Marx Flashcards
Quel est le point de départ de l’économie politique ? (Marx)
Le droit de propriété
Que critique Marx à l’économie politique dans son apposition du droit de propriété comme point de départ ? (Marx)
L’économie politique présuppose (sans fondement) comme point de départ le principe de droit de propriété, pour exprimer des idées qui ne font que conclure à nouveau avec le droit de propriété.
*pose sa conclusion comme son point de départ
Quels sont les seuls mobiles énoncés par l’économie politique ? Partant du principe de droit de propriété (Marx)
- la soif de richesse
- justifie les guerres des convoitises et la concurrence
Quel point de départ doit-on prendre, selon Marx? (Marx)
Point de départ :
“fait économique actuel”, soit
la dépréciation
*dépréciation : l’ouvrier devient de plus en plus pauvre, lorsqu’il produit de plus en plus
Quelles sont les 3 choses produites du travail ? (Marx)
- il produit des marchandises
(fait par l’ouvrier) - il produit l’ouvrier en tant que marchandise
- le travail se produit lui-même
(Je suis enseignant parce que je fais le travail / l’activité d’enseignement)
Comment le produit de l’ouvrier lui devient-il étranger / hostile ? (Marx)
Il lui devient étranger / hostile de parce qu’il n’appartient plus à l’ouvrier une fois qu’il est produit.
À qui compare-t-on l’économiste qui part du droit de propriété ? (Marx)
Comparé au théologien qui explique l’origine du mal par le péché originel
*comme si le péché originel était un fait historique
Qu’est-ce que le produit (concrètement) ? (Marx)
Produit = travail qui se concrétise en objet
Jusqu’où / jusqu’à quoi Marx dit-il que l’ouvrier est aliéné ? (Marx)
Jusqu’à en mourrir de faim
*car plus l’ouvrier produit, plus il devient pauvre
Qu’est-ce que l’aliénation du produit ?
(Marx)
C’est lorsque le produit né du travail de l’ouvrier, dans lequel il y met une par de lui-même, se voit arracher à lui / aliéné à lui
*car si le produit ne m’appartient pas, il appartient à autrui
Quelles sont les deux fonctions de la nature pour l’ouvrier ? (Marx)
- pour subsister à son travail
(Matériaux pour son travail) - pour se subsister comme être vivant
(Manger, boire)
Qu’arrive-t-il en conséquence de l’utilisation de la nature ? (Marx)
Plus on prend de la nature, moins il reste à consommer dans la nature
*plus l’ouvrier produit, moins il lui reste à consommer
Comment / pourquoi l’ouvrier est esclave à son produit ? (Marx)
De parce que l’ouvrier nécessite de travailler pour gagner de l’argent, qui seulement là va lui permettre de survivre (subsister en tant qu’être vivant)
*il est obligé de travailler pour survivre
Pourquoi le travail est aliéné de l’ouvrier ? (Marx)
Car puisque le produit n’appartient plus à l’ouvrier, son travail lui est aussi aliéné
—-) le travail est étranger à son essence
*travail forcé = préférer être en dehors
du travail
Pourquoi se sent-on mieux en dehors du travail ? (Marx)
Car : le travail est rendu forcé / obligatoire —-) est un sacrifice de soi
Qu’est-ce que l’homme générique ? (Marx)
C’est l’homme perçu comme faisant partie du groupe des humains
*en dehors de son individualité
Comment l’homme utilise la nature comme source de subsistence intellectuelle ? (Marx)
Il utilise la nature pour subsister à subsister à son travail intellectuelle de par l’existence de choses
- il nécessite de pouvoir compter des choses pour inventer l’arithmétique
Que rend étranger à l’homme le travail aliéné ? (Marx) 4 éléments
-Rend la nature comme étrangère
-Rend l’homme comme étranger à lui-même
(le fait que l’homme devient dégoûté du travail / sa fonction active naturelle)
-Rend étranger l’être générique de l’homme (de manière que l’homme est forcé d’utiliser son travail d’être générique pour survivre)
-Rend étranger l’homme au produit de son travail / son activité vitale
Qu’est-ce qui distingue l’homme de l’animal ?
+
Qu’est-ce qui fait de l’homme un être “générique” ? (Marx
Distinction :
Animal —) s’identifie directement à son activité vitale (travail pour survivre) / il est cette activité vitale / est déterminé
Homme —) fait de son activité vitale l’objet de sa volonté (travail en dehors de ses besoins) / activité vitale consciente
Homme est “générique” car :
- il a une activité vitale consciente, au contraire de l’animal qui lui a une activité vitale déterminée dans sa nature
Comment l’homme fait-t-il ses preuves en tant qu’être générique conscient ?
(Marx)
Par l’élaboration de la nature
non-organique / par la production d’un monde objectif
*en tant qu’être qui se comporte à l’égard du genre (générique) comme à l’égard de sa propre essence
De quelle “façon” produit l’animal et de quelle “façon” produit l’homme ? (Marx)
-Production animale : unilatérale
(répond immédiatement à ses besoins)
-Production humaine : universelle
(n’est pas sous l’empire du besoin)
*l’anima ne se produit que lui-même, alors que l’homme reproduit toute la nature
Quel est l’objet du travail universel de l’homme ? (Marx)
C’est : l’objectification (conceptualiser intellectuellement la nature) de la vie générique de l’homme
*l’homme se contemple dans un monde qu’il a lui-même créé
(l’a créé physiquement et intellectuellement)
À qui appartient le produit du travail de l’ouvrier? (Marx)
À un autre que l’ouvrier : au non-ouvrier
Dans quel contexte seulement le travail aliéné peut-il être possible / exprimé ?
(Marx)
Peut être possible / exprimé seulement :
Dans le rapport où l’homme se trouve avec les autres hommes
*nécessite autrui
