Institucionalização

Question 1

Institucionalização

Answer 1

O homem ocupa uma posição peculiar no reino animal. Ao contrário dos outros mamíferos superiores não possui um ambiente específico da espécie, um ambiente firmemente estruturado por sua própria organização instintiva.

Uma consequência óbvia deste fato é que os cachorros e os cavalos [os golfinhos e as joaninhas], em comparação com o homem, são muito mais restritos a uma distribuição geográfica específica

Question 2

Diferencie Homem dos Animais Não-Humanos

Answer 2

Todos os animais não humanos, enquanto espécies e enquanto indivíduos, vivem em mundos fechados, cujas estruturas são predeterminadas pelo equipamento biológico das diversas espécies animais.

Em contraste, a relação do homem com seu ambiente caracteriza-se pela abertura para o mundo. O homem não somente conseguiu estabelecer-se na maior parte da superfície da Terra, mas sua relação com o ambiente circunstante é em toda a parte muito imperfeitamente estruturada por sua própria constituição biológica.

Question 3

​Organização Instintiva do Homem

Answer 3

​→ subdesenvolvida
→ deixamos de ser macho e fêmea à milhares de anos
→ agora somos homens e mulheres com milhares de frescuras

A organização instintiva do homem pode ser descrita como subdesenvolvida, comparada com a de outros mamíferos superiores. O homem, está claro, tem impulsos, mas estes são consideravelmente desprovidos de especialização e direção.

Question 4

Diferencie Mulheres de Fêmeas

Answer 4

Mulheres
→ único mamífero fêmea que tem seios / mamas.
→ único mamífero fêmea “abençoado” pela evolução com o orgasmo

Mamíferos Fêmeas → os outros mamíferos tem teta

Question 5

Defina Orgasmo

Answer 5

A mulher é o único mamífero fêmea “abençoado” pela evolução com o orgasmo

​Fêmea Humana → para aceitar ser copulada → desenvolveu as contrações do orgasmo → presente da evolução biológica

Question 6

Defina Seios

Answer 6

​Humanos → evoluímos para bípedes → passamos a copular de frente → tinha que ter um atrativo extra → seios se desenvolveram.

Question 7

Característica dos Humanos em relação à cultura

Answer 7

​Homem (no sentido geral, os seres humanos) → se encultura → e cada cultura é única.

Enculturação é o processo através do qual uma pessoa aprende as exigências da cultura na qual ela está inserida, e adquire valores e comportamentos que são tidos como apropriados ou necessários naquela cultura.

Question 8

​Característica do Sexo e Morte em relação à cultura

Answer 8

Sexo e Morte → são os dois temas com maior variação cultural, justamente por serem exceções, no sentido de que as pessoas não vivenciam isso.

Não vivenciam isso no sentido que “o eu”, “o indivíduo”, não vivencia isso constantemente. Exemplo: a pessoa morre somente uma vez.

Question 9

Diferencie o Homem dos Outros Mamíferos

Answer 9

​Homem
→ é e tem um corpo
→ é um animal social antes de ser um animal racional.

Outros mamíferos
→ os outros mamíferos são o corpo
→ não tem consciência de abstrações estéticas

O homem é um corpo, no mesmo sentido em que isto pode ser dito de qualquer outro organismo animal. Por outro lado, o homem tem um corpo.

Isto é, o homem experimenta-se a si próprio como uma entidade que não é idêntica a seu corpo, mas que, pelo contrário, tem esse corpo ao seu dispor.

Question 10

Defina ​Auto-Estima

Answer 10

​Auto-Estima → não existe de verdade, o que deveria existir é a Hétero-Estima.

Question 11

Defina Hétero-Estima

Answer 11

Hétero-Estima → a estima do outro → do que o outro pensa sobre você.

→ tem o poder de fazer a pessoa dar o seu melhor.

Question 12

Defina Ordem Social

Answer 12

Ordem Social → SLIDE → cai na prova → focar no “não” do SLIDE

→ só existe em sociedade, não pertence (á natureza) e nem é uma lei da natureza

“​A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos biológicos em suas manifestações empíricas. (…)”

A ordem social não faz parte da “natureza das coisas” e não pode ser derivada das “leis da natureza”.

