La Religion Flashcards
Fait religieux
Renvoi aux phénomènes religieux dans son ensemble. Cela englobe toute les religions, cela concerne des croyances et des pratiques complexe et multiples
Religio
Vient du latin au départ le terme désigne la paille tressé qui servait à construire les passerelles. Cela signifie lien
Religion
C’est un lien au sens horizontal, c’est un lien communautaire. Mais aussi un lien vertical entre le ciel et la terre, entre Dieu et l’homme
Identité structurelle commune
-Système de croyances, distinction entre le profane et le sacré
-rituels (baptême, mariage…)
Croire # savoir
Sans preuve, valeur subjective # avec preuve, valeur objectif
Grammaire
C’est ce qui codifie l’existence, elle donne de la signifi à qqch
Ex: accident -> pas interprétation religieuse(hasard )
-> interprétation (destin)
Objectivation
Processus de transformation en objet
Le sentiment est propre au sujet
Il a une valeur subjective.
La religion est-ce du sentiment transformé en une entité extérieur
Ludwig Feuerbach, l’essence du christianisme. Citation
«Le sentiment est le fondement essentiel de la religion»
Comment se construit le religion pour Feuerbach
Pour lui, la religion se construit sur la base du sentiment humain. Elle se développe à partir de nos affects
Quelle est la thèse de Feuerbach
L’homme place dans la religion des idées et des sentiments qui viennent de lui. La racine de ciel, c’est l’esprit humain.
Ex qui montre l’objectivation
Enfant->angoisse nocturne->monstr
Enfant->monstre-> angoisse nuit
Ce n’est pas l’homme qui est fait à l’image de dieu,
C’est dieu qui est fait à l’image de l’homme.
L’homme se piège au jeu de l’objectivation
Aliénation
Fait d’être privé de stabilité, déposséder de soi-même
Que pense Marx de la religion
Il interprète la religion comme un symptôme, elle serait la fièvre d’un corps social malade et aliéné.
Formule de Marx pour décrire la religion
«Elle est l’opium du peuple»
Que veut dire Marx par ça célèbre formule?
Il nous dit que c’est une illusion collective qu’il compare à une ivresse au serai nécessaire pour supporter les difficultés sociales et éco
Pour Marx comment s’explique la croyance religieuse
Elle s’explique par l’aliénation psychologique. Celle-ci s’explique elle même par l’aliénation sociaux-éco
Quelle est la croyance de Marx
Il est athée, contre la religion. Il dit qu’elle endort le corps sociale et qu’elle maintient l’aliénation socio-éco
Qui est le fondateur du protestantisme
C’est Luther. En 1517, il publie les thèses de Wittenberg-> c’est une critique du Vatican
Que dit Luther dans les thèses de Wittenberg
Il dit que la religion est un moyen pour le Vatican de faire de l’argent sur le dos des fidèles. Cela va à l’encontre de la morale des évangiles.
Que constate Webber sur la religion
Il part d’un constat que la géographie du capitalisme moderne coïncide avec la géographie du protestantisme
Que remarque Webber dans les régions du monde acquise au protestantisme
La logique capitaliste atteint son paroxysme. C’est à dire que la division du travail systématisé, une rationalité organisationnelle et un réinvestissement permanent dans l’outils de production
Comment expliquer le succès du capitalisme pour Webber
Déjà il y a la soif de gain mais pour lui il y a un facteur supplémentaire. Et cet ingrédient, il le trouve dans la morale protestante et plus précisément dans son éthique du travail.
Comment devient le travail dans le protestantisme
Il y a une rupture dans le travail, ça devient un fin en soi et pas un simple moyen
Comment devient le travail quand il est perçu comme un fin en soi et pas comme un simple moyen
Cela devient une vocation (ce que dieux att de moi). L’idée de vocation est ambivalente elle est à la fois gratifiante et en même temps elle ne laisse pas le choix. Le travail est un devoir
Quel est la méthode de la religion de Marx et Webber
Marx-> système socio-éco-> religion -> symptôme de la société
Webber-> religion-> système socio-éco -> fondement de la société
Qu’est-ce que l’idée d’horizon
Renvoie au lointain. Ce qui donne du champ au regard. Cela désigne une destination possible mais à une telle distance qu’elle n’est pas parfaitement définie
Qu’est-ce que l’idée de sens
Renvoie à la fois à la trajectoire (où allons nous ) mais aussi à la signification (quel sens a notre existence )
Comment les sociétés humaines on répondu aux interrogations religieuses, politiques et culturels
Par des images, des récits, des mythes, des croyances, des idéaux
Durkheim, Les formes élémentaire de la vie religieuse
Texte dans lequel il adopte le holisme méthodologique
Holisme
Le tout explique la partie. Cela veut dire que l’on ne peut pas comprendre la religion en observant les individus isolément. Il faut les voir vivre et interagir dans leur contexte social
Quel est le rôle de l’individu dans la société
Il est une condition nécessaire pour qu’il y ait une société mais ce n’est pas une condition suffisante. Leur mise en relation va produire une nvelle réalité psychique, transcendant ces individus et c’est une nvelle réalité qui va conditionner en retour la vie des individus
De quoi parle Durkheim quand il dit que le niveau supérieur et transcendant transforme les individus
Il parle d’effervescence
Effervescence
Passage des représentations individuelles aux représentations collectives
Transcendant
Qui dépasse le monde sensible, dépasse le domaine de la connaissance rationnelle
Immanent
Qui est contenu dans la nature d’un être, ne provient pas d’un principe extérieur
Qu’y a t’il par rapport aux individus dans la société
Il y a transcendance et immanence de la société par rapport aux individus. Elle vient d’eux mais en même temps elle les dépasse. Et finit au dessus d’eux
Qu’est ce que le sacré
C’est l’expression du fait que le tout enveloppe la partie. Nous nous sentons immergés ds qqch qui est plus grand que nous
Qu’est ce que le sacré selon Durkheim
C’est une aspiration profonde qui exprime le tout social en chaque individu. Pour lui c’est une boussole sociale
Entre quoi et quoi Kant fait il une distinction dans Critique de la raison pure
Entre Noumène et phénomène
Noumène
Ce que l’on peut penser (idée, sans expérience sociale)
Phénomène
Ce que l’on peut connaître (concept, avec expérience sensible)
Que pense Kant à propos de dieu
Il est illégitime de prétendre connaître dieu ni en imposer l’idée à quiconque. Cela relève de la croyance
Dans l’analyse de Kant, il y a une dimension positive et négative
Le divin ne peut pas être l’objet d’une science, mais dieu peut être un idéal qui permet de guider l’ensemble de nos actions morales
