Nietzsche: La Critique Des Morales Traditionnelles Flashcards

1
Q

Volonté de puissance

A

La vie est volonté de puissance

L’être humain est avant tout un centre de volonté de puissance

Volonté d’elle-même, il faut accroître notre énergie vital. Essence= énergie vital en occident

Il va dire que les gens en occident manque d’énergie vital

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2
Q

Conception nietzschéenne de l’être humain

A

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3
Q

Idoles

A

Idoles: les auteurs anciens(Socrate, Aristote,Platon)

Les idoles viennent contester Socrate, Jesus et la philosophie.

Les idoles peuvent aussi être dieu et tout ce qui lui ressemblent, à cause des idoles, nous perdons le contrôle.

À cause des idoles, nous perdons le contrôle

Nitchse presente comme un medecin qui va occulter les idoles, il s’adresse seulement au gens qu’il veut, il choisi ceux avec le plus d’énergie vital.

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4
Q

Destinataires de Nietzsche

A

.

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5
Q

Conception nietzschéenne de l’éducation

A

.éducation véritable: il faut former quelqu’un avec un esprit noble et supérieur.

Dressage: mauvaise chose, former des travailleurs au service de l’état

3 tâches en vue d’une culture noble:
Apprendre à voir
Apprendre à penser
Apprendre à lire et à écrire

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6
Q

Critique de la morale socratique

A

Socrate est au bas peuple, laid, plébéien qui s’opposait aux aristocrates, Socrate est né d’un tailleur de pierre et d’une bonne femme.

Niestchz va juger de l’énergie vital de Socrate qu’il est en plein déclin et qu’avec une telle laideur qu’il est admirable.

Socrate utilise la dialectique pour converser: il va échanger avec les gens qu’il croise

Il est le précurseur de la simple et double ignorance en philosophie: il faut douter de ce que nous croyons savoir.

Socrate provoque le doute chez les grecs qui adorent avoir raison, <3

Raison=vertu=bonheur
Nitch est pas d’accord, socrate affirme que la vie sans examen ne vaux pas la peine d’être vécu.
Nitch explique que le remède de Socrate «dialectique» est un anti remède car la raison en philo fait la guerre à nos instincts de vie, doit faire le depassement de soi

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7
Q

Critique de la morale chrétienne

A

Christianisme= religion de la pitié, elle nous rend faible

Christianisme: tuer les passions et les plaisirs(idéal ascétique): étouffer la vie car elle est composer de pleins de passions et de désirs.

  1. La pitié est décadente, hostile à la vie. La souffrance causée par la pitié tue notre énergie vital.
  2. À l’échelle globale, la pitié célèbre les plus faibles, les plus petits. Elle ne fait pas la sélection des forts.

Équation chrétienne: foi=pitié=paradis

La solution chrétienne est une solution pour les gens faibles; les gens ont aimés le christianisme parce qu’ils étaient faibles.

L’antéchrist: on donne trop d’énergie pour l’haut-delà plutôt que pour la vie. Le paradis n’existe pas.

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8
Q

Mort de Dieu

A

.dieu est mort: c’est la fin d’une idole, les fens ne croient plus autant aux dieux.
C’est la fin d’une morale religieuse, la preuve qu’il n’existe pas et que les hommes l’ont tuer.

Conséquence: désorientation existentielle et morale, plus aucun rapport moral

La mort de Dieu est grave, c’est un élément tragique

Dieu est mal car:
Il se base sur de faux concepts
Nous fait croire en de faux fondements
Trop d’autorité 
Promus les faibles et les forts

Croire en Dieu nous affaiblis;

  • ne developpe pas notre aspect moral
  • déresponsabilisation car il dicte le bien et le mal
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9
Q

Nihilisme

A

.ne plus avoir de repères
Négation de la vie, nihil=nier

Coeur de la critique

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10
Q

Morale des forts

A

Morale des forts(maîtres):
- valeur: affirmation de soi (de l’action)

  • valeur personnelle défendue: orgueil, concurrence, avoir des ennemis, affirmation de soi
  • Origine du bien et du mal: le maître commence par déterminer le bien, l’homme bon est celui qui affirme sa volonté de puissance.

Le mal est l’opposé de l’homme bon= homme «mauvais» est celui qui est faible.

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11
Q

Surhomme

A

L’homme doit exprimer sa volonté de puissance(volonté de vie)

Cela implique de:
1. Créer ses propres valeurs dans le but de s’affirmer(morales des forts) et de créer le sens de sa propre vie.

  1. Chercher à se dépasser continuellement

L’homme qui mérite ses deux aspects dans sa vie deviens un surhomme

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12
Q

Morale des faibles(esclaves)

A

Valeur: vont venir de la négation des autres(d’une réaction)
Plus précis: c’est le ressentiment qui crée les valeurs

Valeur commune: pitié, altruisme
Valeur qui vise à rendre la vie commune plus facile

Ce bien est l’opposé de l’homme méchant
Celui qui ne présente pas de danger(collectivités)

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