La démocratie en débat Flashcards
§ 1 : La 1ère définition de plusieurs espèces de régimes politiques.
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Quel texte nous livre la 1ère définition des plusieurs espèces de régimes politiques ?
C’est une oeuvre (“Histoire”) d’un historien du Ve siècle av. : Hérodote.
Hérodote a vécu à Athènes à l’époque démocratique.
Dans le livre 3 d’Hérodote, Hérodote fait le récit d’un évènement qui s’est passé en Perse (environ 1 siècle avant que Hérodote ne l’écrive).
Explication : En Perse il y avait eu une tentative de gouvernement despotique.
Mais ce régime despotique a été renversé.
Et le texte d’Hérodote nous place au moment où des personnages de l’Empire perse se réunissent pour aviser au gouvernement à mettre en place après cette libération.
Et chaque personnage prend la parole pour défendre 1 type de régime politique.
- Le régime démocratique
- L’aristocratie
- La monarchie
§ 2 : Les arguments des partisans de la démocratie
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Dans un texte tiré de la pièce “Les suppliantes” de l’auteur dramatique Euripide (époque démocratique), il est fait…
une apologie du régime démocratique.
La pièce met en scène le roi Thésée (fondateur de la Cité d’Athènes).
Dans la pièce, Euripide présente Thésée aussi comme le créateur du régime démocratique à Athènes.
Et dans ce moment de la pièce : un porte parole de la cité de Thèbes vient à Athènes et demande à parler au chef de la Cité.
La Cité de Thèbes est gouvernée elle, par un monarque.
Donc l’ambassadeur d’un régime monarchique vient négocier avec une cité démocratique.
- L’ambassadeur commence par demander qui est le chef de la Cité.
Et Thésée le corrige immédiatement : “Cette Cité ne dépend pas d’un seul homme, elle est libre”.
Le mot “liberté” est très important : l’idée de liberté s’oppose à la tyrannie.
Il poursuit en expliquant que c’est le peuple qui commande, avec une rotation permanente des fonctions.
L’ambassadeur va critiquer ce régime démocratique en disant notamment que le peuple (et les classes inférieures notamment) est ignorant des affaires publiques.
L’ambassadeur concentre véritablement les arguments qui sont couramment opposés au régime démocratique.
- Ensuite Thésée dit que quand c’est un seul homme qui gouverne : c’est lui seul qui dispose de la loi : et elle n’est plus la même pour tous.
Il explique : “Les lois écrites donnent au faible et au puissant des droits égaux”.
- En parlant de lois écrites,
on fait référence au fait qu’avec le régime démocratique, à Athènes, progressivement il va y avoir cette exigence que désormais la Cité doit être régie par des lois écrites
(parce que quand une loi est écrite elle est nécessairement le fruit d’un choix politique (on écarte nécessairement des choix politiques pour en choisir un) et ainsi les lois sont le fruit de la volonté politique du législateur…et à Athènes : du peuple (c’est le choix du peuple qui devient la loi).
Platon, dans ses écrits, met en scène son maitre Socrate dans des dialogues.
Dans un dialogue de Platon, Platon met en scène Socrate et….
Protagoras.
Le philosophe Protagoras énonce des arguments en faveur du régime démocratique.
Protagoras explique qu’il est d’accord avec Socrate sur le fait que quand il s’agit de matières de techniques (ex : l’architecture) tout le monde ne peut pas donner son avis : il y a des matières qui sont réservées aux spécialistes.
En revanche, il explique que lorsqu’il s’agit de délibérer sur la politique, où tout repose sur la justice et la tempérance, il est nécessaire d’admettre tout le monde (+ sans cela il n’y a pas de Cité).
§ 3 : Les arguments des adversaires de la démocratie.
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Dans un dialogue de Platon (Platon écrit au 4e siècle av.), le Gorgias, Platon met en scène….
Socrate et Calliclès.
- Le philosophe Calliclès critique la loi athénienne, qui impose l’égalité de tous les citoyens.
L’Ecclésia est visée ici.
Il critique que la loi athénienne, qui impose l’égalité de tous les citoyens, est faite par les “faibles” parce qu’ils sont la majorité du peuple.
Ils peuvent ainsi imposer leurs propres intérêts à la minorité (les citoyens riches : “les plus forts”).
- Calliclès va dire que les lois de la démocratie d’Athènes qui impose l’égalité de tous les citoyens sont contraires à l’ordre naturel.
En effet l’ordre naturel admet que les êtres supérieurs (ex :dans le monde animal) dominent les êtres inférieurs.
