Modul 1

Question 1

Hvordan kan religion innledningsvis defineres?

Answer 1

Kommuniserte forestillingsuniverser, handlinger og erfaringer som refererer til en åndelig virkelighet.

Question 2

Hva er opphavet til ordet religion?

Answer 2

Flere teser:
Religare: Å binde sammen
Relegere: Å lese gjennom
Religio: Menneskers forpliktelser ovenfor gudene.

Question 3

Hva menes med forhistorie?

Answer 3

Hendelser så langt til tilbake at man ikke har skriftlige kilder. -Hypoteser blir da i stor grad preget av gjetninger.

Question 4

Hva slags utfordringer er det med studiet av samtidsreligion?

Answer 4

Vi sitter “kun” igjen med fortolkninger av andres kommunikasjon.

Question 5

Hva er de tre paradigmer i reiligionsvitenskapens utvikling?

Answer 5

1: Evulosjonistisk (Frazer, Tylor, Müller)
2: Fenomenologisk (Husserl, Otto, Eliade, Tillich)
3: Kulturvitenskapelig (Gilhus, Mikaelsson)

Question 6

Hva bygger den kulturvitenskaplige retningen på?

Answer 6

Hermeneutikk. Å fortolke religion som en del av en større helhet.
Studiet av
* Mennesket – ikke guder
* Mangfold av kilder – ikke bare hellige tekster. Bilder,
gjenstander, informanter, moderne media
* Folk flest – ikke bare religiøs elite
* Kvinner – ikke bare menn
* Hverdagsreligiøsitet – ikke bare høytid og «ekstreme»
religiøse fenomen

Question 7

Hvilke fagretninger finnes innen relgionsvitenskap?

Answer 7

*Religionsantropologi
*Religionsfenomenologi
*Relgionsfilosofi
*Religionshistorie
*Religionspsykologi
*Religionssosiologi

Question 8

Hva betyr å forske med “utenfra blikk”?

Answer 8

Man involverer seg ikke i en religions krav om å være “sann” og at men ikke rangerer religioner i forhold til hverandre. (Etisk perspektiv)

Question 9

Hva menes med Reduksjonisme?

Answer 9

Reduksjonisme: å
benekte religionens eksistens i og for seg.
Religion er et resultat av andre
mekanismer enn erfaring av det hellige

• Religion har bare en samfunnsfunksjon
• Religion har bare en psykologisk funksjon
  To kjente reduksjonister:
• Marx: Religion er
  opium for folket: en trøst for uutholdelige samfunnsforhold
• Freud: Religion er
  infantil regresjon: Mennesket nekter å bli modent og stå ansikt til ansikt med realitetene.

Question 10

Hva kjennetegner det Fenomenologiske paradigme?

Answer 10

• Hermeneutisk: fortolkende og forklarende retning
• filosofisk retning utviklet av Edmund Husserl,.-se direkte til fenomenene
  og hvordan de
  oppleves hos mennesket.
• Sett egne forestillinger og
  fordommer i parentes! (
  epoché)
• Den rene opplevelsen av fenomenet kunne gi innsikt i fenomenets
  «vesen»
• Avdekke
  meningen bak fenomenene
  *interessert i menneskets erfaring og den troendes virkelighet
• «Den troende har alltid rett!»
  Sammenlignende studium av religiøse
  fenomener på tvers av religioner.

Question 11

Hva kjennetegner det evolusjonistiske paradigmet?

Answer 11

Inspirert av Darwin og evolusjonsteorien. Utvikling fra primitive til mer avanserte former. Fra Magi/ animisme, til Kristendom/ Monoteisme, så til Vitenskap. Insipirert av fag som biologi og språkvitenskap (Max Muller)

Question 12

Hva kjennetegner det kulturvitenskaplige paradigme?

Answer 12

Studie av religion som en integrert del av kultur og samfunn. Studiet av:
* Mennesket, ikke guder
* Mangfold av kilder
* Folk flest (ikke bare eliten)
* Kvinner OG menn
Hverdagsreligiøsitet (som like viktig som “høytidsreligiøsitet”)

Question 13

Hva menes med reduksjonisme?

Answer 13

Å redusere et fenomen til bare en ting.

Question 14

Hva kjennetegner religionsvitenskap som fagdisiplin?

Answer 14

• Skiller seg fra teologi med etisk/ utenfraperspektiv (tar ikke stilling til religiøse sannhetspostuleringer)
• Studerer flere religioner, ikke kun en
  Har flere subdisipliner: eks Religionssosologi, religionsantropologi, -historie etc.

Question 15

Nevn noen sentrale fagdiskusjoner:

Answer 15

• Er religion sui generis?
• Er studiet av det religiøse menneske studiet av den religiøse mann?
• Vil religion utspille sin rolle i møte med moderne tid?
  *Hvordan er religionsbegrepet konstruert?

