La culture chinoise

Question 1

Une culture ancienne

Answer 1

• Sans doute la plus vieille culture du monde
• Après la dureté des XIXe et XXe, elle retrouve aujourd’hui la confirmation de sa supériorité culturelle
• Mao a reconstitué l’unité politique de la Chine; unifiant, comme un Qin Shi Huangdi “rouge” les forces du pays

Question 2

Le rapport à l’universel

Answer 2

3 types d’attitude culturelles:
1. Des cultures qui se sont définies elles-même comme des cultures universelles = la culture occidentale
2. Des cultures qui se vivent comme des cultures particulières, sans se poser la question de leur universalité = la culture japonaise
3. Des cultures qui se veulent à la fois universelles MAIS sans être universalistes. Elle va définir l’universalité mais ne pas avoir tendance à l’exporter ailleurs = la culture chinoise

Question 3

Une culture “forte”

Answer 3

La Chine se veut être une culture universelle, ayant mis en place une façon d’appréhender la vérité qui n’a pas d’égale. Mais elle n’a jamais cherché à l’exporter ailleurs.
.
* être chinois: liens du sang, ethnie, citoyenneté sont secondaires; être chinois c’est avoir intégré en soi les grands principes de la culture et de la langue chinoise
* Sur de sa propre supériorité culturelle, la Chine a toujours cherché à dominer les dominants:
> les empereurs Mongoles et Mandchoue ont été sinisés
> le Bouddhisme a été transformé, acculturé au Taoïsme
* Une culture difficile à acquérir, donc qui serait plus digne d’être universelle

Question 4

Le rapport à la culture

Answer 4

Le but de la culture chinoise: transformer la personnalité même de celui qui l’emploi, plus que d’acquérir des connaissances
* Un outil d’apprentissage moral, social, civique
* Le concept de mutabilité; se transformer tout en restant soi-même
.
* Pour les chinois la culture vise à rendre efficace au sein de la société, en même temps qu’elle vise à changer les personnalités ≠ de .
.
l’Occident ou la culture est largement extérieur à soi.
.
* En Occident:déterminer des règles et des lois; Atteindre le VRAI c’est comprendre une chaîne causale
* En Chine: on pense ce qui est actuellement et qui peut survenir et modifier une partie des choses ou l’ensemble des choses

Question 5

L’Empire du Milieu

Answer 5

• La Chine se vit comme le Milieux, comme le centre symbolique ou se résolvent toutes les contradictions, là où la vérité des choses est révélée
• Autour, les “cultures lunaires” (Corée, Japon, Vietnam, Laos), des pays satellites culturellement.
• Puis les “barbares”
• La notion de milieux chinoise [Zhong] désigne un état d’esprit; l’intersection idéale d’un état présent et ce qui pourrait arriver

Question 6

Le champ de culturalité chinois:
La religion

Answer 6

La religion:
* pas vraiment de religion avec un dieu personnel ou créateur
* une tradition de croyances immanentes et pas transcendantes:
> pas de Création
> l’univers est une réalité infinie et éternelle, sans commencement ni fin
> l’univers est parcouru par une énergie cosmique, le Tao
> Le plus important est la différence entre le vivant et l’inerte

Question 7

Le champ de culturalité chinois:
L’imaginaire symbolique

Answer 7

Les idéogrammes:
* Un idéogramme est un signe qui a une valeur symbolique; il saisit la particularité d’un contexte, d’une situation, d’un état d’esprit
* l’articulation de plusieurs idéogrammes va symboliser le sens d’une phrase
* Les idéogrammes ont presque des pouvoirs un peu magique, pour avoir une prise directe sur des choses ou des contextes
* la langue chinoise est un langage hautement métaphorique
* La transformation prime toujours sur ce qui est fixe et permanent
* Les chinois pensent que seule une langue par idéogramme est capable de pensée la complexité

Question 8

La culture managériale

Answer 8

• Forte idéologie confucéenne
• En Occident le “Pourquoi” est important, chez les chinois c’est le “Comment” qui prime, comment les choses se transforment (les mutations, les métaphores)
• La norme est plutôt l‘incertitude que le vrai: Jiaohua = transformation de l’être ou de la personne ET éducation des jeunes gens
  .
• La culture managériale occidentale = la singularité
• La culture managériale chinoise = réformer sa singularité, la borner en fonction de la cohésion que l’on peut apporter à un groupe
• L’individu n’existe en Chine qu’à travers son rapport au groupe, il n’a pas de valeur en tant que tel face au groupe
  .
• En Chine on va rechercher la conformité de ses actes/attitudes, en fonction de ce qu’en attend le groupe
• La cohésion peut être menacée par la rencontre de 2 personnes qui vont se préoccuper surtout d’elles-mêmes

Question 9

Confucius

Answer 9

• Confucius vivait au temps des royaumes combattants
• un philosophe qui a essayé de travailler successivement pour les 5 royaumes. Il voulait revoir l’unité de la Chine ancestrale, par l’unification des royaumes: 3 éléments forts:
  .
• Les idéogrammes; univers symbolique unificateur
• Le culte des ancêtres; Ils invente des ancêtres mythiques de toutes les générations chinoises
• Les rituels; le Taoïsme; Une forme de sacré et d’absolu; un cheminement intérieur; équilibres et complémentarité des d’êtres: yin / yang