Aristote a écrit un ouvrage….
Les Politiques d’Aristote.
Parlons d’un passage des Politiques d’Aristote.
Il explique d’une part quelle est la base de la démocratie : la liberté.
Et d’autre part il énonce quelles sont les conséquences institutionnelles de cette liberté donnée aux citoyens.
- La base de la démocratie c’est la liberté : “la liberté c’est être soumis à l’autorité et exercer l’autorité à tour de rôle”.
Il explique qu’il y a 2 caractères de la liberté démocratique :
- l’égalité arithmétique (tous les citoyens sont égaux et la majorité l’emporte).
- et la faculté laissée à chacun de vivre comme il lui plaît.
- Il énonce que l’organisation de la cité démocratique (ex : pas de personnes “aptes” sélectionnées pour gouverner (chacun à tour de rôle peut gouverner) fait de la démocratie un régime pour la masse des personnes pauvres….Alors que dans le régime que Aristote appelle de ses voeux, on tient compte de la naissance, de la richesse, mais aussi de l’éducation des citoyens.
§ 4 : Égalité arithmétique et égalité géométrique
Au 4e siècle av., une distinction est opérée dans les textes de l’Antiquité (par notamment Platon et Aristote).
- l’égalité arithmétique (c’est une égalité simplement quantitative donc 1 homme : 1 voix)
- et l’égalité géométrique (c’est une égalité mais qui intègre des éléments qualitatifs : Tous les citoyens sont égaux mais on va opérer une distinction entre les groupes supérieurs de la population, les citoyens les plus méritants de la Cité, à qui on va accorder un peu plus de pouvoir politique, et le reste des citoyens).
§ 5 : Les tentatives de renversement du régime démocratique
Il y a 2 très célèbres tentatives de renversement de la démocratie.
- Le régime des Quatre-Cents (411 av.)
- Le régime des Trente Tyrans (404-403 av.).
Le régime des Quatre-Cents (411 av.)
C’est la 1ère tentative de renversement de la démocratie.
Contexte : Athènes avait subi un désastre militaire (entre 415 et 413).
Et donc le régime démocratique a été fragilisé par cet échec militaire.
Et en 411 : un coup d’Etat d’oligarques a renversé le régime démocratique.
Les oligarques ont installé un régime provisoire.
- Ils ont réservé le pouvoir à un Conseil de 400 personnes.
- Ils ont réservé la participation à l’Assemblée du peuple à une condition de fortune.
En 410 : Le régime s’est effondré.
La 2e tentative de renversement de la démocratie c’est : Le régime des Trente Tyrans (404-403 av.).
Contexte : Athènes est vaincue à l’issue de la Guerre du Péloponnèse.
Le régime des Trente c’est le régime qui a été instauré par le vainqueur : par les spartiates.
Le régime est dirigé par un gouvernement de 30 personnes, qui vont rétablir toute une série de mesures anti-démocratiques.
Et surtout, ce régime s’est marqué par une grande brutalité : il y a eu un grand nombre d’exécutions des ennemis politiques du régime en place.
Finalement, le régime des Trente est renversé et Athènes est reprise par les démocrates.
§ L’ostracisme
Le régime démocratique n’était pas un régime accepté par l’ensemble de la population athénienne.
Et le régime démocratique a développé un certain nombre d’outils pour mettre hors d’état de nuire les ennemis du régime.
L’exemple de l’ostracisme.
L’ostracisme est une mesure de précaution politique visant à mettre hors d’état de nuire les ennemis réels ou supposés du régime démocratique.
L’ostracisme a été instauré avec le régime démocratique par Clisthène.
Comment est décidé l’ostracisme (L’ostracisme ne peut être décidé que 1 fois dans l’année : lors d’un mois politique) ?
Lors de ce mois politique il y a 2 séances.
Une 1ère séance : les prytanes demandent à l’assemblée du peuple, et donc aux citoyens, s’ils pensent qu’il y a lieu d’ostraciser quelqu’un cette année.
Pour l’instant on ne nomme personne : on pose simplement la question dans l’absolu.
L’assemblée vote par oui ou par non.
Si elle vote non on s’arrête là.
Si elle vote OUI.
Les prytanes et les archontes sont chargés d’instruire le dossier, de recueillir les noms des personnes à ostraciser, et de préparer une séance ultérieure de l’Assemblée.
2e séance : là lors de cette séance, des individus vont être soumis à l’examen de leurs concitoyens, et vont être éventuellement frappés d’une mesure de sureté politique.
(L’assemblée vote là à bulletin secret).