A ordem social existe unicamente como produto da atividade humana. Não é possível atribuir-lhe qualquer outro status ontológico nem ofuscar irremissivelmente suas manifestações empíricas.

Tanto em sua gênese (ordem social resultante da atividade humana passada) quanto em sua existência em qualquer instante do tempo (a ordem social só existe na medida em que a atividade humana continua a produzi-la) ela é um produto humano.

Question 13

Exemplifique Ordem Social

Answer 13

​Na natureza não existe professor, aluno, autoridade, assassino, etc., tudo isso é a Ordem Social, diferindo conforme a cultura do indivíduo.

Question 14

Correlação entre “Bem e Mal” e Ordem Social

Answer 14

​Bem e Mal → Ordem Social → só o homem tem a consciência do bem e do mal. Exemplo: animais não pensam duas vezes antes de matar para se alimentar, eles seguem o seu instinto → fome.

Question 15

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Answer 15

.

Question 16

Origens da Institucionalização

Answer 16

Toda atividade humana está sujeita ao hábito.

Qualquer ação frequentemente repetida torna-se moldada em um padrão, que pode em seguida ser reproduzido com economia da esforço e que, deste modo, é apreendido pelo executante como tal padrão.

Question 17

​Fundamento da Atividade Tornada Habitual

Answer 17

→ paradoxalmente cria a ideia para mudar as coisas e inovar
→ ideia de deliberação e inovação

O fundamento da atividade tornada habitual abre o primeiro plano para a deliberação e a inovação. No que se refere aos significados atribuídos pelo homem à sua atividade, o hábito torna desnecessário que cada situação seja definida de novo, etapa por etapa.

Question 18

Ideia de Deliberação e Inovação

Answer 18

→ Vem da ​Atividade Tornada Habitual

Paradoxalmente → como não temos que repetir todo dia, do zero, não temos que aprender tudo de novo, fazer o passa à passo.

Nós acabamos tendo variações na maneira de fazemos às coisas se comparado à forma que nós costumávamos fazer quando nós éramos mais novos.

Question 19

Correlação Entre Mundo Social e Certo e Errado

Answer 19

​Sempre o Mundo Social se inova e se expande, o que significa que não se tem a constância do certo e do errado.

​Cada tempo (era), para a geração mais nova, irá parecer retrógrado. Cada nova criação feita por uma geração leva à uma nova era. Daqui a 50 anos, os jovens verão a nossa geração atual como ultrapassada e “careta”.

Question 20

Defina Bolha Infantil

Answer 20

​Absoluto → pesquisar etmologia (algo como “além de”, “acima de tudo”)

Bolha Infantil → o senso de realidade da criança depende da realidade que lhes é dada.

Quando você era criança, o mundo parecia absoluto e, ao crescer → você percebe que o mundo não é bem aquilo que foi passado pra você pelos seus pais, que “filtraram” o que era passado para você (por esse motivo que os adultos perdem o sentido de graça de viver).

Como as crianças não participam da formação do mundo, o mundo é aquilo que é mostrado para eles e pronto, a criança vive em uma bolha, e a bolha nada mais é do que aquilo que é mostrado para a criança.

Question 21

Processo de Transmissão da Institucionalização

Answer 21

Empiricamente, está claro, o mundo institucional transmitido pela maioria dos pais já tem o caráter de realidade histórica e objetiva.

O processo de transmissão simplesmente reforça o sentido que os pais têm da realidade, quanto mais não seja porque, falando cruamente, ao dizer “É assim que estas coisas são feitas”, frequentemente o próprio indivíduo acredita que é isso mesmo.

Question 22

​As instituições aí… → dissertativa (questão prova)

Answer 22

​Vermelho → dissertativa

As instituições estão aí, exteriores a ele, persistentes em sua realidade, queira ou não. Não pode desejar que não existam. Resistem a suas tentativas de alterá-las ou de evadir-se delas.

