Conceitos Flashcards
Paradigma
Tudo é uma questão de paradigma e o desenvolvimento da sociedade.
Ao demitir → mudamos o paradigma
Paradigma → é um movimento contínuo de evolução
Biomédico → estamos começam a ter espaço com consultórios e pacientes → quebrando o paradigma
Conceitos
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Defina Etnocentrismo
→ Bem simples: é a ideia que nos temos naturalmente de validar a nossa cultura, todo mundo é assim.
Imagine toda a parte do mundo mussulmana: eles não estão pensando que ser católico é de boa, ter que ir somente uma vez à igreja e tal, eles acreditam na d significação da sua cultura.
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Emprega-se o conceito de etnia para designar as características culturais próprias de um grupo. Com sua língua, religião, costume, etc. determinado grupo acredita diferenciar-se dos demais.
A atitude etnocêntrica (do grego etnos=povo) implica que tendemos a conceber a nossa visão de mundo como o centro de tudo. Todos os outros são classificados e comparados em relação aos valores de nosso grupo.
O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural e é responsável por muitos conflitos sociais.
Tendência do Etnocentrismo
Ideia da intolerância.
Se alguém de uma família católica se assume gay, por exemplo, existe a possibilidade de o preconceito surgir
Pessoa que vai votar no bolsonaro.
Bolsonaro = Maluf
Sempre vai existir um Bolsonaro.
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O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural e é responsável por muitos conflitos sociais.
Essa crença pode tomar formas perigosas e socialmente destrutivas como o racismo, a intolerância religiosa, o patriotismo fervoroso e beligerante.
A dicotomia “nós e os outros” expressa essa tendência. Ela se expressa fora do grupo (o estrangeiro) mas também dentro do próprio grupo (laços familiares, torcidas de futebol, etc.).
Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura
→ A sociedade oferece bilhões de experiências e nós nos interessamos (e nos envolvemos) somente em algumas delas.
Exemplo: não é todo mundo que faz o terceiro grau, vai a um baile funk, ou vai fumar um
→ Cada indivíduo participa de um modo dos padrões culturais da sociedade em que vive.
→ Não da para participar de tudo, ao mesmo tempo → essa é a condição de nossa existência
Os padrões culturais não fazem todas as situações possíveis, até porque não tem nem como.
Exemplo: imagine uma pessoa que gosta do Gustavo Lima, quem gosta dele, provavelmente não vai gostar de, por exemplo, rock.
A a ideia é justamente essa, nós naturalmente vamos nos representando na sociedade e isso vai criando formas de pertencermos à grupos.
Marcas de bronzeado demonstram que você é rato de praia.
Isso limita as suas inter-relações porque você não vai se associar com pessoas que não vão, no exemplo do rato de praia, à praia..
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Qualquer que seja a sociedade, não existe a possibilidade de um individuo dominar todos os aspectos de sua cultura, mas deve haver um mínimo de participação.
A participação do individuo em sua cultura é limitada. A maior parte das sociedades humanas permite uma mais ampla participação da vida cultural aos elementos do sexo masculino. A participação depende também da idade: uma criança não está apta a certas atividades, jovens são impedidos de votar até certa idade, etc.
Isso acontece porque os padrões culturais não cobrem todas as situações possíveis, principalmente em períodos de mudança cultural ou quando a socialização não é inadequada.
A cultura tem uma lógica própria
→ sem microscópio as pessoas adquiriam a realidade absorvida pelo senso comum
Exemplo: menstruação era visto como coisa do demônio
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Exemplos : sem os meios materiais, não é nada ilógico supor que é o Sol que gira em torno da Terra, pois esta é a sensação. Sem o auxilio do microscópio, é impossível imaginar a existência de germes, daí ser mais fácil admitir que as doenças sejam decorrentes da intromissão de seres sobrenaturais malignos.
A lógica e a coerência de um sistema cultural é uma forma de classificação.
Cada cultura ordena a seu modo o mundo que a circunscreve e esta ordenação dá um sentido cultural à aparente confusão das coisas naturais.
A cultura é dinâmica
→ antigamente não se comia sushi
→ hoje em dia, os japoneses dominaram o mundo.
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A sociedade humana tem a capacidade de questionar seus próprios padrões de comportamento e modificá-los. Qualquer sistema cultural está num contínuo processo de modificação… comportamento moral… padrões de beleza.
Aculturação
→ processo de modificação cultural de indivíduo, grupo ou povo que se adapta a outra cultura ou dela retira traços significativos.
→ fusão de culturas decorrente de contato continuado.
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→ a 1ª mudança é lenta
→ a 2ª mudança é + rápida
Exemplo: Islã espalha doutrina islâmica, isso seria um choque cultural que, inicialmente, iria gerar conflitos.
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Denomina-se processo de ACULTURAÇÃO:
A Mudança Cultural, que pode ser:
→ Interna → resultante da dinâmica do próprio sistema cultural
→ Externa → que é o resultado do contato de um sistema cultural com outro.
A primeira é lenta, quase imperceptível.
A segunda pode ser mais rápida e brusca, às vezes conflitante. Ex. choque de gerações.
