La critique des effets du mutliculturalisme sur le capital social

Question 1

Qui est à l’origine de l’argument concernant le capital social, et pourquoi?

Answer 1

Robert Putnam
S’intéresse à l’organisation des interactions sociales dans les démocraties modernes
Enquête menée montre que le capital social est en baisse depuis 40 ans : repli sur soi, baisse participation politique, bénévolat, activités de groupes, etc.
Gens plus tolérants, mais parce que plus indifférents
Met en danger la vitalité des sociétés, parce que perte de confiance, appartenance.
S’expliquerait par rôle de la télévision, zones urbaines, pression de temps et économiques et diversité ethnoculturelle

Question 2

Qu’est-ce que le capital social?

Answer 2

Réseaux informels qui relient entre eux les membres d’une société et les normes de réciprocité et de confiance qui en découlent

Question 3

Les conclusions tirées par Robert Putnam s’opposent à deux thèses, lesquelles ?

Answer 3

thèse du contrat: les interactions entre des individus d’origines différentes renforcent la tolérance

thèse du combat: les interactions entre des individus d’origines, de traditions et de valeurs différentes engendrent des conflits

Question 4

Qu’est-ce que le “dilemme progressiste” et qui sont les auteurs associés?

Answer 4

David Goodhart, Paul Collier
Estiment que la diversité affaiblit l’État providence, parce que les individus ont tendance à mieux accepter les prélèvements en vue d’une redistribution s’ils savent que ça va bénéficier à des gens qui leur ressemble
-> la solidarité engendrerait un conflit avec la diversité

Question 5

Quelles sont les critiques face au “dilemme progressiste”?

Answer 5

• il y a des réponses institutionnelles trouvées afin de créer du lien social, ex: YMCA, syndicats, associations religieuses
• nouvelles formes de capital social pas prises ne compte
• inverse le lien de causalité, la diversité ne peut pas êtr tenue responsable du manque de confiance. C’est les politiques d’égalité et de redistributions qui créent les conditions propices à la confiance
• pas de corrélation entre État providence et homogénéité dans les autres pays