Philo citation et commentaire Flashcards

You may prefer our related Brainscape-certified flashcards:
1
Q

Sade, “la philosophie dans le boudoir”

“Quelle différence y a-t-il entre lui et les autres plantes, entre lui et tous les autres animaux de la nature ? Aucune assurément. “
Pas de diff, naît, meurt croit, pareil. Aucune différence pour la nature, coûte autant, aucune préférence pour les formes. De la mort naît la vie, la nature pousse au crime ..

la nature est cruelle, destructrice, invite à la jouissance, “Tous les goûts sont dans la nature”

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Aristote, Ethique à Nicomaque

“L’homme est un être politique et naturellement fait pour vivre en société”

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Calliclés, “Gorgias” de Platon

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Platon, “Protagoras” Prométhée et Epiméthée

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Platon, “La République” les différences de naturels, et l’importance de l’éducation

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Platon, “La République” L’eugénisme platonicien

La Padeïa (éducation), modeler la nature humaine

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Platon, le “Timée” Démiurge, etc ..

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Rousseau, “Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes” Etat de nature etc ..

“Un état qui n’existe plus, qui n’a peut être point existé, qui probablement n’existera jamais”

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Rousseau, “Les rêveries d’un promeneur solitaire”
nature lieu d’équilibre et de vérité, pur plaisir d’exister
5ième promenade, lac de Brienne Suisse.

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

“La Genèse” L’homme à part dans la nature

image de Dieu, domine les autres espèces dans les deux sens

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Pascal, “Pensées”

347: L’homme est un “roseau pensant”, une simple “goutte d’eau suffirait à l’écraser. Mais l’univers ne le sait pas. L’homme a conscience de sa supériorité. Même si l’univers l’écrasait, l’homme serait supérieur car il sait qu’il meurt

199: “Qu’est-ce que l’homme dans la nature ? Un néant à l’égard de l’infini, un tout à l’égard du néant”
Homme coincé entre les deux échelles, place à relativiser. Admiration envers la nature. Natue impossible à saisir dans sa globalité, nature cachée.

A

“Qu’est-ce que l’homme dans la nature ? Un néant à l’égard de l’infini, un tout à l’égard du néant”

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Chateaubriand, “Génie du christianisme”
Seul l’homme a dit qu’il se pourrait qu’il n’y ai pas de Dieu. La Nature elle sait bien qu’il y en a un.
Pour Chateaubriand, la nature n’est pas due au hasard, elle est parfaite, ordonnée, dans un ordre parfait. Belle immense, éclatante. Tout cela grâce à dieu ! Sinon cataclysmes (étoiles tombent, constellations se mélangent, atmosphère irrespirable). Dieu maintient en vie l’univers en qq sorte pour Chateaubriand. Détruire l’univers ? Dieu n’a qu’à l’abandonner

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Voltaire
Règne de l’artifice, contrairement à Rousseau (Rousseau être > paraître)
Pour voltaire les raffinements de la civilisation sont perçus comme un perfectionnement de l’humain qui l’éloigne d’une nature animale.
Dans son poème “Le Mondain” il célèbre les vertus de son” siècle de fer” par opposition à l’âge d’or naturel et défend le luxe, le raffinement, l’artifice et le superflu.
Mauvaise foi vis à vis de Rousseau, “il prend envie de marcher à quatre pattes quand on lit votre ouvrage”

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Baudelaire, La nature invite au crime etc, la nature c’est le mal. Parallèle entre le beau et le bien, donc il faut fuir la nature pour avoir le beau. Idéal, art, artifice.

“Éloge du maquillage” critique la mimesis (reproduction plate de la nature) et le réalisme( reproduire la nature le + exactement possible)
Nature laide, triviale, banale. L’art doit s’en dégager pour être beau. L’art doit surpasser la nature pour créer un univers + beau que le monde réel. Surnaturalisme. Vive le dandy, à mort la femme naturelle. Il faut se maquiller (poudre de riz) et bien s’habiller (magnifier par l’habit un corps médiocre) refuser un naturel décevant et pauvre. Faire de l’infériorité naturelle une supériorité, de l’humain un divin.

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Huysmans, “A rebours” “Against nature”

Jean des Esseintes aristocrate maladif qui s’entoure d’oeuvres d’arts
“L’artifice paraissait à Des Esseintes la marque distinctive du génie de l’homme”.

Supériorité de l’artifice. Fleurs factices plus belles que les vraies au début, puis recherche de vraies fleurs ressemblant aux factices. Renversement de la mimesis, l’art au dessus de la nature

A

e

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Spinoza, l’“Ethique” “Deus sive natura”. Axiomes définitions, propositions => “Les éléments” D’Euclide.

“Monisme”=> une seule réalité
“Dieu” “ La substance absolument infinie qui s’exprime dans une infinité d’attributs eux-mêmes se déclinants en une infinité de modes”

Dieu libre par nature “est et agit par la seule nécessité de sa nature” (aucune cause extérieure à lui même ne le pousse à agir).
Déterminisme universel dans la nature (différent de la fatalité) “D’une cause suit nécessairement un effet” “Pas de cause déterminée, impossible qu’un effet s’en suive”
Nature aveugle. Ordre de la nature en lui même parfait.

