Opinion publica Flashcards
1
Q
¿Cómo se define la opinión pública?
A
La opinión pública es un concepto complejo y su definición exacta es difícil de lograr, pero se puede entender como el consenso o acuerdo sobre lo que se considera aceptable en una sociedad en un momento dado.
2
Q
¿Qué distinción se hace en torno a la opinión pública en la tradición alemana y anglosajona?
A
En la tradición alemana, la opinión pública se relaciona con el conocimiento imperfecto, mientras que en la tradición anglosajona se ve como un acuerdo social sobre lo que se considera verdadero.
3
Q
¿Cuáles son los tres significados de “lo público” mencionados en el texto?
A
Los tres significados de “lo público” incluyen lo público en su acepción legal (abierto y disponible para todos), lo público en relación al poder político y estatal, y lo público como una faceta psicosociológica de la interacción social.
4
Q
¿Cómo influyen los medios de comunicación en la opinión pública?
A
Los medios de comunicación influyen en la opinión pública al dar forma a las ideas mayoritarias y al establecer marcos de referencia, influir en la agenda y afectar los efectos cognitivos en la formación de opiniones individuales y colectivas.
5
Q
¿Cuáles son las principales corrientes teóricas relacionadas con la influencia de los medios en la opinión pública?
A
Las principales corrientes teóricas incluyen los efectos cognitivos de los medios, el agenda setting y los marcos de referencia.
6
Q
¿Cuál es el significado de la opinión pública en la sociedad?
A
La opinión pública tiene un papel importante en influenciar el comportamiento individual y colectivo, y su existencia es evidente en la continua discusión y aplicación en la investigación, gobierno y explicación de la conducta social.
7
Q
¿Por qué es relevante comprender los diferentes usos del concepto de opinión pública en lugar de buscar una definición simple?
A
Más que buscar una definición simple, es importante comprender los diferentes usos del concepto de opinión pública para comprender su aplicación en la investigación y la sociedad.
8
Q
¿Qué se entiende por “dimensión psicosociológica de lo público”?
A
La dimensión psicosociológica de lo público se refiere a la forma en que las personas perciben su pertenencia o no a los consensos mayoritarios de la comunidad y cómo esto influye en su comportamiento y decisiones.
9
Q
¿Cómo se relaciona la dimensión psicosociológica con la percepción social y la conformidad a normas comunitarias?
A
La dimensión psicosociológica se relaciona con la percepción social, ya que las personas son conscientes de su pertenencia o no a los consensos de la comunidad. Esto puede influir en su decisión de conformarse con las normas comunitarias para evitar la sanción social.
10
Q
¿Cuándo se originó el concepto de opinión pública?
A
El concepto de opinión pública se originó durante la Ilustración, en los siglos XVII y XVIII, como parte de las ideas políticas de la época.
11
Q
¿Cuáles fueron los factores que contribuyeron al surgimiento de la opinión pública en la modernidad?
A
La opinión pública surgió debido a los intercambios económicos, la formación de una autoridad estatal y los cambios sociales y culturales en los ámbitos urbanos e industriales.
12
Q
¿Cómo se abordó la opinión pública desde una perspectiva positiva en la historia?
A
Desde una perspectiva positiva, la opinión pública se ve como un espacio de virtuosos en el que diferentes discursos compiten para alcanzar consensos y en el que los mejores logran imponerse por méritos.
13
Q
¿Cómo se abordó la opinión pública desde una perspectiva negativa en la historia?
A
Desde una perspectiva negativa, la opinión pública se entiende como un espacio opresivo en el que la individualidad se ve aplastada por una fuerza homogeneizadora y mediocratizante.
14
Q
¿Quién fue el filósofo que intentó sintetizar ambas perspectivas sobre la opinión pública mediante un proceso de transacción individual entre normas sociales y la libertad del individuo?
A
Jean-Jacques Rousseau intentó sintetizar ambas perspectivas sobre la opinión pública.
15
Q
¿Cuál fue la importancia de Maquiavelo en relación con la opinión pública?
A
Maquiavelo enfocó sus políticas en complacer las fluctuaciones de la opinión pública, reconociendo que la reputación y la imagen proyectada son fundamentales para el poder del príncipe.
16
Q
¿Qué idea central presentó Maquiavelo sobre la opinión pública y el poder del príncipe?
A
Maquiavelo afirmó que el príncipe debe evitar suscitar el odio o parecer despreciable, y debe esforzarse para que la gente esté satisfecha con él para mantener su reputación.
17
Q
¿Qué enfoque de Platón menciona Montaigne en relación con la opinión pública y el cambio de costumbres?
A
Montaigne menciona que Platón recomendó combatir la pederastia haciendo que la opinión pública la condene. Sugirió que los poetas representen el vicio como execrable, creando así una opinión pública sobre el tema.
18
Q
¿Qué destacó Montaigne sobre el relativismo moral y ético de las normas de la opinión pública?
A
Montaigne subrayó que las opiniones predominantes son relativas a un lugar y tiempo específicos, y que su validez es temporal. Consideró que estas opiniones están ligadas a la moda y las normas sociales.
19
Q
¿Cómo describió Montaigne la importancia de la opinión pública para los líderes políticos?
A
Montaigne señaló que los líderes sabios deben retirar sus mentes de la muchedumbre vulgar y conservar la libertad de juicio. Sin embargo, en asuntos externos, deben seguir las normas y formas de la opinión pública para ganar la aprobación de la sociedad.
