Ordre juridique romain - structure & sources Flashcards
droit civil (institutes)
le droit que chaque cité et peuple se donnent à eux-mêmes et est constitué par leur propre volonté
-> principe personnaliste de droit
Gaius
droit universel (institutes)
le droit qui repose sur la ratio naturalis, dont toutes les nations font usage
Gaius
1er des 3 thèses de Gaius sur l’origine/sources
existence de l’ordre juridique = lié à niveau de civilisation indispensable: communauté pol., lois et coutumes règlent rapports entre membres - ‘qui legibus et moribus reguntur’
2e des 3 thèses de Gaius sur l’origine/sources
droit de cité particulière = droit civil
droit pardelà les frontières = ius gentium
3e des 3 thèses de Gaius sur l’origine/sources
ius gentium découle d’une source commune = ratio naturalis
ratio naturalis
l’homme recconnaît des normes inscrites en lui par sa nature rationnelle et sont par là universelles
ubi societas ibi ius
là où il y a une société, il y a un droit
droit inséprarable de la société
quod quisque populus sibi ipse constituit
passage&transformation des règles en des normes juridiques exprimant une volonté autonome: ce que chaque peuple se constitue par lui -même (eg. loi des 12tables)
loi des douze tables
- 451 avant J.Ch edictée à rome
- lex duodecim tabularum
- transition de droit oral à écrit
- ius scriptum
- naissance de la république (d’abord monarchie)
legis regiae
lois antérieurs à XII tables (des rois):
- mélange de normes sacrales, rites formalistes, tabous
- pas des sanctions - vengeance
application ius gentium
- rapports des étrangers entre eux ou avec citoyens romains;
- vocation universelle - peuples et cités = organismes particuliers à l’intérieure de la communauté humaine
les 3 sources du iura populi romani
Gaius:
- lois
- plébiscites
- Sénatus - Consultes
- constitutions impériales
- edits émanant de ceux qui sont pourvus du droit de les promulguer (magistrats)
- les réponses (avis de droit) des jurisconsultes
ius civile / ius Quiritium
- droit réservé aux citoyens romains
- institutions fond. pas des origines précises: allusion aux mores institutaque maiorum - traditions des ancêtres
2 critières pour l’existence d’une coutume
- la longévité de la règle (l’usage constant)
- acceptation de la règle en tant que règle de droit incontestée
- -> légitimité normative
Edictum perpetuum
Edit des préteurs
droit prétorien introduit pour:
- appuyer; suppléer; corriger le droit civil suivant l’utilité publique.
- ouvrir/fermer les voies de la procédure; et:
- action en justice sur base des faits allégués, si dignes de protéction(actio in factum);
- modification d’une ancienne action, élargissant ses conditions (actio utilis)