en algo distinto a lo demás. Trabajó en disciplinas que hoy en día son parte fundamental del estudio de la Filosofía, es decir, la Ética, la Estética, la Lógica y la Metafísica. También hizo los primeros estudios que sentaron las bases de la Botánica, Anatomía, Física y Química.

A

Aristóteles

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7
Q

Buss (2010) define la filosofía como:

A

“amor a la sabiduría”

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8
Q

La etimología de la palabra filosofia

A

deriva de dos raíces griegas: philos, que significa “amor” y sophia, que quiere decir “sabiduría”.

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9
Q

La cultura que ha marcado el nacimiento de la filosofía occidental

A

La griega

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10
Q

Surge en Nepal entre los años 563-483 a.C., y dice que la razón del sufrimiento humano está en que nos apegamos a las cosas y a las personas. La única forma de liberarnos del sufrimiento, es desapegarnos; es decir, soltar lo que nos ata al sufrimiento.

A

Budismo

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11
Q

Su sabiduría consiste en dejar que las cosas pasen en lugar de hacer que sucedan. Así como la naturaleza es a veces yang, es decir, energía llena de luz, también es yin, es decir, oscuridad. La naturaleza no tiene que agitarse para convertir la noche en día, sólo pasa.

A

Taoísmo

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12
Q

Esta disciplina hacía preguntas más enfocadas al comportamiento humano que a la naturaleza del mundo.

A

Confucionismo

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13
Q

Se concebía la naturaleza como un maestro perfecto, tenía un carácter sagrado. Todo lo que poseía vida tenía un espíritu propio, tenían una concepción de respeto y a todo le concedían un valor, estaban seguros que la creación estaba a su servicio pero le debían un respeto muy profundo. Tomaban en cuenta no sólo la forma en que veían la vida, sino que tenían jerarquía de valores, buscaban su sentido de trascendencia.

A

Pensamiento prehispánico

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14
Q

Como se les llamaba a los primeros pensadores griegos

A

Cosmólogos

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15
Q

Fue el primero en predecir un eclipse y descubrió, como arché o elemento principal de todo lo que hay, el agua, ya que el agua es básica para todo lo viviente.

A

Tales de Mileto

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16
Q

Observó que lo que caracterizaba a la realidad era el cambio

A

Heráclito

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17
Q

Él no se conformó con que el arché se encontraba en un solo elemento, sino que encontró cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego. Estos cuatro elementos juntos explicaban la realidad.

A

Empédocles

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18
Q

Él encontró dos principios básicos en la composición de la realidad: los átomos y el vacío. Concibió el átomo como la definición que se tenía hasta hace algunos años, como partículas de materia que no se pueden dividir ni crear ni destruir. El vacío lo explicaba como espacios donde los átomos se movían.

A

Demócrito

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19
Q

Empezó a construir su propia filosofía y esto impactó en la construcción del pensamiento filosófico. Desde el siglo I d.C. hasta la época medieval marcó una constante lucha entre razón y fe.

A

el nacimiento del cristianismo

20
Q

Teocentrismo

A

la explicación que se da a cualquier cuestionamiento está centrada en la fe, en Dios.

21
Q

estuvo marcada por el oscurantismo, se había instalado el centro de todo cuanto había en Dios, es decir, se empezó a vivir un teocentrismo, en donde todo giraba en torno a las explicaciones que daba la fe, no se cuestionaba ni se permitía cuestionar nada.

A

Época medieval

22
Q

estuvo influenciado por la filosofía de Platón, la cual cristianizó, señalando que la única verdad que busca la filosofía y encuentra la fe es Dios. La razón es el instrumento útil con el que el hombre explora y busca en su interior, en su alma, para encontrar la verdad última, Dios.

A

San Agustín

23
Q

sostenía que la fe y la razón eran compatibles, aunque estableció una jerarquía entre ambas: la fe por encima de la razón.