Question 23

Instituições e Vontade

Answer 23

​Independe da sua vontade → a Coca-Cola existe, a Samsung existe, a UNILUS existe, os semáforos existem. Existem independente da nossa vontade

Question 24

​Instituições e Boicote

Answer 24

​→ as grandes corporações não se importam com um zé mané do 3º mundo
→ não afeta as instituições

A realidade objetiva das instituições não fica diminuída se o indivíduo não compreende sua finalidade ou seu mundo de operação.

Question 25

Capitalismo

Answer 25

​Você pode ser revoltado mas o capitalismo existe.

Question 26

Força da Facticidade do Capitalismo

Answer 26

​Capitalismo → Força de sua facticidade

→ existe independe do nosso conhecimento
→ não depende do belief do indivíduo
→ as empressas simplesmente existem

Exemplo empresa das turbinas de represa / avião:
​
→ ex do bona: empressa japonesa em que seu irmão trabalho → essa empresa fabrica as turbinas de grandes represesas, aviões, espaço-naves → porém ninguém sabe que ela existe → mas ela é uma corporação multi-bilionário, fruto do capistalismo, que “rege” o mundo em que vivemos → irmão do bona ficou 6 meses no japão, nessa empresa, aprendendo como consertar as turbinas das represas → irmão do bona, atualmente, concerta as turbinas de represa em TODA a américa (continente americano).

Question 27

Instituições e Pânico

Answer 27

​Se você não entende a natureza → doenças → SLIDE
Pânico → você não consegue mais interpretar os sinais da natureza de maneira adequada, desenvolvendo fobias → como o pânico

→ é a deficiência da interpretação da realidade
→ medicamento: ajuda → mas não da sentido para a realidade
→ terapia → é o que trada o problema; da sentido para a realidade

A realidade objetiva das instituições não fica diminuída se o indivíduo não compreende sua finalidade ou seu mundo de operação.

Existindo as instituições como realidade exterior, o indivíduo não as pode entender por introspecção. Tem de “sair de si” e apreender o que elas são, assim como tem de apreender o que diz respeito à natureza [esquizo-paranóide, Pânico…].

A sociedade é um produto humano. A sociedade é uma realidade objetiva. O homem é um produto social.

Question 28

Conhecimento Primário e Ordem Institucional: Senso Comum

Answer 28

​Senso Comum → soma do que todos sabem

Temos Bom Senso → estético, gastronômico, sexual

O conhecimento primário relativo à ordem institucional é o conhecimento situado no nível pré-teórico.

Este conhecimento define e constrói os papéis que devem ser desempenhados no contexto das instituições em questão. Ipso facto, controla e prediz todas estas condutas. Sendo este conhecimento socialmente objetivado como conhecimento. (p. 95

Question 29

​Conhecimento Primário e Ordem Institucional: Nível Pré-Teórico

Answer 29

→ não fomos ensinados a estudar direito
→ estudamos em um nível pré-teórico → mas não filosofamos

→ nosso bom senso / senso comum → está em um nível pré-teórico

No nível pré-teórico, porém, toda instituição tem um corpo de conhecimento que fornece as regras de conduta institucionalmente adequadas. 66

Question 30

​Conhecimento Primário e Ordem Institucional: Conhecimento Pré-Teórico

Answer 30

​Conhecimento Pré-Teórico
→ define e constrói os papéis
→ nossa vida é basicamente vivida no nível pré-teórico (do senso comum)

É a soma de tudo aquilo que “todos sabem”, a respeito do mundo social, um conjunto de máximas, princípios morais, frases proverbiais de sabedoria, valores e crenças, mitos, etc, cuja integração teórica exige considerável força intelectual.

Question 31

​Flinstones

Answer 31

Antigamente → representava a realidade

Nowadays → é estranho; não representa a realidade da sociedade em que vivemos

Question 32

A sociedade é um produto humano. A sociedade é uma realidade objetiva. O homem é um produto social.

Answer 32

A sociedade é um produto humano. A sociedade é uma realidade objetiva. O homem é um produto social.