Mannelijkheid Flashcards
Analyse van Connel
Het groeiende besef van gender is volgens hem de belangrijkste ontwikkeling in de sociale wetenschappen van de afgelopen decennia. Gestimuleerd door het nieuwe feminisme is het onderzoek naar genderkwesties enorm toegenomen in volume en conceptueel diepgaander geworden. Het biedt kritiek op alle bestaande terreinen van de sociale wetenschappen en onderzoekt ook nieuwe onderwerpen. En het heeft de relatie tussen sociaal-wetenschappelijke kennis en de sociale praktijk hervormd.
Deze veranderingen waren allemaal afhankelijk van de erkenning van het diepgaande sociale karakter van gender. Geslacht is veel meer dan een individuele eigenschap die op de een of andere manier verband houdt met lichamelijke verschillen, zoals rood haar of linkshandigheid. Met gender hebben we te maken met een uitgebreid en krachtig effectief domein van de sociale praktijk.
Gender is een manier waarop de sociale praktijk wordt geordend. In genderprocessen wordt het dagelijks leven georganiseerd in relatie tot een reproductieve arena, gedefinieerd door de lichaamsstructuren en processen van menselijke voortplanting. Deze arena omvat seksuele opwinding en geslachtsgemeenschap, bevalling en babyverzorging, lichamelijke geslachtsverschillen en gelijkenis.
Gender regime Connell
(PPC)
Hoe in een bepaalde context een bepaald verwachtingspatroon van genderrollen wordt gecreëerd.
- Power relations
- Production relations
- Cathexis (emotional attachment)
Impliciet in artikel Connell - Mannelijkheid
Mannelijkheid verwijst naar gedrag, normen, en verwachtingen, die over het algemeen vaker geassocieerd worden met mannen (maar als zodanig dus ook aan vrouwen kunnen worden toegeschreven).
Gevolgen voor onderzoek:
* Veranderlijk; afhankelijk van sociale, nationale, historische, …, context
* Relationeel; mannelijkheid verhoudt zicht tot vrouwelijkheid
* Toevoeging Connell: mannelijkheid kent meerdere vormen, die zich ook tot elkaar verhouden.
Focus van Men’s Studies (+/- 1980) en m.n. Masculinity studies (+/- 90s/2000)
Wat bedoelen mensen (in verschillende context, situaties) als ze verwijzen naar mannelijkheid, ‘goede man’ zijn, etc.?
Wat betekent dat voor de samenleving in termen van sociale relaties, maar ook voor politiek en overheid, privésfeer, en intersectionaliteit (i.e., race, class)?
Redenen om te kijken naar mannelijkheid
Noodzaak onderzoek dominant & geprivilegieerd gender: mannen/mannelijkheid
Historische & lokale variaties mannelijkheid -inzicht over keuzes en alternatieven
Mannelijkheid los van mannen: mannelijkheid bij vrouwen; als ‘eigenschap’
Connell’s model: constellation of masculinities
(HSMC)
Hegemonic masculinity is de vorm die mannelijke dominantie belichaamt en macht en autoriteit uitoefent over vrouwen (en andere mannen), met alle gevolgen van onderdrukking, geweld en privileges van dien.
Subordinated masculinity: mannelijkheid die wordt gezien als minderwaardig, bijvoorbeeld homo’s
Marginalized masculinity: minderheden binnen de maatschappij zoals migranten
Complicit masculinity: de ‘gewone’ man die het ideaalbeeld niet perse wil veranderen
Gender en Seksualiteit Trivotal - Spierings - Populust radical right
Trivial: Non-defining for the core of PPR ideology
Pivotal: a core social relation that is instrumentalized to center and emphasize the PRR ideology
Met andere wooden: ze kunnen er niet niets van zeggen. Het is onderdeel van de maatschappij die ze willen leiden.
Politieke leiders en mannelijkheid
Wanneer zien we mannelijkheid en seksualiteit terug bij deze leiders?
* Verweven met populistisch en nationalistisch discours
* ‘Elite’ mannelijkheid wordt beschreven als ontoereikend; hun eigen mannelijkheid als
correctief
* Inhoudelijk grote verschillen tussen leiders
Backlash tegen feminisme/emancipatie/gender?
* Fortuyn, 1998-2002: seksuele vrijheid centraal voor de toekomst van Nederland (non-
binarity/trans nog geen onderwerp in politiek)
* Wilders, 2003-: vergelijkbaar discours, maar (nog) vaker reactief, tegen “Islamisering”.
En: non-binarity: “woke dictatuur”.
* Baudet, 2016-: anti-gender, scheldt journalisten uit voor ‘homo’
Maar tegelijkertijd (huidig onderzoek):
* Achterban nog altijd progressief op gender/seksualiteit (meer dan landelijk gemiddelde)
* Baudet nog altijd minder radicaal anti-gender dan PRR in andere landen, en FVD veel
minder support dan PVV, vermoedelijk onder andere vanwege deze issues.
Framing van “Nederlandse identiteit” vanuit PRR
Complex construct van ogenschijnlijk tegenstrijdige opvattingen
Nostalgisch, maar (wanneer opportuun) progressief
(Joods-)Christelijk ‘humanitaire’ traditie
Incompatibel met “achterlijke Islam”
