L'art Flashcards
Art def
Domaine de l’activité humaine lié à la fabrication, qui prend des formes historiques diverses, des pyramides d’Égypte jusqu’à l’art abstrait.
( = Production humaines par opposition aux produits de la nature)
l’art ou les arts?
Il faut distinguer les arts au pluriel ( = ensemble de compétences techniques)
Et l’art au singulier ( = création d’oeuvres esthétiques: Beaux-Arts)
L’art imite ou suit la nature
- Aristote
“Nous prenons plaisir à contempler les images les plus exactes des choses dont la vue nous est pénible dans la réalité, comme les formes d’animaux les plus méprisés et des cadavres”
=> Art figuratif : donner l’illusion du réel - Platon condamne cet art de l’illusion => belles apparences trompeuses, moralement condamnable et les artistes doivent être ostracisés
- Kant ( critique de la faculté de juger )
=> La nature est source de l’art “la nature donne ses règles à l’art” ( l’artiste est un interprète et porte parole de la nature) - Hyperréalisme américain dans les années 1960 rompt avec abstrait => tableaux et sculptures plus vrais que nature, la précision du détail est exagérée
L’art est une création de l’esprit
1) l’art est dans la forme
- Platon: l’art doit idéaliser la réalité pour élever l’âme vers la contemplation des idées
=> Rôle d’éducation de l’âme ( passer des apparences sensibles aux idées intellectuelles) - Kant: “la beauté artistique est une belle représentation d’une chose”
=> Le beau est dans la forme de la représentation et non dans la chose elle même ( ex carcasse bœuf écorché de Rembrandt)
= La forme idéalise la matière sensible
2) l’art est une production libre de l’esprit
- Forme libre, indépendante de l’objet ( différent de la production nécessaire et mécanique de la nature et de la technique)
- Histoire de l’art montre le progrès de l’esprit
=> formes de plus en plus immatérielles, des pyramides à la musique et la poésie - Note regard sur la nature est imprégné par l’art: Hegel ou oscar Wilde affirment que c’est la nature qui imite l’art ( on admire le chant d’un rossignol car il nous semble exprimer des sentiments humains: nous jugeons belle la nature lorsqu’elle ressemble à une oeuvre d’art)
Le beau est objectif et utile
- Antiquité: le beau se définit objectivement par des règles de proportion et d’harmonie ( temple et visage beaux si symétrie )
+ Beau associé au vrai et au bien ( homme laid n’a pas une âme) - Aristote: une chose est belle si elle remplie parfaitement son but ( ex: un beau cheval de course est fait pour courir vite, une belle femme est proportionnée pour faire des enfants)
=> La beauté est une forme adaptée à sa fin - = Conception d’une beauté finalisée : la beauté objective confond le beau et l’utile ( éléments naturels sur le même plan que les objets fabriqués, mais moins évident d’assigner une fin objective à un élément naturel comme un ruisseau)
Le beau est subjectif est formel
1) des goûts et des couleurs
Chacun fait l’expérience de la relativité du beau ( il diffère selon les individus et les cultures, beauté ou laideur dépend de notre sensibilité)
=> La beauté n’est plus une vérité mais un sentiment subjectif et relatif ( pas objet de la science classique mais de l’esthétique = sensation éprouvée par l’amateur d’art, critère majeur)
2) c’est la forme de l’œuvre d’art qui nous plaît
* Kant: on s’intéresse à la façon dont est représenté un objet indépendant de son contenu matériel
=> Le jugement esthétique est formel, non matériel ( exprime une harmonie entre notre esprit et la forme de l’objet qui nous plait)
= On peut trouver des formes abstraites belles, ne représente rien
Le beau est relatif et se veut universel
- le goût est relatif à chacun ( mais il se cultive et s’éduque par la pratique artistique et la fréquentation des œuvres)
- Néanmoins le goût porte en lui une exigence d’accord universel: quand on trouve une chose belle, on exige des autres qu’ils la trouvent belle aussi (dans preuve ni arguments puisque le beau n’est pas une vérité)
=> Kant: l’art est un prétexte de discussions interminables sur la recherche d’un accord subjectif universel des esprits humains - Cette relativité du beau subjectif conduit à remettre en cause la finalité de l’art
=> une œuvre peut être intéressante ou originale aujourd’hui : le caractère innovant remplace le beau comme critère de l’art et fournit un nouveau critère objectif
L’art exprime un message
- Les peintures des grottes de Lascaux favorisent la chasse, les monuments religieux glorifient les dieux et soutiennent la foi des croyants
=> L’art a longtemps eu une fonction ésotérique ou religieuse - Moyen efficace au service d’un message politique ( Antigone)
Ou publicitaire: utilisé commerciale ( voitures)
=> L’art exprime un message: il est réduit à un langage, un moyen au lieu d’une fin en soi
L’art n’a pas d’utilité ( désintéressé)
- Kant: l’art et le beau doivent être désintéressés
=> distinction entre le beau et l’utile - beauté libre (= beauté de goût)
- beauté adhérente ( = elle va vite, on l’admire pour son utilité)
- Le beau doit être distingué de l’agréable ( plaisir formel de la beauté vs plaisir matériel comme l’odeur d’un plat)
- Le beau doit être distingué du vrai ( lié au goût, pas à la connaissance objective et aux preuves= pas une science)
L’art n’a pas d’utilité ( désintéressé)
- Kant: l’art et le beau doivent être désintéressés
=> distinction entre le beau et l’utile - beauté libre (= beauté de goût)
- beauté adhérente ( = elle va vite, on l’admire pour son utilité)
- Le beau doit être distingué de l’agréable ( plaisir formel de la beauté vs plaisir matériel comme l’odeur d’un plat)
- Le beau doit être distingué du vrai ( lié au goût, pas à la connaissance objective et aux preuves= pas une science)
L’art nous détache des choses matérielles
*Kant: le beau doit être distingué du bon
=> L’art n’est ni moral, ni immoral: c’est une liberté formelle
( Il est absurde de censurer les fleurs du mal ou Mme Bovary)
- Le beau nous fait goûter une forme finie et harmonieuse
Vs
Le sublime nous expose a un phénomène monstrueux qui suscite effroi et admiration ( ex de la mer déchaînée)
Kant: le sublime correspond au sentiment religieux de ce qui nous dépasse
Expression de qqch ou perception brute?
- Hegel: à travers son histoire, l’art exprime l’esprit d’un peuple
- Marx: il représente les intérêts de classe
Ex réalisme socialiste de 1930 à 1960 => doctrine officielle des pays communistes, l’art doit glorifier la classe ouvrière et paysanne + le régime = propagande
*Freud: il représente l’expression de l’inconscient, des désirs refoulés et sublimés
- Cette interprétation est rejetée par Bergson et Merleau Ponty (= ils réaffirment la gratuité de l’art)
=> L’art doit être “perception brute” et pure présence au monde, dégagée de considérations utilitaires