20
Q
¿Cuál es el aporte de John Locke en la reflexión sobre la opinión pública?
A
John Locke contribuyó significativamente al pensamiento sobre la opinión pública al distinguir tres leyes, incluyendo la ley de la virtud y el vicio, que se asemeja a un concepto de opinión pública como una fuerza que obliga a los individuos a adaptarse a las normas y principios sociales.
21
Q
¿Cómo describió Locke la influencia de la opinión pública en la sociedad?
A
Locke afirmó que las opiniones sociales son una poderosa influencia que lleva a las personas a ajustar su comportamiento de acuerdo con las normas y principios de la sociedad. Incluso las normas divinas y estatales no tienen un poder de coerción tan fuerte como las normas de la moda y la opinión pública.
22
Q
¿Qué ejemplos utilizó Locke para ilustrar la influencia de la opinión pública en la conducta humana?
A
Locke mencionó que las personas tienden a ajustar su comportamiento para mantener una buena reputación en sus grupos de referencia, y que la aversión de otros hacia sus acciones puede ser un castigo más efectivo que las leyes divinas o estatales.
23
Q
¿Cómo desarrolló David Hume la idea de que el gobierno se basa en la opinión pública?
A
Hume argumentó que el gobierno se basa en la opinión pública y que los ciudadanos pueden aprobar o desaprobar la conducta de los gobernantes. La opinión pública es esencial para los asuntos del Estado.
24
Q
¿Cómo resumió Hume la importancia de las opiniones de grupos de referencia en la vida y la política?
A
Hume destacó que las opiniones de los grupos de referencia son igual de importantes que las condiciones materiales para una buena vida. Las opiniones del grupo de referencia son cruciales para el disfrute de la riqueza y el poder.
25
¿Qué peligro advirtió Hume sobre excederse en la búsqueda de fama y aprecio público?
Hume advirtió sobre los riesgos de sobrepasar los límites del amor a la fama, lo que podría llevar a la arrogancia. La opinión pública es el espacio en el que los virtuosos son reconocidos y aprobados por otros, y cuidar las formas y administrar el aprecio de los demás es esencial.
26
¿Cómo se relacionó Jean-Jacques Rousseau con David Hume y cuál fue el resultado de su amistad?
Rousseau fue acogido por Hume en Londres debido a persecuciones, pero su amistad terminó en medio de acusaciones cruzadas de egos y espionaje. Después del regreso de Rousseau a Francia, Hume recomendó encerrarlo por loco.
27
¿Cómo difería Rousseau de Hume en su enfoque de la opinión pública?
Rousseau no compartía las mismas formas que Hume y no sentía la misma estima por la opinión de los demás. Mientras que Hume veía el poder positivo de la opinión pública, Rousseau sostenía que las formas más estables de opinión pública eran los recursos más importantes para protegerse de una sociedad, ya que contenían las cualidades esenciales del pueblo.
28
¿Cuál fue la visión de Rousseau sobre la opinión pública en relación con el Estado y las leyes?
Rousseau consideraba que la opinión pública era la autoridad moral de una sociedad y que consolidaba la "volonté générale," que a su vez se reflejaba en las leyes del Estado. Las leyes eran actos de la voluntad general y la opinión pública tenía un papel esencial en su formación.
29
¿Cómo describió Tocqueville la presión de la opinión pública en las sociedades igualitarias?
Tocqueville notó que en sociedades igualitarias, como la estadounidense, la opinión pública ejercía una presión considerable sobre los individuos, forzándolos hacia la conformidad. La igualdad social hacía que la opinión pública tuviera un mayor poder.
30
¿Cuál era la preocupación de Tocqueville sobre el impacto de la opinión pública en los presidentes durante las campañas electorales?
Tocqueville señaló que durante las campañas electorales, los presidentes a menudo dejaban de gobernar en interés del Estado y se amoldaban a los gustos y deseos de la opinión pública, adoptando posiciones demagógicas.
31
¿Qué solución propuso Tocqueville para contrarrestar la presión de la opinión pública en la democracia?
Tocqueville sugirió que la capacidad de asociacionismo y trabajo colectivo de las múltiples identidades en la sociedad podría contrarrestar la opresión de la opinión pública, evitando la formación de una nueva esclavitud.
32
¿Qué preocupaciones expresaron James Madison y Alexander Hamilton sobre el poder de la opinión pública?
Madison y Hamilton manifestaron preocupación sobre el poder de la opinión pública sin restricciones institucionales. Madison afirmó que el poder de la opinión depende del número de personas que comparten la misma opinión y que la razón humana se fortalece con la asociación.
33
¿Cómo difería Thomas Jefferson en su enfoque hacia la opinión pública?
Thomas Jefferson creía en la educación y la información de la opinión pública en lugar de limitarla institucionalmente. Abogó por la confianza en la capacidad de razonamiento de la ciudadanía.
34
¿Cuáles fueron las dos posturas principales en el debate sobre la opinión pública en el siglo XX?
En el siglo XX, el debate sobre la opinión pública involucró dos posturas principales: el consenso pesimista y el consenso optimista. El primero sostenía una visión negativa de la opinión pública, mientras que el segundo era más optimista y consideraba que la opinión pública era estable, racional y predecible.