A

Santo Tomás

24
Q

Se empezaron a destruir las escuelas filosóficas y el número de personas que sabían leer disminuyó. Se volvió más importante enseñarse a empuñar una lanza o una espada que leer o cultivarse. Estos aspectos se relegaron a los monasterios y conventos; la cultura, la ciencia y la filosofía se refugiaron en las órdenes religiosas.

A

Nacimiento de la iglesia

25
Q

El periodo llamado Renacimiento marcó esta época en la que el mundo empezó a concebirse de distinta forma de como se había hecho en la época medieval.

A

Época moderna

26
Q

El hombre vuelve a ser el centro de la reflexión filosófica y científica.

A

Antropocentrismo

27
Q

Se inicia una etapa antropocentrista. Florecieron una vez más las artes, la literatura, la escultura; toda expresión humana estaba rodeada de luz y belleza. A partir del antropocentrismo se establecieron las bases para el pensamiento moderno.

A

El Renacimiento

28
Q

Proponía al Sol como el centro del sistema, y la tierra giraba a su alrededor.

A

Copérnico

29
Q

Descartes, Spinoza y Leibniz

A

Racionalismo

30
Q

Locke, Berkeley y Hume

A

Empirismo

31
Q

Dos guerras mundiales, avances científicos y tecnológicos. Estos sucesos marcaron el rumbo del pensamiento filosófico de esa época.

A

Época contemporánea

32
Q

La explicación de un objeto realizada por un sujeto. En donde tal explicación depende totalmente del sujeto que conoce.

A

Conocimiento

33
Q

El proceso inicia con la actividad de los órganos sensoriales y, a través de las vías neuronales, se conduce al cerebro

A

Sensación

34
Q

Es el resultado de la interacción de los estímulos que inciden en los sentidos y las condiciones internas del individuo, es decir, la situación en que se encuentra nuestro organismo.

A

Percepción

35
Q

Acto del entendimiento por medio del cual se afirma o se niega algo.

A

Juicio

36
Q

Facultad de resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos que vivimos.

A

Razonamiento

37
Q

Exige que la verdad corresponda o exista relación entre un objeto y un hecho o evento de la realidad. Debe existir correspondencia entre la realidad y lo que se dice de ella.

A

Prueba de correspondencia

38
Q

Mide la consistencia y la coherencia entre varias afirmaciones que forman un sistema, o que lo que se dice tenga coherencia dentro de un contexto.

A

Prueba de coherencia

39
Q

Lo que es real es lo que funciona o es útil, lo que importa son los resultados, no las teorías.

A

Prueba pragmática

40
Q

Postura del conocimiento que postula a la razón como principio fundamental para adquirir el conocimiento y afirma que nacemos con ideas innatas, contenidos y estructuras que son comunes a todos los hombres.

A

Racionalismo

41
Q

Dice que cuando nacemos, lo hacemos con nuestra mente en blanco, como si fuera una hoja de papel lista para empezar a recibir las impresiones que le ofrecen los sentidos, y así empezar a construir la experiencia. Niega la existencia de ideas innatas o contenidos que no han sido dados por la experiencia sensible

A

Empirismo

42
Q

Postura que considera que el conocimiento es incierto y que el conocimiento absoluto es inalcanzable.

A

Escepticismo

43
Q

Sostiene que sólo por el conocimiento se alcanzaba la salvación

A

Gnosticismo

44
Q

Afirma que el conocimiento humano no puede alcanzar a Dios.

A

Agnosticismo

45
Q

Dos de los filósofos más importantes que surgieron durante la tapa de la Ilustración.

A

Emanuel Kant y Adam Smith

46
Q

3 de los rasgos principales de la filosofía durante la época moderna

A

La imprenta permitió que más libros llegaran a más personas.

Inició una doctrina antropocentrista.

Florecieron las artes, la escultura y la literatura,

47
Q

¿Cuáles fueron algunas de las aportaciones principales que surgieron durante el movimiento del Siglo de las Luces?

A

Se le dio un gran valor a la educación, a la capacidad de pensar del ser humano y al progreso de la ciencia y la cultura.