La ville Flashcards
Décrire l’organisation de la ville d’al-Qahira sous les premiers fatimides.
On voit une séparation ville-palais car les Egyptiens sont majoritairement sunnites, et le rituel autour du calife l’isolait de tout contact.
Citer des transformations marquantes de la ville d’al-Qahira au temps des vizirs de sabre.
Sous Badr al-Jamali, renforcement et élargissement de la muraille, création de nouvelles portes très défendues. On voit surtout un bandeau épigraphique sur la porte nord de support à la propagande fatimide, il y apparait le programme idéologique des califes ismaéliens.
Le pouvoir viziral s’affiche plus fortement à travers la construction du palais du Vizirat dans al-Qahira.
Citer les transformations marquantes d’al-Qahira sous le sultanat de Saladin.
Saladin est le nouveau maître.
- abandon des complexes palatins et établissement dans une citadelle plus à l’est.
- création d’une enceinte qui enserre Fustat et al-Qahira
- construction de 6 madrasas (rétablit le sunnisme)
et un couvent soufi dans l’ancien palais du vizirat.
Construction marquante du dernier successeur de Saladin à al-Qahira ?
al-Salih Ayub fonde une madrasa sur l’emplacement de l’ancien complexe palatial fatimide vers 1240.
Un lieu important de pélerinage et de légitimité pour les mamelouks d’al-Qahira ?
Le mausolée d’al-Salih Ayyub jouxtant la madrasa qu’il avait lui-même érigée.
Citer les transformations d’al-Qahira sous les mamlouks.
- la citadelle devient le siège du pouvoir sultanien. Elle reste le lieu central jusqu’à la fin de la dynastie.
- les espaces du pouvoir déborde autour de la citadelle, notamment écuries, hippodromes pour furusiyya.
- sultan Qalawun ajoute son mausolée, une madrasa et un hôpital au Bayn al Qasrayn. L’ancienne grand-rue fatimide devient un axe monumental à la gloire des sultans mamlouks.
Citation Khaldun
“Plus tard les souverains arabes adoptèrent des habitudes de culture sédentaire et de luxe. Ils se fixèrent dans les villes et dans les cités. Les gens des tentes devinrent des gens des palais.”
Passé le temps des châteaux du désert des premiers califes omeyyades,d ‘orient et de la cour itinérante, le souverain s’est établi en ville, ville qui s’organise en bonne partie au service du prince.
un exemple parlant sur la fin de la tutelle seldjoukide.
En 1191, al-Nasir fait détruire le palais des seldjoukides, la dar al mamlaka (ou sultana)
Qu’est-ce que la “ville des cavaliers”?
Jean Claude Garcin explique que du XIe au XIVe, les transformations politiques, les nouveaux pouvoirs non arabes s’isolent dans la ville dans une citadelle (qasba, qala). Les émirs cavaliers amènagent des hippodromes. Naissance de madrassas (Caire, Grenade) + perte du gigantisme (voir Taifas).
marqueurs de pouvoir dans Bagdad
multiplication des lieux de pouvoirs. Dar al khilafa (complexe palatial gigantesque sur la rive orientale du Tigre : 3 palais, des pavillons et un parc zoologique). Dar al imara bouyide,Dar al mamlaka seljoukide dotée d’une mosquée, en plus ils sont rarement la lol. Une ville double avec des ponts de bateaux utilisés pour les punitions publiques et défilés.
