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Ética > Parcial 1 > Flashcards

Parcial 1 Flashcards

1
Q

Éticas de mínimos

A

Eticas de la justicia
Metateoría
Lo mínimo necesario para la convivencia
Son comunitarias
Objetivas
Valor de la justicia
Universales y exigibles

Se ocupan de los deberes de justicia que son exigibles a cualquier ser racional.

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1
Q

Éticas de maximos

A

Eticas de la felicidad
Aspiraciones personales
Son individuales o personales
Subjetivas
Valor de la felicidad

Ofrece ideas de buena vida, aconsejan seguir un modelo moral pero no te exije.

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2
Q

Justicia

A

Lo exigible a cualquier ser racional que piense moralmente.

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3
Q

Lo bueno

A

Lo que percibimos como felicitante

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4
Q

Lo moralmente justo

A

Lo universable
ética de mínimos

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5
Q

Distinción entre ética y moral

A

ética: categoría de la filosofía, ethos -> carácter, reflexión sobre la moral con apoyo en el pensamiento filosófico.

Moral: se vive en la cotidianidad

Etica la reflexión de la moral

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6
Q

Tipos de normas

A

Religiosas, jurídicas, sociales y morales.

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7
Q

Norma religiosa

A

Creencias y fe de las personas
Es intríseca
Normas que se siguen para conservar una buena relación con una deidad.
No es coercitiva.

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8
Q

Norma jurídica

A

AKA ley
Es obligatoria
Se representa por los tribunales.
No la cumples hay sanción.
Monopolio del uso de la fuerza.

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9
Q

Norma social

A

Reglas de urbanidad
Convención social
Protocolos de buena educación
No cumplirla -> rechazo y desaprobación.

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10
Q

Moral

A

Se forja en la conciencia de las personas
Determina tu voluntad y creencias.
Caracter
No cumplirla trae remordimiento.

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11
Q

Teoría de la virtud de Aristóteles

A

Defecto (vicio), justo medio (virtud), exceso (vicio)

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12
Q

Virtud

A

Disposición a decidir el termino medio adecuado para nosotros, conforme al criterio del hombre prudente.

En cuanto a los placeres/dolores el término medio es la moderación y el exceso es el desenfreno.

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13
Q

Teoría de los fines últimos

A

Aristóteles/ Mactyre

Toda actividad, acción o práctica tiene un bien externo o interno.

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14
Q

Bien interno

A

Fin último - legitima y da validez a la acción.
Los bienes internos son aquellos que están relacionados con nuestra alma y nuestro carácter.
Los bienes internos están estrechamente relacionados con la felicidad o “eudaimonia”. Aristóteles creía que la verdadera felicidad no proviene de los bienes externos, sino del cultivo de los bienes internos, que son virtudes y excelencias del carácter.

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15
Q

Bienes externos

A

Fin consecuente
Son aquellos que vienen de fuera y no dependen directamente de nosotros. Por ejemplo, el dinero, la fama o el poder serían bienes externos.
Si se empieza por el bien externo o fin subsecuente es posible caer en corrupción.

Consecuencia o resultado del compromiso del bien interno de una acción.

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16
Q

Defecto

A

Aspiracional
Desear tener algo mejor

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17
Q

Exceso

A

Pasarse de la virtud

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18
Q

Desarrollo moral de Kohlberg

A

3 formas de construir la conciencia moral: Autoridad, experiencia y razón.
Hay un desarrollo ético desde la infancia que tiene que ver con los desarrollos cognitivos.
Se apoya en Piaget con su teoría de experiencias concretas y abstractas.

  1. heteronomía
  2. individualismo
  3. interpersonalidad
  4. conciencia social
  5. contrato social
  6. autonomía
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19
Q

Teoría de los bienes

A

Mactyre

Mactyre retoma la teoría de Aristóteles

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20
Q

Niveles de moralidad

A

Preconvencional -> autoridad
Moral convencional -> experiencia
Moral post- convencional -> razón

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21
Q

Heteronomía

A

1

La étapa menos madura del razonamiento moral.
Lo justo es la obediencia.
Recompensa de las autoridades.

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22
Q

Individualismo

Kollberg

A

2

Intereses personales
Egoísmo
Individualismo
Lo justo es lo que conviene individualmente

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23
Q

Interpersonalidad

A

3

Se quiere la aceptación de los demás.
Encontrar identidad
Vivir con lo que las personas cercanas esperan.

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24
Q

Conciencia social

kolberg

A

4

El mantenimiento del orden social prima en los comportamientos
Lo justo es cumplir los deberes que se han aceptado frente a un grupo.

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25
Q

Contrato social

A

5

Se integran las perspectivas individuales, diálogo y el acuerdo.
Lo justo es ser consciente de la diversidad de valores y opiniones.

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26
Q

Autonomía

Kolberg

A

6

Todo individuo racional reconoce a los otros seres como fines en sí mismos y no como medios.
Lo justo es comprometerse con los principios de bien común y asumir la responsabilidad.
Pocas personas llegan a este nivel.

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27
Q

Determinismos

A

Toda tesis o afirmación que niega la existencia de acciones libres.
Variantes del determinismo: epistemológico, metafísico, físico, social y biológico.

Los condicionantes no emanan necesariamente de los determinismos.

Loteria natural

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28
Q

Lotería natural

A

Desigualdades que no son resultado del mérito o la elección individual, sino de la suerte a la circunstancia en que se nace.