35
¿Qué papel desempeñaron las encuestas dirigidas por George Gallup y Elmo Romer en el estudio de la opinión pública?
Las encuestas dirigidas por George Gallup y Elmo Romer desde la década de 1930 permitieron el acopio sistemático y confiable de datos y el desarrollo de métodos cuantitativos de análisis, lo que posibilitó estudiar las propiedades de la opinión pública de una manera más empírica y precisa.
36
¿Cuáles son las principales críticas del consenso negativo en relación con la opinión pública?
El consenso negativo critica la opinión pública argumentando que carece de racionalidad y estabilidad, lo que la hace impredecible e incoherente. Algunos autores, como Walter Lippman, Gabriel Almond y Thomas Bailey, compartieron esta visión negativa y enfatizaron la falta de sentido y coherencia en las opiniones del público.
37
¿Qué caracteriza al consenso optimista en el estudio de la opinión pública?
El consenso optimista, que surgió en la década de 1970, sostiene que la opinión pública es estable, racional, coherente y predecible. Autores como George Gallup, E. Roper y otros argumentan que la opinión pública presenta regularidades y puede ser digna de estudio.
38
¿Cuál es la crítica de Bourdieu al supuesto de opinión pública?
Pierre Bourdieu critica el supuesto de opinión pública al afirmar que las opiniones son fuerzas y que las relaciones de opiniones son conflictos de fuerza entre grupos. Cuestiona la idea de que la opinión pública sea un simple agregado de preferencias individuales y sugiere que las encuestas pueden ser instrumentos de acción política.
39
¿Cuál es el concepto central de la agenda setting, según la cita de Cohen?
La agenda setting se refiere a la capacidad de los medios de comunicación para influir en los temas sobre los que el público debe pensar, aunque no puedan decir a las personas qué pensar.
40
¿Qué caracteriza a los estudios de agenda setting?
Los estudios de agenda setting se caracterizan por su diversidad en resultados, presupuestos y metodologías, pero todos comparten la hipótesis de que los medios de comunicación fijan los temas y su importancia en la mente del público, basándose en una dependencia cognitiva.
41
¿Cuál es la función de las fórmulas o temáticas creadas por los medios en el proceso de agenda setting, según Luhmann?
Luhmann argumenta que las fórmulas mediáticas son necesarias para que un tema merezca discusión o negociación. La opinión pública debe regular la atención pública y enfocarla en temas específicos, ya que no es posible abordar todos los temas al mismo tiempo.
42
¿Cuál es el papel de los medios en la agenda setting según estudios de investigadores norteamericanos?
Según investigaciones de varios norteamericanos como Lippmann, Cohen, McCombs, Shaw, entre otros, los medios suelen anticipar los temas y ponerlos en la mesa antes que otros fenómenos como las estadísticas o las opiniones públicas.
43
¿Quiénes son los posibles actores en la competencia por establecer la agenda de temas en la sociedad?
Según la competencia por establecer la agenda, los tres posibles actores son la opinión pública, los medios de comunicación y la política. Cada uno de ellos puede desempeñar un papel influyente en la configuración de la agenda de temas.
44
¿Qué se estudia en las teorías de los efectos cognitivos en el proceso de agenda setting?
Las teorías de los efectos cognitivos en el proceso de agenda setting se centran en cómo los medios de comunicación fijan los temas (agenda) y la importancia jerárquica asignada a estos temas en la opinión pública.
45
¿Según la hipótesis de la agenda setting, cuál es el impacto de los medios en la opinión pública?
La hipótesis de la agenda setting postula un impacto directo, aunque no inmediato, sobre los destinatarios, lo que significa que los medios influyen en lo que el público considera importante, aunque no necesariamente en lo que deben pensar.
46
¿Cuál es la posición de Luhmann en relación con las fórmulas o seudocrisis y su influencia en la agenda setting?
Luhmann sostiene que las fórmulas mediáticas, como las seudocrisis, son necesarias para que un tema merezca ser discutido o negociado y entre en la agenda pública. Argumenta que la opinión pública regula la atención hacia temas apremiantes.
47
¿Según Noelle Neumann, cuál es el papel de la opinión pública en el sistema político y social?
Noelle Neumann critica la idea de que la opinión pública dirige las reglas que integran el sistema político, pero rescata la importancia de la agenda setting, donde los medios de comunicación tienen un papel destacado.
48
¿Cómo se relacionan los tres actores: opinión pública, medios de comunicación y políticos en la comunicación política, según el modelo de Dominique Wolton?
Según el modelo de Wolton, estos tres actores interactúan en el espacio de la comunicación política, cada uno con su lógica, pero sin imponerse sobre los demás, lo que presupone que la agenda de la opinión pública tiene cierta autonomía de los medios y los políticos.
49
¿Qué son las "noticias íconos" y por qué son importantes?
Las "noticias íconos" son historias condensadas en un único suceso que representan temas amplios y se asocian con preocupaciones sociales. Son importantes porque pueden influir en el enfoque de las noticias posteriores y en la agenda mediática.
50
¿Qué es un "marco de referencia" en el contexto de los medios de comunicación?
Un "marco de referencia" se refiere a las sutiles alteraciones en la formulación o presentación de los problemas en los medios. Los marcos dan sentido y significado a las noticias para la audiencia.
51
¿Por qué la atribución de responsabilidad es crucial en la influencia de los medios de comunicación en la opinión pública?
