Křesťanská filozofie

Question 1

Co je křesťanská filozofie?

Answer 1

• Filozofická složka křesťanství.
• Prosazuje se od sv. Augustina, ale objevuje se už od církevních otců 3. století.
• Křesťanství bylo uznáno na základě ediktu milánského, podepsán 313 císařen Konstantinem I.

Question 2

Co je patristika?

Answer 2

• 2. až 8. století.
• Křesťanství do sebe vstřebává prvky antické moudrosti.
• Vztah křesťanské moudrosti ( zjevení ) a moudrosti pohánské ( antické filozofie ).

Question 3

Kdo je sv. Augustin?

Answer 3

• 354-430
• Nejvýznamnější postava patristiky - filozof a teolog.
• Prvně se oddával antickému životnímu stylu ( kradl, měl dítě v 18 letech, rušil noční klid etc. ) pak vlivem matky a kázáním biskupa Ambrože přijal víru a stal se i biskupem.
• Hledá nezpochybnitelný základ světa - zákony.

Question 4

Co víme o svár dvou obcí ve spojitosti se svatým Augustinem?

Answer 4

• Popsaná jako říše boží a satanova.
• Pozemský svět ( světské zájmy ) a svět nebeský ( duchovní zájmy ).
• V obou světech se musíme chovat jinak, abychom uspěli.
• Boží obec nelze ztotožňovat s církví a Satanovu s pozemskými státy - až při posledním soudu se oddělí a rozhodne se.
• Obě oce = ideální úběžníky.
• Příchod církve jako milník dějin, nová éra bohe mezi Dobrem a zlem, jejich aktivita je naplňováním království Božího na zemi.

Question 5

Obhajoba pozemského státu, sv. augustin?

Answer 5

• Minimální definice státu ( řekneme, že lid je rozumná lidská společnost etc. ).
• Protože přináší mír / pokoj, který je k užitku oběma obcím.
• Pro zachování míru a zmírnění utrpení a chudoby je třeba poslouchat světskou moc.

Question 6

Zlo, Sv. augustin?

Answer 6

• Vysvětloval pojem zlo.
• Bůh stvořil vše, co existuje.
• Zlo však nevytvořil, je způsobeno nepřítomností dobra, jeho nedostatkem.
• Člověk je tvor podléhající proměnlivosti.
• Kořením hříchu byla Adamova pýcha.
• Adam jako otec celého lidstva, všichni zdědili jeho hřích i s následky, od prvotního hříchu je lidstvo velká zkáza, člověk uchovává touhu po bohu, ale bez boží pomoci umí jen hřešit, jeho svoboda k uskutečňování dobra je pryč.

Question 7

Sv. Augustin a čas?

Answer 7

• Popírá objektivní existenci času ( pojmy jako minulost, přítomnost, či budoucnost ).
• Čas má existenci pouze v duši, jako bezprostřední prožívání.

Question 8

Sv. Augustin a etika?

Answer 8

• Co se týká svobody lidské duše, zastával názoru co hlásal predestinaci.
• Bůh zná předem naše činy, děláme je sami, bůh o ně nerozhoduje, je schopen ale říci předem, kdo bude spasen a kdo zatracen. Cílem člověka má být Bůh a láska k němu.
• Nadřadil církev panovníkům.

Question 9

Jaké bylo postavení pozemské obce?

Answer 9

• Cicero:
  
  • Lid = lidská společnost sdružená souhlasem ve věcech práva a společného prospěchu.
• Augustinus:
  
  • Kde není pravé spravedlnosti, nemůže být ani práva, ani lidu, ani věci lidu.
• Stát, který neumožňuje vztahovat se k pravému bohu, je státem nespravedlivým.

Question 10

Odůvodnění státu?

Answer 10

• Minimální definice státu.
• Část života musíme strávit v pozemském světě, stát je proto dobrý, jelikož tento pobyt ulehčí.
• Velký problém s tím, jaké postavení stát má mít -> církev by měla být na státě nezávislá, římský biskup je náměstkem Krista.

Question 11

Scholastika, co o ní víme?

Answer 11

• Prosazuje jako systém nauk na školách.
• Snaha zdůvodnit celý systém víry.
• Řeší sport o univerzáli, tedy za obecné pojmy jsou před jednotlivinami - realisté nebo obecniny následují až po nominalisté.

Question 12

Sport o Universalie

Answer 12

• Realismus a nominalismus, obecné tendence pro jednu ze záladních polarit lidského myšlení.
• Realisté ( vyšší skutečnost obecninám, na základě koňovitosti vznikl kůň, tedy koňovitost je to skutečné, ne kůň ).
• Nominalisté ( obecniny jako pouhé pojmenování, pod kterým shrnujeme obecné znaky, existuje jen kůň ).
• Kompromisní stanovisko je konceptualismus, uznává nezbytnost obecných pojmů pro třídy předmětů, nepřikládá jim však samostatné bytí.