Dicotomia e Etnocentrismo
Existe a dicotomia; os dois lados da moeda:
Quem não é maconheiro → acha quem é podre
Quem é maconheiro → acha quem não usa careta
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- astr aspecto que tem um planeta ou um satélite ao se apresentar dividido ao meio, metade claro, metade escuro.
- modalidade de classificação em que cada uma das divisões e subdivisões contém apenas dois termos.
A Cultura como liberdade: a) A produção cultural
Até 1960, muitos cientistas sociais argumentavam que a cultura era um simples “reflexo” da sociedade, uma variável dependente. Ex. televisão.
Hoje a cultura é considerada uma variável independente. As pessoas não aceitam a cultura de forma passiva, isto é, não somos recipientes passivos nos quais a sociedade derrama uma mistura de crenças, símbolos e valores. Produzimos e interpretamos nossa cultura, adaptando-a de maneira criativa às nossas próprias necessidades.
A Cultura como liberdade: b) Diversidade cultural
Os outros animais não tem variação de comportamento.
→ o homem é o único animal capaz de tudo (desde que as condições do ambiente sejam favoráveis).
Não importa a genética → o meio em que você nasce define quem você é.
Nós temos que ter tolerância para “aceitar” as novas culturas que estão surgindo.
Atualmente → a sociedade está passando por uma grande diversificação cultural.
Miscigenação → deixa as raças + fortes.
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- A diversidade de comportamento dos SH sempre foi um enigma. Todos os outros seres, existentes na natureza, apresentam comportamentos de espécie, repetitivos, limitados, com possibilidade quase nula de variações individuais.
- O homem, porém, como diz Lévi-Strauss, é o único que, ao nascer, pode viver mil vidas diferentes. Qualquer um de nós poderia ser Mozart, qualquer um poderia ser Hitler. A criação de sinfonias e a perpetração de genocídios são possibilidades inscritas em nossa mais íntima constituição.
3- Compreender as diferenças e manejar comportamentos desiguais tornaram-se desafios relevantes para quem precisava gerenciar sistemas de poder muito abrangentes.
As primeiras tentativas sistemáticas nesse sentido buscaram explicações no corpo dos indivíduos. Sua culminância foi a construção do conceito de raças humanas, o mais importante e mais desastrado empreendimento das ciências sociais europeias no século XIX.
Ecos desse desacerto nos assombram até hoje. Estudos detalhados da fisiologia do cérebro, para relacioná-la ao caráter de cada um, e medidas de inteligência, que tiveram respeitabilidade até a segunda metade do século XX, completaram essas tentativas de localizar nos corpos de indivíduos e grupos a origem da diversidade humana.
A superação desse caminho, pela antropologia cultural, teve como ponto de partida a constatação de que o homem não apenas age, como os demais animais, mas interpreta sua ação.
Compreender o comportamento humano exige compreender os sistemas de interpretação construídos pela imaginação do próprio homem, o que nos remete ao universo simbólico, que é constitutivo da nossa existência tanto quanto o nosso corpo físico.
A Revolução dos Direitos
→ os excluídos foram ganhando cada vez + espaço
Subjacente à diversidade cultural, temos a Revolução dos Direitos, processo pelo qual os grupos socialmente excluídos têm lutado para adquirir direitos iguais perante a lei e na prática. Após a segunda guerra mundial, Declaração da ONU.
Direitos da mulher, das minorias, dos gays, das lésbicas, de pessoas com necessidades especiais, etc
Questões de Diversidade Social
a) membros de determinados grupos que sofreram, historicamente, alto grau de discriminação, têm demandado reparações sob a forma de sistemas de cotas, gestos simbólicos e terras.
b) Em que medida os cidadãos de hoje são obrigados a compensar injustiças do passado?
a → slide
b → slide
→ as desigualdades não são do passado, elas são do presente
→ Negros, deficientes, trans → não são aceitas ainda no 3o grau.
Os avanços ainda precisam existir por décadas.
Exemplo do Bona: aluna trans do UNISANTOS (unidade católica) conseguiu se formar mas sofria preconceitos de professores antiquados que se recusavam a corrigir as suas provas.
Revolução Causal
Revolução Causal → Causa e Efeito
“And in the end, the love you take is equal to the love you made”.
→ teoricamente, tudo na vida é assim → you get what you give
Defina Multiculturalismo
→ processo pelo qual se deve aceitar as diversidades étnicas e culturais
Questionamento: quantos japas e negros nós vemos como âncora na TV?
→ eles não passam credibilidade pois ninguém identifica com eles.
O processo pelo qual se deve aceitar a diversidade étnica e cultural do país e reconhecer a igualdade de todas as culturas.
Uma abordagem multicultural enfatiza os comportamentos dos grupos minoritários e como se deu o domínio dos grupos majoritários.
Ressalta também o processo pelo qual a dominação racial gerou desigualdades sociais persistentes.
→ O multiculturalismo enfatiza a criação de muitas culturas a partir de uma. É uma tendência mundial que ocorre à medida que as culturas têm se tornado mais heterogêneas.