La atribución de responsabilidad determina las opiniones sobre asuntos políticos y es crucial, ya que los individuos tienden a simplificar los problemas políticos reduciéndolos a problemas de responsabilidad, lo que influye en sus opiniones.
52
¿Cuál es la importancia de la atribución de causa en el contexto de la influencia de los medios?
La atribución de causa puede asignar responsabilidad individual, grupal, institucional o no atribuir responsabilidad, lo que influye en la percepción de quién puede resolver un problema o conflicto, lo que es relevante en la formación de la opinión pública.
53
¿Cómo describe Giovanni Sartori la capacidad del Homo sapiens?
Giovanni Sartori describe al Homo sapiens como un animal simbólico que tiene la capacidad de comunicarse mediante sonidos y signos con significado. Esto lo hace un "animal parlante."
54
¿Qué avances tecnológicos influyeron en la comunicación y la difusión de información antes de la televisión?
¿Qué avances tecnológicos influyeron en la comunicación y la difusión de información antes de la televisión?
55
¿Qué desafío plantea la televisión en la comunicación?
La televisión desplaza la comunicación de la palabra hacia la imagen. La televisión se centra en lo que se ve en lugar de lo que se dice. Esto cambia la naturaleza de la comunicación.
56
¿Cuál es la diferencia entre el Homo sapiens y el homo videns?
El Homo sapiens es un ser humano que posee la capacidad de abstracción y pensamiento conceptual. El homo videns, por otro lado, se centra en actos de pura visión y lenguaje perceptivo, lo que reduce su capacidad cognitiva.
57
¿Cómo influye la televisión en la vida social y política?
La televisión influye en la política al alterar la forma en que se desarrollan procesos electorales, la elección de candidatos y la presentación de la política en los medios. También puede ayudar al vencedor y perjudicar al perdedor.
58
¿Cuál es el papel de la televisión en la formación de la opinión pública según Sartori?
Sartori argumenta que la opinión pública no es autónoma de los medios. El pueblo "opina" según lo que la televisión induce a opinar, lo que coloca el poder de la imagen en el centro de la política contemporánea.
59
¿En qué se diferencia la televisión de otros medios basados en el discurso lingüístico?
A diferencia de otros medios como la radio, la televisión elimina a los líderes intermedios de opinión y valora la visualidad sobre el conocimiento específico en diversos campos.
60
¿Qué afirma Giovanni Sartori sobre la opinión pública bajo la influencia de la videocracia?
Sartori sostiene que la videocracia fabrica una opinión sólidamente hetero-dirigida (no autónoma), que aparentemente refuerza la democracia pero en realidad vacía el gobierno de opinión. La televisión se presenta como portavoz de la opinión pública, pero en realidad refleja su propia voz.
61
¿Qué críticas formula Sartori sobre los sondeos?
Sartori critica que los sondeos, expresión del poder de los medios de comunicación, a menudo bloquean decisiones útiles y necesarias o llevan a decisiones equivocadas basadas en opiniones débiles, deformadas o manipuladas.
62
¿Qué es el "sondeo-dirigido" según Sartori?
El "sondeo-dirigido" es una expresión estadística del "video-niño" que se deja engañar por la falsedad promovida por los medios de comunicación.
63
¿Cómo afecta la televisión a la formación de ciudadanos capaces y reflexivos?
La televisión no forma ciudadanos capaces y reflexivos. La información y las noticias transmitidas por los medios no siempre son comprensibles para el público. Existen procesos de subinformación y desinformación que debilitan la capacidad de entendimiento.
64
¿Cómo modifica la televisión el criterio de selección de la información?
La televisión cambia el criterio de selección de la información, haciendo que solo sea noticia aquello que se puede mostrar y ver, independientemente de si eso constituye verdadera información. La televisión genera pseudoacontecimientos y obliga a mostrar en lugar de informar.
65
¿Cuál es la crítica de Sartori a la visibilidad en los medios de comunicación?
Sartori sostiene que la visibilidad en los medios no siempre es transparente. Los medios construyen una narrativa que va más allá de las imágenes, y esto puede afectar la percepción de la realidad. La visibilidad no implica necesariamente la verdad.
66
¿Cómo se relacionan los medios con el proceso de mediatización?
Los medios son agentes de mediatización que construyen narrativas y dramas que pueden afectar la percepción de la realidad y, en última instancia, influir en la política y la democracia.
67
¿Cuál es el impacto de la televisión según Sartori?
Sartori argumenta que la televisión no solo modifica la percepción de la realidad, sino que también puede afectar la capacidad de abstracción y discernimiento, haciendo que las personas sean menos capaces de distinguir entre lo verdadero y lo falso.
68
¿Cuándo influye menos la televisión según Sartori?
La influencia de la televisión es menor cuando hay fuerzas contrarias en juego, como la presencia de medios impresos fuertes o la canalización partidaria institucional de la opinión pública.
69
¿Cuál es la primera acepción de los rituales mencionada en el texto y cómo se relaciona con la política?
La primera acepción de los rituales se refiere a actos fundamentalmente repetitivos que generan una formalización de la actividad social y de las convenciones sociales. En la política, esto se manifiesta a través de jefes de protocolo que son responsables de mantener la repetición de convenciones sociales.
70
¿Cuál es la segunda acepción de los rituales y cómo se relaciona con el poder político?
