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Éthique #3 > Noddings > Flashcards

Noddings Flashcards

1
Q

Comment se définissent les Femmes ?
(Noddings)

A

Comme personne
et
comme Agent moral

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Q

Qu’est-ce que l’Agent moral ?
(Noddings)

A

Agent moral = capacité à offrir leur égard et leurs soins

Soit —-) offrir égard et soins = Solicitude

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3
Q

Quel est le but de Noddings ? (Noddings)

A

Passer de la Solitude naturelle à l’éthique de la Solicitude.

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4
Q

Solicitude naturelle
vs éthique de la Solitude (Noddings)

A
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Q

Que nécessite le passage de la Solicitude naturelle à l’éthique de la Solitude ?
(Noddings)

A

Nécessite : définir les structures psychologiques responsables de la Solicitude.

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6
Q

Quels éléments nous permettent d’exemplifier la Solicitude elle-même ?
(Noddings)

A

-le Courage féminin :
dans l’établissement et le maintien des relations

-les différences typiques entre le masculin et le féminin (entre les sexes) :
dans la poursuite de l’éthique dans les relations

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7
Q

Quels sont ces exemples donnés pour appuyer les 2 éléments de définition de la Solicitude ? (Noddings)

A
  • le mythe de Cérès (déesse de l’agriculture)
  • le sacrifice d’Isaac par Abraham
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8
Q

Que nous montre le sacrifice d’Isaac par Abraham ? (Noddings)

A

Montre la différence entre le masculin et le féminin (Solicitude)

Comment ? :

-Kierkegaard (homme)
—-) geste d’Abraham est moral, car il montre qu’il ferait tout pour respecter la volonté de Dieu
= Volonté de Dieu > Volonté de l’individu

-Noddings (femme)
—-) geste Abraham est immoral, car une mère ne sacrifierait jamais son fils pour un Dieu «abstrait et hors portée»

*est une violation de la Solicitude

= individu > volonté de Dieu / l’universel

*geste d’Abraham est l’antipode de la mère / femme

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9
Q

Qu’aurait fait Dieu-comme-mère dans cette situation avec Abraham et Isaac ?
(Noddings)

A

Préserver son rôle d’offreuse :

-répondre avec Solicitude à Abraham
et à Isaac.

Préserver la relation avec / entre ses receveurs :

-Doit offrir à Abraham de lui-même devenir l’offreuse d’Isaac

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10
Q

Qu’est-ce que «l’offreuse idéale» en 2 points ? (Noddings)

A

1) offre sa Solicitude

2) donne la chance aux receveurs / aux autres de devenir offreuses à leur tour

*l’offreuse ne pas de bénéfices directs (ex : argent, pouvoir, etc.), elle donne la capacité de devenir offreuse

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11
Q

Que doit faire le receveur pour continuer de recevoir la Solicitude de l’offreuse ?
(Noddings)

A
  • le receveur doit avoir une
    réaction active (négative ou positive)

*réaction active de la Solicitude de Cérès
= les receveurs (mère et fils) sont émus

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12
Q

Qu’est-ce que «l’effort féminin» ?
(Noddings)

A

C’est :
faire un compromis pour trouver
la fin idéale

*ex :

Cérès veut rendre le fils immortel en le plongeant dans les cendres enflammées

Mais : la mère s’y oppose
(peur pour son fils)

Solution = Cérès donne au fils le don de la connaissance de l’agriculture (compromis)

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13
Q

Quelle est la réaction de Cérès lorsqu’elle est trahie par le receveur ? (Noddings)

A

Elle retire sa Solicitude / se retire en tant qu’offreuse
*sans réagir violemment

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14
Q

La morale féminine est-elle formée de jugements des cas ou purement fondée sur des principes universels / objectifs ?
(Noddings). + et Pourquoi ?

A

-Réponse : Cas par cas

(+ principes généraux minimum pour la sûreté générale.)

