I. La socialisation façonne les manières d’être et d’agir des individus Flashcards
B. La socialisation est un processus différencié qui détermine nos goûts et nos pratiques
Quelle est la thèse de Pierre Bourdieu quant à la socialisation ?
Pierre BOURDIEU a insisté, pour sa part, sur le processus d’incorporation des conditions sociales et des expériences passées, par l’acquisition, à la fois insensible et en grande partie inconsciente, de manières de marcher, de parler et même de manger : activité que l’on pourrait penser relever uniquement de notre « nature » humaine.
“La distinction”, Pierre Bourdieu (1979)
Qu’est ce que l’habitus ?
Le sociologue français P. Bourdieu parle « d’habitus » pour désigner l’ensemble des dispositions intériorisées (manière de faire, de penser, d’être) par les individus lors de leurs trajectoires sociales. Ainsi l’habitus est un système de dispositions durable, générateurs de pratiques et de représentation. En ce sens, « le dépôt des expériences passées se transforme en dispositions pour l’avenir ».
Dit autrement, on ne se rend pas compte qu’on active notre socialisation passée dans nos interactions quotidiennes, dans nos choix de métiers, de partenaires, de pratiques culturelles, etc.
Durkheim disait ainsi que « l’inconscient c’est l’histoire ».
Définir la reproduction sociale
Il s’agit du maintien des normes et des valeurs d’un groupe social. Cela implique le maintien des rapport de domination entre des groupes sociaux : maintien des positions.
Quels sont les différents types de configurations familiales ?
Monoparentales : 1 parent
Hétéroparentales : maman papa
Homoparentales : parents du même sexe
Recomposées : divorce / remariage…
Que démontre Bourdieu dans son ouvrage “La distinction. Critique sociale du jugement de goût” (1979) ?
Dans son ouvrage La distinction. Critique sociale du jugement de goût (1979) P. Bourdieu montre que dans les sociétés modernes le goût (notamment artistique) est un des plus puissants marqueurs sociaux. Il disait ainsi que « le goût classe et classe celui qui classe » car le jugement de goût révèle l’appartenance sociale de celui qui émet le jugement. Il va montrer que le diplôme est de loin le meilleur prédicteur de la fréquence de certaines pratiques, comme la fréquentation des musées, de l’opéra, du théâtre, de la pratique instrumentale…
Quels sont les 3 types de goûts selon Bourdieu ?
P. Bourdieu distinguait ainsi trois types de goût dans nos sociétés.
Le goût légitime
(ou bourgeois),
moyen et
populaire
. Il montrait comment les classes supérieures se distinguaient des autres classes en s’appropriant les
pratiques culturelles les plus nobles.
Les pratiques culturelles les plus légitimes, les plus « nobles » (visite des musées
et galeries, opéra) sont appropriées par les classes supérieures. Les classes moyennes, adoptent des pratiques
culturelles qui se rapprochent de la culture légitime : jazz plutôt que musique classique, photographie, revues de
vulgarisation, cinéma… Les classes populaires, apprécient plutôt des « produits culturels de grande diffusion » :
variété, spectacles sportifs, télévision, romans policiers…
À quoi correspond la culture légitime ?
Pierre Bourdieu montre que les goûts en matière de culture légitime ne sont pas naturels, mais socialement déterminés.
Expliquer la représentation de l’espace social selon P. Bourdieu
Pour Bourdieu les agents sociaux sont dotés de capitaux :
– Le capital économique = le patrimoine
– Le capital culturel qui désigne les ressources culturelles possédées par un individu (biens culturels, diplôme, savoirs accumulés lors de la socialisation, notamment primaire).
Dans cette représentation de l’espace social issue des résultats d’une grande enquête statistique, P. Bourdieu fait apparaitre une double logique. La première sur l’axe vertical, permet de hiérarchiser les groupes sociaux selon le volume de capital global dont ils disposent. La seconde, sur l’axe horizontal, opère une distinction selon la structure du capital, c’est-à-dire l’importance respective de deux formes de capital (culturel et économique) dans le volume total. Ainsi les patrons de l’industrie et du commerce comme les professeurs du supérieur appartiennent aux catégories dominantes en termes de capital global, mais leurs pratiques sociales, comme leurs valeurs s’opposent, à l’image de la structure de leur capital.