Question 13

Ontologický důkaz existence boha?

Answer 13

• Anselm z Canterybury, přesvědčený realista.

Question 14

Co víme o Petr Abélard?

Answer 14

• Částečné usmíření obou proudu, snažil se je spojit.
• Obecniny jsou v jednotlivinách.
• Strom se tak jmenuje nejen díky společným znakům, ale také na základě stejné podstaty.

Question 15

Kdo je Tomáš Akvinský?

Answer 15

• 1225-1274
• Italský teolog a filozof.
• Hodně inspirován aristotelovou filozofii, kterou znal z arabských příkladů.

Question 16

Pravda a Akvinský?

Answer 16

• Jde proti teorii dvojí pravdy, kde pravda vědy a filozofie může být v rozporu s náboženskou.
• Pravda zjevená ( předmět víry ) a pravda z přirozeného lidského rozumu ( obě mají počátek v bohu ).
• Pravdy o vzniku světa, vzkříšení etc.

Question 17

Akvinský, důkaz boží existence?

Answer 17

• Pohyb, prvotní hybatel je Bůh.
• Příčina, prvotní příčina je Bůh.
• Nutnost, není možné, aby vše bylo náhodilé.
• Dokonalost, nic na světě není dokonalé, ale musí existovat něco nejvyššího - Bůh.
• Cíl, vše někam směřuje - k bohu.

Question 18

Akvinský, bůh a duše?

Answer 18

• Klade boha nad svět a stvořené věci, prokazuje nesmrtelnost lidské duše.
• Je realista ve sporu o univerzalie.

Question 19

Akvinský a skutečnost?

Answer 19

• Křesťanský bůh jako význam existence.
• Další vrstva skutečnosti je duše.
• Poslední vrstva je věc, která je výsledkem působení formy na látku.
• Každá věc je jednotou látky ( hmota ) a formy ( duchovní podstaty ) a v tom vzniká skutečnost.

Question 20

Akinský a skutečnost vysvětlení?

Answer 20

• Látka vyjadřuje možnost něčím být, forma to uskutečňuje.
• Uskutečnit tu formu látka nemůže sama, musí k tomu přistoupit forma ( duchovní podstata.
• U chápání skutečnosti dává přednost smyslovému poznání.
• S ničím jako rovzpomínání na svět idejí nepočítá.

Question 21

Tomáš Akvinský a svoboda?

Answer 21

• Člověku je dáná svobodná vůle, pokud by ji neměl veškeré jednání by bylo nutností.
• Svobodné rozhodování máme díky rozumu.
• Je umírněným deterministou.

Question 22

Etika a Akvinský?

Answer 22

• Důraz na desatero.
• V jednotě boha věřiti budeš, nevezmeš jména Božího nadarmo etc.
• Přijímal antické ctnosti a kombinoval je s křesťanskými cnostmi.
• Všechny by měly být založeny na rozumu.
• Lidé jsou egoističtí, proto nad nimi musí být ustanovena moc světské vrchnosti.

Question 23

Akvinský a svědomí?

Answer 23

Rozděluje na tři typy:
- Mravní svědomí ( trvalá dispozice k pochopení nejvyššího přístupu ).
- Základní světonázorovou orientaci ( hodnoty člověka, přesvědčení etc. ).
- Vědění ( empirické, na jehož základě je schopen posuzovat situace ).

Question 24

Akvinský a politika?

Answer 24

• Cíl je společné dobro.
• Vztah jedince a společnosti ( vládce musí nalézt cesty jak podřídit zájmy jednotlivce zájmům celku ).
• Pojetí majetku ( soukromý způsobem nabytí, společné užívání ).
• Monarchie omezená zákony jako nejlepší vláda.

Question 25

Akvinský a zákony?

Answer 25

• Věcný zákon ( mimo lidské chápání ).
• Přirozený zákon ( činit a následovat dobro ).
• Lidský zákon ( časově a místně se může líšit, zákony ve smyslu toho, co známe dnes ).
• Zjevený zákon ( milosrdenství boží ).

Question 26

Akvinský a ekonomika?

Answer 26

• Akvinský obhajoval spravedlivou cenu, prosazoval, aby ji tvořily výrobní náklady a mírný zisk.
• Úrok je odměna za čas, po který musí věřitel čekat na vracení zapůjčené částky. Čas je boží, není přípustné, aby si odměnu přisvojoval člověk.
• Panství stanovuje panovník kupní sílu peněz, za hranicemu je dána vnitřní hodnotou.

Question 27

Struktura spravedlivé ceny?

Answer 27

• Náklady výrobce na výrobu.
• Náklady obchodníků na dopravu a prode + příměřený zisk obchodníka.
• Daně, cla, mýta.