Question 16

Hvordan har religion blitt definert?

Answer 16

• Substansielle religionsdefinisjoner: Hva religion er (Troen på åndelige vesener/ kommunikasjon med hypotetiske guder eller makter)
• Funksjonelle religionsdefinisjoner: Hva religion gjør (Opium for folket/ samfunnets dyrkning av seg selv)
• Polytetiske klassifikasjoner: Familielikheter
• Kritikk av et eurosentrisk religionsbegrep: Kan vi bruke kristne kriterier for vurdering av andre tradisjoner?
• Kritikk av verdensreligionsmodellen: Favorisering av de store som “ekte”

Question 17

Hvordan gjennomføres forskning i religionsvitenskapen?

Answer 17

• Metodemangfold
• Sammenligning
• Forskningdesign og prosess
• Kvalitative og kvantitative metoder
• Sentrale metoder
  ○Spørreundersøkelser
  ○ Tekststudier
  ○ Feltarbeid
  Intervjustudier

Question 18

Nevn noen klassiske tema innen religionsvitenskapen

Answer 18

• Gudsforestillinger
• Religiøse autoritet
• Mellomvesener
• Myter:
  ○ Mytebegrep, mytetyper, myteteorier
• Ritualteori, ritualtyper

Question 19

Hva er ritual?

Answer 19

• -“Hellige handlinger”
• Handlinger som sier eller betyr noe
• Handlinger som gjør noe. “Herved-handlinger”
• Har lenge vært nedvurdert i protestantisk kultur, bare hokuspokus. Tro er viktigere enn handling.
• Handler om opplevelser og følelser
• Personlige og offentlige
• Enkle og beskrive, vanskelig å forstå

Ritual er “Embodied, condensed and prescribed (Fastståene ) enactment”(Grimes 2014)

Question 20

Hva er kult/ kultus?

Answer 20

Handlingssiden av religion.

Question 21

Gi noen eksempler på ritualtyper:

Answer 21

• Overgangsritualer Eks markeringer i 13-14 års alderen
• Kalendertitual -Årstidene
• Utveksling ritualer -Kommunion/Nattverd.
• Beskyttelsesritualer -Avverge, beskytte, heale
• Fest, faste, festivalritual -Russetid, karneval i Rio,
• Politisk ritual: Kroning, 17 mai.

Question 22

Nevn noen ritualelementer:

Answer 22

• Handlinger
  
  • Aktører
  • Steder
  • Tider
  • Objekter
  • Språk
    *Grupper

Question 23

Hva er sosial konstruktivisme?

Answer 23

Ideen om at vår virkelighet er noe som konstrueres i sosial interaksjon hele tiden.

Question 24

Hva er bestanddelene i overgansriter?

Answer 24

Tredelt struktur:
* Seperasjonsfase (avløses fra gammel kontekst)
* Liminalfase (Overgang, terskel)
* Integarsjonsfasen -inn i samfunnet igjen)

Question 25

Hva menes med den materielle vendingen i religionsvitenskapen?

Answer 25

• Før tekststudier og trosforestillinger sentralt
• Fra 1990- oppblomstring av studiet av religion som materiell, kroppslig og sanselig
• Materiell religion: Tenke religion gjennom ting
• Er det mulig å studere religion med en ikke-antroposentrisk tilnærming?

Question 26

Hva menes med nymaterialisme?

Answer 26

Ontologisk vending:
* Ikke bare mennesker, men også materielle ting og ikke-menneskelige entiteter som handlende subjekter (Agency)
* Ønsker å oppløse skillet mellom det materielle og det åndelige. Trær kan ha subjektivitet.
* Assemblages: (sammenfiltringer) istedenfor subjekt-objekt-inndelinger
* Distinksjoner mellom menneske og natur, selv og -ikke selv, utside og innside oppløses
* Kritikk: “Åndelighet i vitenskapelig drakt”, uempirisk.
Intersubjektivitet: At jeg antar at du forstår meg.

Question 27

Hva betyr etnosentrisme?

Answer 27

Å vurdere andre kulturer utifra egne kulturelle verdier

Question 28

Hva menes med universalisme?

Answer 28

Antagelsen om at det finnes allmengyldige verdier som gjelder på tvers av kulturer

Question 29

Hva menes med kulturrelativisme?

Answer 29

Ideen om at andre kulturer skal forstås utifra deres egne verdier.

Question 30

Hva menes med “The greening of Religion”?

Answer 30

At religioner (spess kristendom) gjennomgår en utvikling i mer miljøvennlig retning. Taylor hevder at dette er feil ved at mange religiøse dynamikker hindrer miljøbevissthet.

Question 31

Hva menes med dark green religion?

Answer 31

Samlebetegnelse på div former for økospiritualitet og nyanimisme (tar utgangspunkt i miljøkrisen) og forsøker å framstille alternative måter å forstå oss selv i verden på.