La segunda acepción se refiere a la escenificación de la interferencia entre lo político y lo sagrado, como la asunción de un nuevo presidente o la formalidad en la sanción de leyes. Implica la formalización de la actividad social con un alcance simbólico que deriva cierta legitimidad del orden sagrado o sobrenatural. En la historia, el poder político ha evolucionado desde la dependencia de lo sagrado hacia acuerdos sociales y documentos constitucionales.
71
¿Cómo han afectado los medios de comunicación al ámbito de la esfera pública política?
La aparición de los medios de comunicación ha transformado radicalmente la esfera pública política al convertirla en un espacio de consumo, lo que se describe como "política-espectáculo". Esto desafía las jerarquías tradicionales y cambia la forma en que se realiza la comunicación política.
72
¿Cuáles son las diferencias entre la comunicación política moderna y los rituales de las sociedades tradicionales?
En la comunicación política moderna, se destacan conceptos como medios, consumo, espectáculo, innovación, individualidad, desterritorialización. En cambio, en los rituales de las sociedades tradicionales, los conceptos clave incluyen sacralidad, tradición, colectividad y territorialización de prácticas.
73
¿Cuál es el papel de los rituales en el nuevo contexto de comunicación política?
Los rituales no han desaparecido en el nuevo contexto de comunicación política. En lugar de desaparecer, los rituales se han adaptado a la era de los medios de comunicación y han evolucionado para combinar viejas prácticas con procedimientos modernos.
74
¿Qué características definen los rituales según Levi-Strauss?
Según Levi-Strauss, los rituales se caracterizan por la fragmentación, donde la acción se divide en múltiples secuencias, y la repetición, que implica un esquema invariable que no cambia esencialmente.
75
¿Cómo se relaciona la idea de representatividad con el lugar de nacimiento o residencia del político?
La idea de representatividad se vincula con el territorio de nacimiento o residencia del político. Esto significa que el concepto de representatividad deriva de su conexión con el territorio y sus habitantes.
76
¿Cuáles son los dos tipos de ritos en la política actual mencionados en el texto?
Los dos tipos de ritos en la política actual son los ritos consensuales y los de enfrentamiento. Los ritos consensuales suelen ser actos políticos de celebración o inauguración, mientras que los de enfrentamiento incluyen protestas y manifestaciones.
77
¿Qué es lo relevante en los actos rituales de conflicto en la era de los medios de comunicación?
En los actos rituales de conflicto, lo relevante en la era de los medios de comunicación es la capacidad de ser filmado por las cámaras de televisión y llegar a la opinión pública a través de la dramatización y la teatralización del conflicto.
78
¿Qué estrategias se utilizan en los rituales de conflicto para atraer la atención de los medios y el público?
En los rituales de conflicto, se utilizan estrategias como el uso de colores, máscaras, disfraces, música y bandas invitadas para atraer la atención de los medios y del público. El objetivo es crear una escenificación espectacular que despierte el interés mediático.
79
¿Cómo presentan los medios los rituales de enfrentamiento político?
Los medios presentan los rituales de enfrentamiento político de manera impactante y creativa para atraer la atención de la opinión pública.
80
¿Qué es el sincretismo cultural en la política?
El sincretismo cultural en la política implica la fusión de tradiciones europeas y locales, lo que puede reflejar divisiones dentro de la sociedad
81
¿Cómo han cambiado los rituales políticos con la llegada de la comunicación moderna y las tecnologías mediáticas?
Los rituales políticos han evolucionado en forma y contenido. Los rituales de enfrentamiento han adoptado tácticas dramáticas y símbolos visuales para atraer la atención pública, mientras que los rituales consensuales han persistido y se han amplificado a través de los medios.
82
¿Cuál es el equilibrio entre la acción política y la comercialización de la apariencia en la decisión electoral según Jean-Luc Parodi?
Jean-Luc Parodi destaca que la comercialización de la apariencia no puede alterar completamente la memoria de actos políticos pasados. Los actos duros evocadores, clasificadores o diferenciadores son fundamentales para la percepción pública y deben ser respaldados por una serie de actos derivados.
83
Según Jean-Luc Parodi (2008), ¿por qué los actos políticos graves pueden eclipsar el discurso cotidiano de un político?
Los actos políticos graves pueden eclipsar el discurso cotidiano de un político porque "lo que eres habla tan a las claras que ya no se oye lo que dices".
84
¿Qué ejemplifica Jean-Luc Parodi (1998) en su análisis sobre el enfrentamiento electoral entre Chirac y Mitterrand?
Parodi ilustra su análisis con el enfrentamiento electoral entre Chirac y Mitterrand en Francia, destacando cómo los cambios en el electorado se debieron a los actos graves de ambos candidatos y la disminución de argumentos de cambio.
85
¿Qué son los "actos políticos duros" según Jean-Luc Parodi?
Los "actos políticos duros" son actos comunicativos de los actores políticos que son evocadores, clasificadores y/o diferenciadores y tienen el poder de generar repercusión y ser retenidos por la opinión pública.
86
¿Por qué la competencia entre los actores políticos se asemeja a una competencia entre "conglomerados de recuerdos gravosos"?
La competencia entre los actores políticos es una competencia entre "conglomerados de recuerdos gravosos" porque estos actos graves forman la imagen pública de los políticos y determinan cómo son percibidos por la opinión pública.
