Historia de los DH Flashcards
Inicio
70s: generalización del lenguaje de los DH
Igualdad entre humanos como base
Historia del activismo
S. XVIII: privilegios, no igualdad (igualdad institucional-nacional)
S. XIX-XX: anticolonialismo, movimiento obrero, antiesclavista, derecho cristianó. Tras WWI, Liga de las Naciones reparte territorio y derecho de comunidades
S. XX-XXI: universalidad con instituciones. Juicio de Nuremberg
DH en Roma antigua
La naturaleza enseña el orden jurídico y los hombres crean el orden civil. Derecho objetivo puro
La ciudadanía es un privilegio que gradualmente se concede con la “dignidad” hasta que se da a todos (geralidad: símil a DH)
Dentro de la esclavitud se impone garantías y bienestar
La Edad Media: justificacion del derecho
No hay estado ni juristas, solo fueron unidos por fe y sabios que recuerdan la costumbre ritualista antigua
Rey juzga y garantiza el ritual correcto (ordlia). Se sigue situaciones de hecho para amnetenr el status quo
El derecho natural católico
Orden divino para todo humano
Sermón de Montesinos: cuestiona derecho y crueldad a indios. Papa no tiene derecho terrenal que dar ni de hecho ni de derecho
Derecho natural católico: actuación legal
Debate político religioso sobre título justificativo de conquista
Consejo de Indias revisa mandatos y los reformula para ratificación (obedece pero no cumplas)
Derecho natural protestante
Razón natural humana existe aún sin Dios
Secularizacion del derecho; teólogos no son juristas
Derecho natural protestante: actuación legal
Segunda Escolástica: formación del derecho internacional
Groccio: cuestionamiento del derecho a la guerra y propiedad del mar. Juridifica el derecho natural y sus garantías
Las declaraciones de derecho: la declaración de derechos del hombre y el ciudadano
Francia. Eliminar toda institución antigua. Función declarativa
Cesión de privilegios a la nación y elección de todo cargo público. Ley vincula, no la constitución (interpretación fija por legisladores)
El siglo XIX
Declaraciones de derecho se desexhan por falta de garantía.
Leyes desarrollan derecho de constituciones
Nuevos movimientos obreros y de voto por leyes anticonstitucionales y nacionalistas
El siglo XIX: colonialismo
Colonialismo económico monopolista (obliga tributos, pero no impone derechos de ningún tipo)
Derecho Internacional desarrolla estándar de civilización para justificar colonialismo (civilizados tienen derechos y el deber de dar progresos a salvajes de cualquier forma)
El siglo XIX: movimientos obreros
Constituciones son insuficientes
Nuevo mundo proletario internacional
El siglo XIX: tras la WWI
Movimientos nacionalistas, colonialistas de mandato, feministas sufragios, anticoloniales y en contra de la esclavitud
Se conforma constitucionalismo democrático con derechos sociales y la necesidad de TC para protegerlos ante legislador (Kelsen) y discursos totalitarios
Tras la WWII
Fundación de la ONU y escritura de la Carta (ideas que no son exnovo, pero con cambio de perspectiva).
Exigencia de protagonismo. Lucha ideología (colonialistas por imperialismo, comunistas por discusión sociedad-estado, Arabia Saudí por religión y matrimonio, Sudáfrica por Apartheid)
La declaración universal de los derechos humanos
Asamblea de la ONU debate (no hay representación. Debate si es declaración o convenio)
Instrumentos refuerzan aplicando regímenes legales, lo que lo hace vinculante
Tribunales Russell (reuniones para resolver problemática. Gran impacto en cultura de los DH)