29
Q

Determinismo social

A

Nuestra familia como primer núcleo comienza a definirnos.
La clase social, la educación, la familia, el entorno cultural y las instituciones sociales juegan un papel fundamental en moldear quiénes somos y cómo actuamos.
Nuestras elecciones y oportunidades en la vida están significativamente influenciadas, e incluso limitadas, por estas fuerzas sociales.

30
Q

Determinismo biológico

A

Género, inteligencia, temperamente, gustos y conductas, condición sexual.

31
Q

Determinismo biológico + determinismo social

A

Temperamento + carácter = personalidad.

32
Q

Actos del hombre

A

Actos de la especia
No hay conciencia y voluntad
Falta convicción y voluntad

33
Q

Características de los actos del hombre

A

Son fisiológicas e instintivas

Emociones que emanan estímulos.

34
Q

Actos humanos

A

Proceden de la libertad deliberada.
Ya son pensantes.

35
Q

Características de los actos humanos

A

Hay advertencia: siempre se advierte del acto y su moralidad, sentido común.
Consentimiento: lleva al hombre a querer realizar ese acto buscando un fin:
*Fin directo: al realizar ese acto se consigue el efecto deseado-
*Fin indirecto: además del primer efecto se consiguen otros.

36
Q

Desconexión cognitiva

A

Estado de shock donde no te das cuenta de lo que haces.

37
Q

División del acto humano

A

*Acto éticamente bueno.
*Acto éticamente malo.

38
Q

Acto éticamente bueno

A

Lícito: conveniente a la naturaleza humana.
Acto ordenando a su perfección
Ej. Decir la verdad

39
Q

Acto éticamente malo

A

Ilícito: va en contra de la naturaleza humana o la degrada
Ej. Matar

40
Q

Elementos de la moralidad del acto humano

A

Objeto: acción misma, pero bajo una consideración moral
Fin: intención con la que se hace ese acto.
Circunstancia: factores que modifican el acto humano (surge espontaneamente, no está en nuestras manos).

41
Q

Principios éticos para que un acto sea bueno

A

Para que un acto sea bueno, se requieren de tres componentes
Objeto bueno: el acto es moral si es lícito.
Fin bueno: el fin no justifica los medios.
Circunstancia buena: mi libertad termina donde comienza la del otro.

42
Q

El que no se es fiel a si mismo es traidor.

A

Euripides/ Nietzsche

43
Q

Solo una mente educada puede entender un pensamiento diferente al suyo sin necesidad de aceptarlo

A

Aristóteles.

44
Q

Experiencia abstracta

A

o 1+1
o La reflexión de lo que está viviendo la persona
o En las etapas 1 y 2 de Colbert no tenemos la capacidad de discernir la experiencia abstracta.
o Falta de abstracción también se traduce en inocencia

45
Q

Experiencia concreta

A

o X+X
o Lo que vive la persona

46
Q

Hicieron de nosotros lo que podían con lo que tenían

A

Sartre

47
Q

Tipos de éticas

A

Teológicas
Ontológicas
Deontológicas

48
Q

Teológicas

A

Eudemonismo
Hedonismo
Utilitarismo

49
Q

Hedonismo

A

Hedonismo: placer, se subordina a la felicidad, le abona a la felicidad, es efímero, tiene un constructo ético, los plaeceres moderados no son necesariamente inmorales.

Filósofos: Aristipo, Epicuro: si tu placer está afectando tu responsabilidad tendrías que apelar a la moderación. Los placeres tendrían que ser moderados, no afectar otras responsabilidades.

50
Q

Eudemonismo

A

Buen demonio (felicidad), estamos llamadxs a ser felices, es paz, no estás efervecente.

51
Q

Individualidad

A

Derecho a la ética de máximos.

52
Q

Individualismo

A

Todo gira alrededor de ti

53
Q

Prejuicios

A

Ideas incompletas que tenemos sobre algo sin conocer la totalidad de éstas.

54
Q

Virtud

A

Prudencia

55
Q

Perjuicios

A

Suelen llegar con las acciones encaminadas al bien externo.

56
Q

Tienen en si mismo el sentido de trascendencia

A

Sentimientos

57
Q

Emociones

A

Son efímeras

58
Q

¿Qué constituye los convencionalismos sociales?

A

La norma social.

59
Q

Se construye en la forja de la conciencia

A

Norma moral

60
Q

El principio de autonomía donde las normas que te dan no deben ser malas para ti y los demás

Autor

A

Kant

61
Q

Hicieron de nosotros lo que podían con lo que tenían

A

Sartre

62
Q

Determinismo que impacta principalmente en las relaciones interpersonales

A

Social

63
Q

¿En cuál de los estadios de Kohlberg se empieza a gesta la ética de mínimos?

A

Conciencia social #4

64
Q

Leyes

A

Regulador moral coactivo que se sustenta en una ética de mínimos

65
Q

Quien no se es fiel a sí mismo a todos es traidor

A

Eurípides

66
Q

Que decía Sócrates sobre los determinismos

A

No elegimos lo que nos toca (determinismos) o paso pero sí lo que vamos a hacer con ellos.

67
Q

Normas que pueden sistematizar con una estructura positiva

A

Normas jurídicas

68
Q

Vicios

A

Extremos opuestos a la virtud

69
Q

Autores utilitaristas

A
  • Jeremy Bentham
  • John Stuart Mill

Ética (2 decks)

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