87
¿Cuál es el enfoque central de la teoría de la espiral del silencio de Elisabeth Noelle-Neumann?
El enfoque central de la teoría de la espiral del silencio de Elisabeth Noelle-Neumann se basa en el estudio experimental y cuantitativo empírico sobre el comportamiento y la conducta del electorado alemán en los periodos de campaña electoral y su posterior conducta de voto.
88
¿Qué se entiende por "comunicación política" y cuál es su importancia en la política democrática?
La "comunicación política" es el espacio en el que se intercambian los discursos contradictorios de políticos, periodistas y la opinión pública a través de encuestas. Es fundamental para el funcionamiento de la política democrática al permitir la expresión y confrontación de legitimidades distintas.
89
¿Qué elementos caracterizan la comunicación política según Dominique Wolton?
La comunicación política, según Dominique Wolton, se caracteriza por ser un espacio de confrontación de puntos de vista contradictorios entre políticos, periodistas y la opinión pública a través de encuestas. Solo los discursos confrontativos y polémicos pertenecen a este espacio.
90
¿Cómo influyen los medios de comunicación en la expresión de la opinión pública en la política?
Los medios de comunicación suministran a la gente las palabras y las frases que pueden utilizar para defender un punto de vista. Si la gente no encuentra expresiones a favor de su punto de vista, tiende a caer en el silencio.
91
¿Cuál es la fuente de legitimidad de los tres actores habilitados para expresarse en el espacio de comunicación política?
La legitimidad de los tres actores (políticos, periodistas y opinión pública a través de encuestas) en el espacio de la comunicación política proviene del proceso democrático. Esta legitimidad es intrínseca a los regímenes democráticos.
92
¿Cuál es la función principal de la comunicación política según el texto?
La principal función de la comunicación política es evitar la reclusión del debate político y brindar elasticidad suficiente al sistema político al integrar y jerarquizar temas políticos, lo que garantiza que no sea monopolizado por el gobierno o los medios de comunicación.
93
¿Qué tres funciones cumple la comunicación política en relación con la selección de temas y el sistema político?
La comunicación política cumple tres funciones: identificar problemas nuevos, integrar los debates políticos dándoles legitimidad y facilitar la exclusión de temas que han perdido relevancia o consenso temporal.
94
¿Cuáles son los tres momentos diferenciados de la comunicación política y los actores más relevantes en cada uno?
Los tres momentos son las elecciones, situaciones de normalidad y situaciones de crisis política. En las elecciones, el resultado de los sondeos es relevante; en situaciones de normalidad, los medios de comunicación motorizan la comunicación política; y en situaciones de crisis política, los políticos conducen la comunicación.
95
¿Cuáles son las cinco implicancias teóricas más fuertes de la perspectiva de comunicación política?
Las cinco implicancias teóricas principales son: 1) No hay antagonismo estructural entre los grupos sociales; 2) Es necesario reconocer la importancia de los actores detrás de los discursos; 3) Se debe mostrar la autonomía de las lógicas de la política, la información y la comunicación; 4) Ofrecer una concepción dinámica de la comunicación política, con tensiones constantes entre actores; 5) La política debe desempeñar un papel fundamental en la comunicación política, no ser subordinada a la lógica de la comunicación.
96
¿Cuál es la teoría de la espiral del silencio de Elisabeth Noelle-Neumann?
La teoría de la espiral del silencio sostiene que la sociedad amenaza con el aislamiento a los individuos que se desvían del consenso. Los individuos tienen un miedo al aislamiento que los lleva a evaluar continuamente el clima de opinión. Esto influye en su comportamiento y en su expresión pública u ocultamiento de opiniones.
97
¿Cuál es el antecedente teórico de los planteos de Elisabeth Noelle-Neumann mencionado en el texto?
El antecedente teórico de los planteos de Elisabeth Noelle-Neumann se encuentra en la teoría de la interacción simbólica de George Herbert Mead, de la Universidad de Chicago.
98
¿Cuáles son las cuatro hipótesis de la teoría de la opinión pública según Elisabeth Noelle-Neumann?
Las cuatro hipótesis son: 1) Los individuos forman una idea de las opiniones dominantes a través de la observación de su entorno. 2) La disposición de los individuos a exponer sus opiniones públicamente varía según si consideran que su opinión es dominante o no. 3) Si la apreciación sobre la distribución de opiniones difiere de la realidad, se exhibe más la opinión que se sobrevalora. 4) Las opiniones consideradas dominantes tienden a seguir siéndolo en el futuro, mientras que las opiniones débiles son más propensas a cambiar.
99
¿Qué previsiones importantes plantea la teoría de la espiral del silencio según Elisabeth Noelle-Neumann?
Algunas previsiones importantes incluyen: si una mayoría se ve a sí misma como una minoría, tiende a declinar en el futuro, y viceversa; los miembros de una mayoría que prevén perder su posición en el futuro tienden a cambiar más rápido de opinión; un aumento en la inseguridad sobre la opinión dominante sugiere un cambio en esa opinión; y entre dos facciones con opiniones opuestas, la que tenga una mayor predisposición a expresar su postura tiende a prevalecer en el futuro.
100
¿Cuáles son algunos de los usos y aplicaciones de la teoría de la espiral del silencio mencionados en el texto?