Ex : loi sur le port de la ceinture
au volant

-Pourquoi ? : permet d’offrir sa Solicitude selon les besoins du receveur

Ex : je donne du chocolat à celui qui aime le chocolat

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15
Q

Que doit faire une personne pour être offreuse (peu importe qu’elle soit mâle ou femelle) (Noddings)
2 éléments

A
  • doit être Présente et Responsable
  • doit penser aux conséquences futures pour elle et ses receveurs
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16
Q

Qu’est-ce que l’hypothétique / la théorie sur laquelle la règle se fonde ? (Noddings)

A

C’est un contexte rempli de
vraies personnes

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17
Q

Comment l’hypothétique / la règle est «tempérée» ? (Noddings)

A

Contexte rempli de vraies personnes (l’hypothétique) —-) tempéré lorsque que l’on pense à ce qu’impliquerait ses règles sur nos proches

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18
Q

Pourquoi les femmes sont plus touchées que les hommes du fait que le féminin soit ignoré ? (Noddings)

A

Car les femmes sont elles-mêmes associées au féminin

*attaque sur le féminin = attaque sur les
femmes

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19
Q

À quoi mène un comportement inflexible sur le fait de suivre les règles ?
(Noddings)

A

mène à des risques de conséquences mauvaises

20
Q

À quoi l’offreuse porte particulièrement attention lorsqu’elle détermine des règles ? (Noddings)

A

Aux sanctions

(Car la personne recevant la sanction pourrait être son enfant)

21
Q

Pourquoi négliger le féminin nous empêche d’avoir accompli le meilleur possible de l’humanité ? (Noddings)

A

Car les femmes composent la moitié de la population

—-) négliger le féminin = négliger une perspective majeure du monde

22
Q

Où apparaît la séparation des rôles parentaux ? (Noddings)
2 éléments

A

Dans la vie et dans la littérature

23
Q

Pourquoi le féminin et le masculin ne se comprennent pas ? (Noddings)

A

Car ils réagissent différemment à certaines situations
(l’un n’est pas plus sensible que l’autre)

24
Q

Quels sont les 3 niveaux des cercles concentriques des relations ? (Noddings)

A

1- cercle des intimes (proches)

2- cercle de l’estime (collègues de travail)

3- cercle des étrangers

25
Q

Quels sont des exemples de plusieurs cercles faisant partie d’un même niveau ? (Noddings)

A

Cercle des intimes :

  • parents
  • meilleurs amis
  • copain / copine
  • sœurs / frères
  • nous avons une relation intime différente avec toutes ces personnes
26
Q

À qui offrons-nous en priorité notre solicitude (à quel cercle) ? (Noddings)

A

Au cercle des intimes

27
Q

Aimons-nous inconditionnellement ceux dans notre cercle des intimes ? (Noddings)

A

Oui, mais notre amour pour eux peut «s’épuiser» s’ils commettent des actes horribles

28
Q

Quelles sont les trois points considérés qui influent sur nos relations avec ceux faisant partie de notre cercle de l’estime?
(Noddings)

A

1- comment nous nous sentons.
(Je suis heureux ou fâché ?)

2- quelles sont les attentes des autres envers nous.

3- Ce que la relation requiert
(Ex : relation de collègues de bureau requiert du respect)

29
Q

En quoi les règles sont “économes” ?
(Noddings)

A

Les règles :

  • nous isolent

-nous protègent

  • reflètent le sens de nos relations institutionnalisées
  • ex : les règles font que j’ai droit à un respect inconditionnel de mes droits individuels
30
Q

Dans quels cercles les règles peuvent-elles être “économes” / utiles ? (Noddings)

A

Cercle de l’estime et cercle des étrangers

  • règles ne garantissent pas le maintien de la relation
31
Q

Qu’ont de spéciaux les étrangers comme “potentiel” ? (Noddings)

A

Ils ont le potentiel de faire partie du niveau du cercle des intimes ou du niveau du cercle de l’estime.

