Os Filósofos Pré Socráticos II Flashcards

1
Q

O que diverge o mobilismo do monismo em seus paradigmas mais básicos?

A

O mobilismo prevê que tudo muda, nada é eterno, a única coisa que não muda é o fato de que tudo irá mudar.

O monismo prevê o oposto; que nada muda em essência. É o princípio da imutabilidade.

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2
Q

Heráclito de Éfeso era um adepto do Mobilismo. O que ele quis dizer com “ninguém entra duas vezes no mesmo rio”?

A

Essa frase representa o dinamismo constante do mundo natural de forma metafórica.

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3
Q

No Mobilismo, afirma-se que os opostos nunca se anulam, e sim geram o equilíbrio universal, a harmonia. O que isso quer dizer?

A

Segundo o mobilismo, as mudanças sempre ocorrem na harmonia dos movimentos contrários.
Exemplo: “as coisas frias esquentam-se”.
Fenômenos opostos: dia e noite, inverno e verão, guerra e paz, saciedade e fome.

As mudanças ocorrem sempre de forma oposta ao que eram.

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4
Q

Os fragmentos de Heráclito demonstram que as coisas não possuem sentido em si mesmas. Como esse sentido se dá, então?

A

O sentido é estabelecido por meio de um momento específico e de um ponto de vista, o que é considerado relativista.

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5
Q

O que Parmênides, adepto do Monismo, afirmava em relação ao Ser e sua essência?

A

O Ser não pode se modificar em essência; pois o não-Ser não existe.
Esse pensamento derruba a teoria de Heráclito que as mudanças são opostas, uma vez que não conseguimos pensar na existência de um oposto ao Ser, portanto o não-Ser não existe.

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6
Q

Para Parmênides, quais são os dois caminhos possíveis na experiência humana?

A

A Via da Verdade e a Via da Opinião.

A Via da Verdade: busca pela essência, não se detém nas aparências, em busca de uma verdade sólida e inabalável.

A Via da Opinião: se baseia nas aparências, superficial, gera opiniões que podem ser verdadeiras ou não.
Obs.: a Via da Opinião é superficial e insegura para qualquer ciência.

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7
Q

Quais são as características do Ser, segundo Parmênides?

A

Uno (indivisível e homogêneo), Eterno, Imutável, Infinito e Perfeito.

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