Algunos usos y aplicaciones incluyen investigación y estudios sobre la opinión pública, estudios empíricos y estadísticos, investigación sobre la percepción sensorial y cómo la gente detecta cambios en la opinión pública, y análisis del impacto de los medios de comunicación en la formación de la opinión pública.
101
¿Qué beneficios aporta el planteo teórico de Elisabeth Noelle-Neumann a la investigación social?
Los beneficios incluyen la capacidad de comprender por qué la gente no expresa sus opiniones cuando se siente en minoría, la comprensión de por qué la gente prefiere reservar sus verdaderas opiniones para evitar el aislamiento, la relación de los efectos de los medios de comunicación en la opinión pública y la comprensión de los procesos que mantienen unida a una sociedad al resolver conflictos prolongados.
102
¿Cuáles son las críticas de Pierre Bourdieu a la noción de opinión pública?
Pierre Bourdieu critica la existencia de una opinión pública independiente y cuestiona los supuestos de que todas las opiniones son igualmente valiosas y que existe un consenso previo sobre cuáles son los problemas importantes.
103
¿Por qué Bourdieu sostiene que las encuestas de opinión responden a los intereses de quienes las pagan, en particular, los políticos?
Bourdieu argumenta que las encuestas de opinión son instrumentos utilizados por políticos para influir en las preferencias del electorado y que están subordinadas a intereses políticos y mediáticos.
104
¿Qué críticas hace Bourdieu a las encuestas de opinión en términos de su ejecución?
Entre las críticas de Bourdieu se incluyen problemas relacionados con la representatividad de las muestras, preguntas sesgadas, respuestas inducidas, redacción de opciones de manera diferente y la realización de encuestas más por las preocupaciones del "personal político" que por las demandas reales de la opinión pública.
105
¿Cuál es la perspectiva estructuralista de Bourdieu sobre la opinión pública?
Bourdieu ve la opinión pública como el resultado de un sistema de fuerzas y tensiones sociales, en el que las opiniones son fuerzas y las relaciones de opiniones son conflictos de fuerza entre grupos. También sostiene que los políticos utilizan la idea de "opinión pública" como un artefacto sociológico para legitimar su poder.
106
¿Cuál es la relación entre opinión pública y discurso, según Bourdieu?
Bourdieu afirma que el discurso político busca legitimar la fuerza detrás de una opinión pública y que la verdadera fuerza de un grupo se oculta detrás de un discurso que la legitima.
107
¿Qué es el "efecto de consenso" según Bourdieu y cómo se logra?
El "efecto de consenso" se logra en las encuestas de opinión mediante operaciones como ignorar las no respuestas, generar preguntas que ocultan asimetrías en las no respuestas, y hacer que la gente responda preguntas que no se plantea. Bourdieu argumenta que las encuestas de opinión promueven una ilusión de consenso que oculta las diferencias reales.
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¿Qué factores influyen en la generación de respuestas en las encuestas de opinión según Bourdieu?
Bourdieu sugiere que las respuestas se generan a través de la competencia política, que está relacionada con el nivel de educación, y el "ethos de clase", que es un sistema de valores interiorizado desde la infancia. Estos factores influyen en cómo las personas responden a problemas políticos y sociales.
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¿Qué es el "efecto de imponer la problemática" y por qué es problemático para Bourdieu?
El "efecto de imponer la problemática" se refiere a cómo las preguntas en una encuesta no reflejan cómo las personas se plantean naturalmente ciertos temas. Bourdieu argumenta que las preguntas suelen ser "neutrales" y artificiales, y que las respuestas no se interpretan de acuerdo con la problemática real de los encuestados.
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Qué es el "efecto de politización" según Bourdieu y cómo afecta a la percepción de las opiniones en las encuestas?
El "efecto de politización" se refiere a cómo las encuestas recogen opiniones en situaciones artificiales y pasan por alto grupos de presión y disposiciones virtuales. Bourdieu sostiene que en situaciones de crisis, las opiniones están relacionadas con grupos políticos, y las encuestas no pueden prever lo que sucederá en tales situaciones.
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¿Qué perspectiva crítica comparten Pierre Bourdieu y Jürgen Habermas en relación con los sondeos y la opinión pública?
Tanto Bourdieu como Habermas consideran que los sondeos no capturan adecuadamente la complejidad de la opinión pública y son vistos como "arte-factos" que ocultan su verdadera naturaleza.
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¿Cuál es la diferencia clave que Jürgen Habermas establece entre "espacio público" y "opinión pública"?
Habermas distingue el "espacio público" como el lugar donde se origina la opinión pública y se llevan a cabo discusiones públicas, y la "opinión pública" como una entidad más compleja. Esta distinción enfatiza la importancia del espacio público en la cohesión social y la política democrática
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¿Qué significa la noción de "espacio público político" según Jürgen Habermas?
El "espacio público político" se refiere a un ámbito en el que las discusiones públicas están relacionadas con asuntos que dependen de la praxis del Estado. Aquí, la opinión pública tiene un papel crítico y de control sobre el poder estatal.
114
¿Cómo ha evolucionado la relación entre lo público y lo privado a lo largo de la historia según Habermas?
En la Grecia Clásica, la ciudadanía estaba vinculada a la propiedad privada, mientras que en la era moderna, los derechos políticos se universalizaron, y lo privado se restringió a la "intimidad".
115
¿Qué enfoque tenía la ciudadanía en la Grecia Clásica en relación con la propiedad privada?
