Imperio Inca: El Tahuantinsuyo Part 2 Flashcards
Auqui heredero del trono de Huayna
Cápac, muerto en una epidemia o por una posible conspiración de los Hurin Cusco:
Ninancuyochi
Se estima que durante el Tahuantinsuyo, los Incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales. Las principales técnicas agrícolas, en cuanto a la disposición de tierras fueron:
I- Andenes o terrazas, para evitar la erosión y aprovechar las laderas y cerros.
II- Waru waru, técnica en la que se araban surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua para crear un microclima más estable que el del ambiente.
III- Chacras hundidas que aprovechaban las filtraciones de las capas de agua subterránea.
El conjunto de los miembros de la
familia de cada Inca constituía
Una Panaca
En el Tahuantinsuyo, los orejones, los
tucuy ricoq y los haravicus corresponden a:
Consejeros, inspectores y poetas
Los tejidos finos en el Tahuantinsuyo
eran llamados:
Cumbi de manufactura fina
Abasca de manufactura Tosca
La primera capital de los Incas se
denominó:
Cusco
Qué países estaban en la esfera de la
influencia incaica?
Peru Bolivia Chile argentina Ecuador y Colombia
El Inca por ser hijo del sol también era llamado:
Llamado también “Rey de Reyes” o “Intip Churin”, que significaba “Hijo del Sol”. Guamán Poma añade que el Inca lo llamaban sus vasallos Intip Churin, Quillap Huahua, esto es, Hijo del Sol e Hijo de la Luna.
Manco Capac y Mama Ocllo a su llegada
al futuro emplazamiento del Cusco, clavaron
su barreta de oro en una zona llamada:
En el cerro Huanacaure
En el Incario, el Ayni consistía en:
Ayuda recíproca entre familias del
Ayllu
Quien recopilo la leyenda de manco capac y mama ocllo ?
Fue recopilada por el Inca Garcilaso de la Vega cuyo verdadero nombre es Gómez Suárez de Figueroa a partir de 1563,
La sociedad incaica tuvo una
estratificación social claramente definida.
Mientras que en su cúspide se encontraba
el inca, su principal base social estuvo formada por los:
Hatunrunas
El Tahuantinsuyo se valía de accidentes geográficos para delimitar sus fronteras. Al
norte y al sur respectivamente, el Imperio de
los Incas limitaba con:
Al norte con el rio Ancasmayo y al sur con el rio Maule
La producción textil estaba
principalmente en manos de:
Las Acllas
Las comunidades andinas estaban obligadas a asignar parte de sus campos y pastos para el mantenimiento del Imperio incaico. Este sistema significaba la división de las tierras comunes asignables al:
A) Estado, al acllahuasi y al Cápac Ñan.
B) ejército, a los ritos y a las minkas.
C) ayllu, a la minka y al ayni.
D) Estado, a la religión y a la comunidad.
E) ayllu, al chaku y a las mitas
Tema: Incas
Respecto a la división de la tierra en el incanato se sabe que existieron tres tipos de tierra. Un primer tipo eran las tierras del Inca o del Estado para usufructo del gobernante. Un segundo tipo era la tierra del Sol o de uso religioso por parte del clero solar. Y un tercer tipo eran las tierras del ayllu o comunidad para el usufructo de las poblaciones colectivas o sus integrantes. Cabe indicar que el inca ordenaba también desplazar a los ayllus (mitimaes) a diversas regiones del territorio imperial.
D) Estado, a la religión y a la comunidad.
Las tacllas fueron en el Incanato:
a)Los Caminos Incas
b)Esculturas en madera y piedra
c)Prendas de vestir
d)canales de regadío
e)Palos encorvados y puntiagudos usados para arar la tierra
SOLUCIÓN
Los instrumentos de labranza de los varones se llamaban Taclla , Chaqui Taclla y de las mujeres se llamaba rancana
Respuesta e)
El Ayni fue un sistema de trabajo donde se aplicó genuinamente el principio económico de:
a) Reciprocidad simétrica
b) Reciprocidad asimétrica
c) Redistribución estatal
d) profuctividad
e) efectividad
El ayni fue un sistema de trabajo realizado por los hatun runas en beneficio del Ayllu, en el trabajo agrícola se aplicaba el principio de solidaridad y también el principio de reciprocidad simétrica
Acerca del origen de los Incas2 <cuFl es el relato ‘ue intenta explicar con simbolismos ‘ue la clase fundadora del incario fue oriunda del Altiplano>
a)La Leyenda de Naylamp
b)La Leyenda del Lago Titicaca
c)El mito de InKarri
d)La tesis de Luis Enrique Valcárcel.
e)La tesis del origen masca
La leyenda del lago Titicaca, escrita por Garcilaso de la Vega a servido de argumento para fundamentar el origen Tiahuanaco Aymara (CollA, de los Incas” Toda vez que habla de una pareja divina (Manco Capac y Mama Ocllo! Que marchan de la meseta del Collao (Altiplano) hacia el valle de huatanay cuzco
Respuesta: b)
Etnias Ichmay, Chancay y tallanes de la costa como los pocras, cabanas, diaguitas y collas de las sierra demuestran que el Estado tahuantinsuyo, social y Culturalmente tuvo un carácter :
a)nacional
b)Estrictamente quechua c)monocultural
d)multinacional
e) mono lingüístico
No tuvo una sola nación Inca” Sino varias Naciones o Etnias cada cual con su respectiva religión Idiomas/ Normas % Costum$res por lo tanto/ el Estado Incaico fue multiétnico y multinacional
tierras que el Estado Incaico entregaba a los Hatun runas de los ayllus para usufructo recibieron el nombre de:
a)sapcis
b)topos
c)Collcas
d)Intipachas
e) llactas
El Estado le entregaba a cada hatun runa Padre de familiar (purej) una extensión de tierra para su usufructo llamado topo, equivalente aproximadamente a 2700 m2 por esposo un topo, por esposa medio topo
Respuesta: b)topos
El sistema de producción agrícola que utilizan los campesinos andinos desde hace centenares de años para cultivar en los altiplanos o llanuras y crear a su vez microclimas recibe el nombre de:
Waru Waru es el nombre que los pobladores del altiplano puneño le dan a una técnica agrícola muy antigua que les permite utilizar las extensas áreas inundables de la pampa. Elevando terreno a modo de grandes surcos logran mediante diques, canales y aliviadores crear condiciones favorables para la agricultura.
Descubrió las ruinas de Machu Picchu el 24 de julio de 1911
El explorador estadounidense Hiram Bingham es considerado el descubridor de la ciudadela inca Machu Picchu, ubicada en las montañas de los Andes en Perú. Sin embargo, él mismo encontró un apellido escrito en las ruinas: Lizárraga.
En la cosmovisión andina, desde tiempos prehispánicos el mundo subterráneo o hábitat de los muertos y de las fuerzas de la fertilidad se denominaba
A) Hanan pachá
B) Kay pachá
C) mama pachá
D) uku pacha
E) mama Cocha
Solución:
Según la mitología Inca, se la definía al pachá como el mundo de abajo que era el mundo de los muertos de los no natos y de todo aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre o acuática se consideraba a las fuentes en quechua cuevas y todo abertura de la corteza terrestre como vía de comunicación entre el uku pacha y el Kay pacha
Respuesta: d)
