Humanismo Flashcards

1
Q

Humanismo en el siglo 19 y 20

A

1) El hombre es y debe ser el centro del mundo
2) El hombre es el ser mas importante y digno de la realidad

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2
Q

Características del humanismo en el siglo 19 y 20

A

· El ser humano es el centro de la realidad
· El ser humano no se puede comparar con la naturaleza
· Somos protagonistas de la historia y autor de si mismo

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3
Q

Humanismo en el siglo 15

A

1) Secularización (cambio)

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4
Q

Características del humanismo en el siglo 15

A

· Rompe con lo medieval
· Pretende volver a la cultura grecorromana
· Separación de la Iglesia
· Secularización donde se crea un ideal de la persona perfecta

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5
Q

aquellas que buscan el sentido de la vida fuera del pensamiento religioso. Se privilegia más la razón que la fe aunque no necesariamente niegan la existencia de Dios.

A

Propuestas humanistas

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6
Q

Este tipo de reflexión nació de la filosofía a partir de los siglos 15 y 16.

A

Propuestas humanista

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7
Q

ha ida desarrollándose desde diferentes perspectivas hasta hoy.

A

Propuestas humanistas

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8
Q

No es difícil encontrar a personas que sostengan que Dios es una proyección de la imaginación humana

A

Propuesta humanista

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9
Q
  • Comprender el misterio de Dios por medio de la razón siempre ha sido un reto para el ser humano.
A

Propuesta humanista

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10
Q

Dios nos inserta en un camino progresivo de liberación

A

Propuesta humanista

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11
Q

El misterio de nuestra propia vida se ve iluminado por la realidad de Dios que se hizo uno de nosotros en Jesús

A

Propuesta humanista

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12
Q

El _______ tiene presente que cualquier hombre o mujer aunque parezca muy alejado de lo absoluto nunca pierde su _______ _______

A

Creyente
Profundidad espiritual
Propuesta humanista

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13
Q

Como ____ nuestra vocación es buscar el reino de Dios mediante nuestras ______

A

Laicos
Realidades
Propuesta humanista

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14
Q

conjunto de teorías sociales, filosóficas, culturales y científicas que tienen un común denominador: afirman que el ser humano es el centro de la realidad, autor de si mismo y de su mundo, y fin de si mismo.

A

Humanismo

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15
Q

se nutre de la filosofía cristiana y social de la Iglesia y de las aportaciones de filósofos y pensadores cristianos. Para así formar un pensamiento homogéneo sobre estas materias.

A

Humanismo cristiano

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16
Q

Sigmund Freud

A

Para el, las ideas religiosas son una ilusión
- La estructura psíquica esta compuesta del yo, superyó y ello

Padre del psicoanálisis, estudio los efectos negativos de la religión en personas enfermas, dice que no es necesario acudir a Dios y dice que que a veces nos refugiamos en la fe para no enfrentar la maduración personal o las dificultades de la vida
- Dice que Dios es autoritario y represor de los deseos, pero sabemos que Dios es amor, según Jesús y los evangelios.

17
Q

Explica el yo, superyo y ello

A
  • Yo- surge en los primeros años de vida
  • Superyó- representa el desarrollo de la ética y moral del ser humano
  • Ello- padre del instintivo de la personalidad, su principio de funcionamiento es el principio del placer (satisfacción/insatisfacción)
18
Q

Ludwig Feuerbach

A
  • Dice que el fracaso del hombre religioso es proyectar su conciencia humana fuera de si y atribuir a un ser llamado Dios todo lo que el mismo es. Dice que la religión es una proyección de la conciencia humana
    Dios para él es el doble perfecto e imaginario del ser humano
  • Según el hay que acabar con la religión para que cada individuo sea uno mismo
  • Dice que el humano puede vivir mejor y mas plenamente sin Dios, pero eso no esta probado por la ciencia.
  • Padre del humanismo
19
Q

Dios es espejo

A

Dios es espejo donde el hombre se refleja a él mismo
Dios es un fenómeno de espejismo, una creación de la imaginación humana

20
Q

Religión es una proyección

A

La religión es una proyección de la consciencia humana
La religión quedará separada cuando el humano reconozca que no hay dios que el mismo

21
Q

Friedrich Nietzsche

A

Se conoce como le superhombre
- Dice que su crítica hacia la religión parte de una forma equivocada de entender la humillación de Jesús y la humildad del creyente
- Entiende el amor cristiano como debilidad y refugio de débiles
- Los cristianos dicen que el no comprende toda la fuerza que hay en la entrega libre y soberana de Jesús
- Dice que Jesús fue seleccionado por un grupo de judíos para construir una religión de débiles y resentidos

22
Q

Albert Camus

A

Durante la segunda guerra mundial, relaciono y vivió experiencias difíciles relacionadas con el conflicto global
- Pone en perspectiva los elementos absurdos de la existencia humana: el mal, el dolor y la muerte.
- Rechaza un mundo en que los inocentes sufren y no podía aceptar una realidad que atormentara a los niños
- Propone una rebelión del ser humano contra el mal del mundo y contra Dios.
- Las limitaciones humanas, el mal y la muerte pueden llevar a personas a la búsqueda del sentido de la vida más allá que el ser humano.
- Pedirle a Dios que evite este sufrimiento es pedirle que este constantemente haciendo milagros, violando las leyes de la naturaleza o suprimiendo la libertad de las personas
- Profundiza del mal que existe en el mundo pero rechaza cada idea o respuesta religiosa.

23
Q

Emmanuel Mounier

A
  • Cada persona es un ser espiritual inmerso en un universo de opciones
  • Personalismo no es lo mismo que individualismo ya que le personalismo conduce a la evolución del carácter y representa un acto de fe ya que Dios respeta la libertad.
24
Q

Concilio Vaticano II

A
  • La doctrina cristiana ayuda a comprender desde la fe la razón y el sentido del ser humano y Dios,
  • Nos afirma que el reconocimiento de Dios no se opone en modo alguno a la dignidad humana ya que esta dignidad tiene en el mismo Dios su fundamento y perfecciones
  • Es Dios creador el que constituye al hombre inteligente y libre en la sociedad
  • El humano es llamado como hijo a la unión con Dios y a la participación de su felicidad