En la Grecia Clásica, la ciudadanía se basaba en la propiedad privada. Solo aquellos con propiedades (oikodespotas) tenían derechos políticos, lo que les permitía participar en discusiones públicas y se consideraban iguales en la polis.
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¿Cómo cambió la concepción de la ciudadanía en la era moderna, según Habermas?
Con la modernidad, la concepción de ciudadanía se amplió y se abrió a más personas, alejándose de la vinculación estrecha con la propiedad privada. Aunque avanzó hacia una mayor universalidad, todavía persistieron vestigios de concepciones machistas y materialistas.
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¿Qué diferencia hay en la definición de "lo público" y "lo privado" en la época medieval?
En la época medieval, la diferencia entre "lo público" y "lo privado" estaba relacionada con el empleo en el Estado feudal. Las personas sin cargos públicos se consideraban "privadas", y la "publicidad" estaba vinculada al ámbito del poder político y los "empleos públicos".
118
¿Cuál es la importancia que Jürgen Habermas otorga al "espacio público" en la democracia?
Habermas destaca la importancia del "espacio público" como el lugar donde se origina la opinión pública, y donde los ciudadanos pueden debatir libremente y controlar el poder estatal de manera democrática.
119
¿Qué diferencia encuentra Habermas entre "espacio público" y "espacio público político"?
Habermas diferencia el "espacio público" como un lugar donde se originan las discusiones públicas y la "opinión pública", mientras que el "espacio público político" se enfoca en discusiones relacionadas con asuntos estatales y permite el control ciudadano sobre el poder estatal.
120
¿Cuál es la evolución histórica que Jürgen Habermas destaca en la relación entre lo público y lo privado?
Habermas señala una evolución desde la Grecia Clásica, donde la propiedad privada estaba relacionada con la ciudadanía, hacia la modernidad, donde los derechos políticos se universalizaron, y finalmente hacia la era actual con la distinción entre lo público y la "intimidad", con resabios de concepciones machistas y materialistas.
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¿Cuáles fueron los factores sociales que modificaron la concepción autoritaria y absolutista de lo público después de la Alta Edad Media?
Los factores sociales que modificaron la concepción autoritaria y absolutista de lo público fueron la Reforma protestante, el progresivo aumento del intercambio de información como mercadería y la creación del "Publikum" como expresión de la opinión de personas privadas.
122
¿Cómo influyeron el incremento de información, conocimiento y comercio en el desarrollo de una incipiente clase burguesa?
El incremento de información, conocimiento y comercio permitió el desarrollo de una incipiente clase burguesa al fomentar el surgimiento de un público receptor de la "publicidad" gubernamental, vinculada a la información relacionada con la estructura de lo público.
123
¿Cuál fue la relación entre la "publicidad" y la opinión de un público constituido como conjunto de personas privadas?
La "publicidad" estaba vinculada a la opinión de un público conformado por ciudadanos burgueses que proyectaban su racionalidad en diversos aspectos sociales y se afirmaban como jueces de las decisiones políticas.
124
¿Cómo se distingue la "publicidad propiamente dicha" del "ámbito privado"?
La "publicidad propiamente dicha" se refiere a las opiniones que las personas privadas llevan al espacio público, específicamente opiniones relacionadas con asuntos político-estatales. El "ámbito privado" abarca la sociedad burguesa en sentido estricto, incluyendo el tráfico mercantil y la vida familiar.
125
¿Qué función cumplió la "publicidad literaria" en la relación entre la sociedad burguesa y el Estado en esa época?
La "publicidad literaria" mediaba, a través de la opinión pública, entre el Estado y las necesidades de la sociedad burguesa, lo que permitía una interacción entre ambos.
126
¿Qué papel jugaron la prensa y los medios de comunicación social en la dialéctica entre sociedad civil y estructura estatal en el siglo XVIII?
La prensa y los medios de comunicación social tuvieron un papel protagonista en la dialéctica entre sociedad civil y estructura estatal al convertir los mensajes en mercancía y contribuir a la influencia política y la creación de riqueza.
127
¿Qué idea política se puso en práctica en el siglo XVIII relacionada con la racionalidad y la opinión pública?
En el siglo XVIII se llevó a la práctica política la idea de que la racionalidad no derivaba de principios abstractos absolutos, sino que se desarrollaba a partir de la contrastación de opiniones sobre la verdad y la justicia.
128
¿Cuáles son las aportaciones de Locke, Kant y el enciclopedismo a la "Declaración de derechos del hombre y del ciudadano de 1789"?
Locke, Kant y el enciclopedismo proporcionaron fundamentos a la "Declaración de derechos del hombre y del ciudadano de 1789", que se dio en Francia junto con la Revolución Burguesa.
129
¿Qué diferencia Habermas entre la "publicidad reglamentada por los poderes públicos" y la "publicidad crítica"?
Habermas distingue entre la "publicidad reglamentada por los poderes públicos" y la "publicidad crítica". La primera se refiere a la información gubernamental regulada por el Estado, mientras que la segunda proclama la necesidad de un juicio público de los intereses generales y las actuaciones gubernamentales.
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¿Por qué Karl Marx consideraba que la opinión pública era una falsa conciencia?
Karl Marx consideraba que la opinión pública era una falsa conciencia porque ocultaba su carácter de máscara del interés de clase burgués y, por ende, servía para la manipulación y dominación de las clases proletarias.