  • amour potentiel

Ex : futur beau-fils

32
Q

Qu’est-ce que l’amour potentiel ? (Noddings)

A

C’est le fait d’aimer un étranger simplement parce qu’il a le potentiel de faire partie du cercle des intimes ou du cercle de l’estime

33
Q

Que devons-nous faire face aux “vrais” étrangers (sans amour potentiel) ?
(Noddings)

A

On doit rester réceptif par une solicitude éthique du “je dois”

*difficile de maintenir ce devoir /
“je dois” dans un monde qui se complexifie

(Trop de choix / stimulis qui mènent à l’inaction)

34
Q

Qu’arrive-t-il si je m’attache trop aux règles ? (Noddings)

A

Je m’égare du cœur-même de la moralité, soit : la solicitude

35
Q

Pourquoi “l’énorme réclame” de l’étranger met tant de pression sur l’offreuse / lui fait vouloir de ne pas rencontrer d’étrangers ? (Noddings)

A

Car ces étrangers qui ont le potentiel de faire partie de nos cercles intimes ou du cercle de l’estime nous rendent difficile la tâche de leur refuser la solicitude

Ce qui nous donne l’impression d’avoir à s’occuper de tout le monde.

36
Q

Comment les règles réussissent à apaiser cette pression mise sur l’offreuse ? (Noddings)

A

En restreignant la solicitude aux cercles des intimes et à celui de l’estime

37
Q

En quoi sommes-nous “libres” et emprisonnés par les règles / chaînes ?
(Noddings)

A

Libère : nous n’avons pas à offrir notre solicitude à tous (qu’à nos intimes et à ceux que nous estimons)

Emprisonne : on doit offrir notre solicitude à ceux dans notre cercle des intimes et dans notre cercle de l’estime

38
Q

La solicitude eat donnée comme alternative de quel autre principe en morale ? (Noddings)

A

Le “sixième stage” :

= transcendance aux principes moraux particuliers / subjectifs pour suivre l’Ultime principe moral

*réorganisation des principes moraux en une hiérarchie

39
Q

Les offreuses sont-elles concernées par la réorganisation hiérarchique des principes moraux ?

Et qu’est-ce qui les concerne ?

(Noddings)

A
  • Non, elles ne sont pas concernées en la réorganisation hiérarchique des principes moraux

-elles sont concernées par :

le maintient et l’augmentation de la
solicitude

40
Q

Les offreuses mettent-elles de côté le concret pour déduire de la moralité ?
(Noddings)

A
  • Non, au contraire, elles s’intéressent particulièrement au concret.

*elles sont : réceptives, sensibles et responsables en tant qu’agentes moraux

41
Q

Comment Kohlberg perçoit les offreuses selon les stades moraux ?
(Noddings)

A

Il les perçoit comme prisonnières du troisième stade,
soit vouloir être bon / bonne

42
Q

Que répondent les offreuses à Kolhberg contre sa critique du féminin (comme emprisonné au 3e stage) ? (Noddings)

A

Réponse : le désir d’être bon / bonne peut servir d’excellente fondation pour le comportement moral

43
Q

Qu’est-ce qui est à la fois la fondation et l’expression de l’offreuse ? (Noddings)

A

la Solicitude

44
Q

Quel paradoxe crée Kierkegaard (sans le vouloir) dans ce qu’il juge être “plus” moral ? (Noddings)

A

Il dit que l’individu est plus important que l’universel
—). Individu > Universel

Mais il ajoute que la volonté de Dieu passe au-dessus de la volonté de l’individu, car l’individu a un devoir envers Dieu

—-) Dieu > Individu

Paradoxe : cela montre que notre devoir envers Dieu peut nous forcer à faire ce qui est éthiquement interdit à son voisin.

—-) éthique = universel
Mais :
individu (obéissant à Dieu) > universel

Alors, universel > individu
et individu > universel ???

45
Q

Pourquoi aimons-nous ? (Noddings)

A

Pas parce que nous le devons, mais parce que notre “être-en-relation” naturel enfante naturellement l’amour

Cet amour = solicitude

  • cet amour / solicitude rend
    l’éthique possible

Éthique #3 (2 decks)

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