“Nature naturante et naturée” (production et résultat)
Tout être possède le conatus, qui est l’effort d’être de toute chose, l’élan fondamental qui anime l’être.
“Les gros poissons mangent les petits d’après un droit naturel souverain”

L’homme n’est pas “Un empire dans un empire” (préface, 3ième partie de l’Ethique) Les lois naturelles sont partout et toujours les mêmes.

Les hommes se croient libres parce qu’ils sont conscients de leurs désirs mais ignorant des causes naturelles qui les déterminent.

La seule liberté possible, c’est en comprenant les causes et les lois naturelles qui poussent à agir et se les approprier activement. La liberté passe par la connaissance et l’obéissance à la nécessité de sa propre nature.

A

e

17
Q

Lucien Lévy Bruhl

A

Pensée logique pour nous, illogique pour une tribu du brésil qui se croyait perroquet ArarA

18
Q

Sartre

A

“en l’homme, à la différence du coupe papier, l’existence précède l’essence”

Sinon il ne serait pas libre pour lui. Mais contre sens, dans la théorie chrétienne il est libre aussi, péché originel …

De plus il pose la liberté (absence de nature) comme caractéristique de l’homme, ce qui en fait une nature en qq sorte !

19
Q

Lucien Malson

A

Théorie sur les enfants sauvages

20
Q

Serge Aroles

A

“Le mythe des enfants loups”, déboite Lucien Malson

21
Q

Descola

A

le blabla habituel

22
Q

Simone de Beauvoir

A

“Le deuxième sexe”, contre une nature homme/femme.

23
Q

Heidegger

A

“Lettre sur l’humanisme”, reproche à la tradition classique de ne pas assez le différencier des animaux. Pour lui le fait d’être politique et d’avoir une intériorité le met radicalement à l’écart des animaux. Ni animal, ni être vivant comme les autres, mais “berger de l’être”

Tout à fait à part.

24
Q

Anthropocène, popularisé fin XXeme par Paul Crutzen

A

nouvelle époque géologique, hommes impact global significatif sur l’écosystème terrestre. Pression des activités humaines. A nuancer: baisse démographique , ralentissement de la croissance.

25
Q

Land art => sous mouvement, l’earth work de Michael Heizer

A

“Dissipate” plaque de fer au nevada dans le sable

“Double negative”, 240 000 tonnes de roches enlevés, démolition d’un plateau, plein/vide

26
Q

Nancy Holt

A

“Sun tunnels” Gros cylindres dans le désert. Accord, harmonie ..

27
Q

Walter De Maria

A

“The lightning field” 400 poteaux au Nouveau Mexique. Oeuvre éphèmère: que quand il y a la foudre

28
Q

Giuseppe Penone

A

arte povera
“Arbre se souviendra du contact”
enlace un arbre, fil de fer. L’arbre se développe avec l’oeuvre d’art. Adopter la temporalité de la Nature ! l’arbre grandit avec

29
Q

Aristote, théorie de la projection organique

A

les premiers instruments auraient eu les organes de l’homme en modèle. Marteau poing, levier bras …
Même la cuisson => digestion

30
Q

Leroi-Gourhan, “Le geste et la parole”

A

les outils humains sont comme un prolongement du corps. Les outils de l’australopithèque sont pour lui ses griffes. Avant tout un fait zoologique !

31
Q

Hippocrate et sa conception hippocratique de la médecine

A

La nature est un idéal à rétablir, une norme à suivre. Effort spontané de guérison, notion de “natura medicatris”. Ne pas violenter la nature,

“La nature est le médecin des maladies, …, la nature, sans instructions et sans savoir, fait ce qu’il convient”.

32
Q

Kant, “Critique de la faculté de juger”, sur le génie.

A

“Enfant chéri de la nature”, auquel elle fait don d’un talent qui ne peut s’apprendre ni se communiquer, même si il doit être cultivé, et par l’intermédiaire duquel elle donne ses propres règles à l’art, permettant à la belle œuvre de paraître ainsi naturelle ? Si le génie est ce talent, cette faculté de production innée de l’artiste qui lui permet de se libérer des règles d’écoles, de sonner sa règle, alors le génie appartient lui-même à la nature « c’est en tant que nature qu’il donne sa règle »,
« il ne peut décrire ou exposer scientifiquement ce qu’il a fait »).
La nature seule l’inspire, lui insuffle une partie de sa fantastique puissance créatrice. Voila pourquoi l’art est confondu avec la nature. De la aussi « l’originalité exemplaire » de l’artiste.

33
Q

“Une vie”, Guy de Maupassant, l’Abbé Tolbiac

A

Normalement, le spectacle de la nature, source d’impressions agréables, à côté de l’indémodable couché de soleil, le petit animal est censé produire ce ravissement doucereux qu’exprime le “Comme il est mignon”.

Abbé Tolbiac, dégoût de la reproduction pourtant essence même de la nature, tue sauvagement la une chienne

“Il monta dessus, la piétinant avec frénésie”

34
Q

Philippe de Champaigne

A

“Vanité” Fleur, crâne, sablier

35
Q

John Baird Callicott

A

“Ethique de la terre”
Ethique “écocentrée”
Élargir les frontières de la communauté et y inclure les animaux, les arbres, les plantes …. Même communauté biologique.