Le Moyen-Âge Flashcards
6 caractéristiques du MA
- Dématérialisation du monde (représentations abstraites/ schématisées, pas de volumes)
- Occident
- Dominé par la religion chrétienne
- Fonction religieuse et d’éducation, mais méfiance
- Mise en garde contre les représentations des divins en image.
- Œuvres similaires, pas d’innovation en raison du manque de liberté.
À quelle époque est associée le concept de dématérialisation, donne des exemples d’œuvres et qu’est-ce que la dématérialisation
MOYEN ÂGE
→ se méfie du monde matériel/ corps
→ viser le monde/ spirituel et divin (après chute de l’empire romain dans lequel le matériel était important).
→ Il ne faut pas représenter le monde divin de manière matérielle (faire attention à l’idolâtrie de la matière, dans les églises on ne retrouve pas de représentations).
→ Beaucoup de pêchés liés au monde matériel (gourmandise, luxure).
Autel portatif, XIe siècle
Livre de Kells, IXe siècle
Calice, Provenant du trésor de Saint-Denis, XIIe siècle
Vierge en majesté, 1285, Duccio
Caractéristique de l’autel portatif et sur quel concept on insiste
Abstrait, ombre (consubstantiation), X profondeur, stylisé, pas insister sur la présence humaine, zones schématisées, ne pas insister sur la volumétrie/3D.
Dématérialisation
Caractéristique du livre de Kells et pourquoi est-il significatif
lettrine P avec quelques éléments qui font référence à un corps mais géométrisé, en aplat
Caractéristique du calice, pourquoi est-il clairement une œuvre du MA
Dématérialisation : zone abstraite → Zone de Dieu (Dieu n’est pas une figure, il n’est pas limité par une image) Dieu transcende la matière.
Caractéristiques qui font de la Vierge en majesté, 1285 - Duccio, une œuvre qui témoigne de la dématérialisation
Formes qui doivent être schématisées → pas d’insistance sur le volume des corps pas de texture sur les vêtements, pas de fond abstrait.
Visages identiques, pas d’expression
Le monde matériel est nié → considéré dangereux.
Or qui a une vertu → ne s’oxyde pas et reflète la lumière des bougies.
DONC, symbole de Dieu.
Débat à Rome qui déchire le monde chrétien + dates
droit de mettre des images manuscrites/ bible, on se demande si les images qui montrent le Christ sont irrévérencieuses, si on diminue son acte de création.
fin IVe début Ve
Iconophiles
aiment les images, le pape Grégoire le Grand affirme qu’il faut des images figuratives pour illustrer la bible (Bible des illettrés), Image = didactique : permet d’enseigner le message religieux, transmettre le récit biblique sans être trop dans le concret, on reste dans la figuration
Au Moyen-Âge, quelle est la vision des sculptures
pas de sculptures, on n’insiste pas sur le volume (ça serait matérialiser).
Victoire des Iconophiles, arguments (3)
- “Dieu voulait des images.” Dieu a commandé des peintures à Saint-Luc, c’est un exemple de création à même la Bible, Dieu a envoyé les images sur terre.
- Images faites par Dieu lui-même, faites d’aucune main humaine, ce sont des miracles tangibles ex. La Véronique, le Saint-Suaire de Turin
- Orthodoxe : l’image est l’incarnation, la représentation du divin lorsqu’elles sont bénies
Armée : images les protègent, ont besoin de courage pour continuer à se battre et que la vie après les attend, la vir terrestre n’est que de passage.
Où et quand se déroule la guerre civile qui divise le monde chrétien
À Byzance, VIIIe et IXe siècle,
Iconoclastes
casseur d’images, contre les images, insulte au Christ
