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Hempel, science and human values Flashcards
scourge
Fléau
a host of
une multitude, une kyrielle
disturbing
troublant, inquiétant, perturbant, bouleversant
by-product
résultat annexe, sous produit, produit dérivé, ds le cas de la fission nucléaire, ce sont les déchets
course of action
plan d’action
to ought
devoir
by way of illustration
A titre d’illustration
permissevely
de façon permissive
upbringing
éducation
stunting
retard (de croissance)
Would not scientific research then have objectively shown that it is indeed better to raise children in a permissive rather tlian in a restrictive mannen ?
La recherche scientifique n’aurait-elle pas alors objectivement démontré qu’il est effectivement préférable d’élever des enfants de façon permissive plutôt que de façon restrictive ?
tantamount
équivalent
course of action
plan d’action / ligne de conduite
come within
relever
Utter (adj)
Total
import
portée
cogent
convaincant, pertinent
tenet
principe
purview
champ, portée, limite
namely
à savoir
unreflectively
de façon irréfléchie
to adduce
présenter, fournir
set forth
énoncer
component
pièce, élément, composant
décision making
prise de décision
these theories require that at least two conditions be met
Ces théories requiert qu’au moins deux conditions soient remplies.
assumption
supposition
evidential support
appui probatoire
experiential
fondé sur l’expérience
âge de la sc et de la technologie scfq = époque de Hempel
Les avancées faites par les sc naturelles, et plus récemment par la psycho et socio, ont élargies notre co et approfondies notre compréhension de notre monde et des hommes. Leurs applications pratiques ns permettent un contrôle ascendant sur les forces de la nature et les esprits des hommes.
Quel est le sujet de l’ouvrage Sc et valeurs humaines
relation entre le sc et la société ou ce qu’il appelle les valeurs humaines, qui recouvrent tt ce qui concerne l’éthique, la morale, mais aussi nos buts, nos préférences … c’est tt ce qui à avoir avec nos fins ultimes. Hempel ne prétend ps dire quelles st les bonnes valeurs, ni s’il y en de supérieures à d’autres. C’est une des premières affirmations qu’il fait, qui consiste à dire que ces questions ne peuvent ps être tranchée empiriquement. Dire cela ne revient pas à poser un relativisme moral. 2ème question est est-ce que nos valeurs morales, nos préférences peuvent avoir un effet sur les sc. Ces deux questions st fondamentales pr la conduite des sc ms aussi pr débat démocratique. Hempel souligne déjà en 196o à quel pt les sc st amenée à jouer un rôle important ds de nbreuses décisions individuelles, politiques (publiques) …
Prbs (exemple) de ttes les nvlles technologies scfq
maîtrise de la fission nucléaire ns a amené nn seulement la perspective confortante d’un nv vaste réservoir d’énergie, mais aussi la menace constante de la bombe atomique et de ces graves dégâts, pour les générations présentes et futures, à travers les déchets du processus de fission, mm dans ses utilisations pacifistes. Et les progrès mm de la co et la technologie biologiques et médicales, qui ont tant réduit la mortalité infantile et augmenté l’espérance de vie de l’homme dans de larges régions de notre terre, ont aussi significativement contribué à la menace de ‘la surpopulation’, de la croissance rapide de la population mondiale, face à laquelle on se trouve aujd, et qui, à nv, est un sujet de grv préoccupation pour tt ceux qui ont à cœur le bien-être des futures générations.
Les problèmes à résoudre sont-ils simples
problèmes à résoudre ne st pas des questions technologiques simples mais des ensembles de prbs moraux et technologiques imbriqués entre eux.
question de la contraception
Question illustre cmt des moyens objectifs pr répondre à des prbs ne ft ps consensus au sein de la population comme solution.
–> Soulève des questions morales et religieuses sur lesquelles tlm ne s’accordent ps.
questionnement d’Hempel sur l’intérêt des sc vàv de ces prbs imbriqués
Hempel dès lors met en avant un questionnement sur le rapport qui peut être établi entre questions morales et méthode scfq = peut-on établir objectivement des solutions pour résoudre les prbs soulevés précédemment ? Est-ce que les méthodes scfq peuvent permettre d’avancer un critère du bon et du mal, des normes morales ?
De quoi parle Hempel ds la partie test scfq
Il rappelle cmt on arrive à un savoir scfq objectif. Cmt on finit par accepter une hypo.
==> Test ou observation d’après l’hypo.
Exemple de la terre comme sphère : si un bateau s’éloigne de l’observateur, alors on aura l’impression qu’il tombe graduellement.
Plus ce genre dénoncés st vérifiés, plus l’hypo est confirmée.
Que se demande-t-il ds la partie sur les jugements de valeur instrumentaux.
cette méthode de test et de validation peut-elle être utilisée pour établir des jugements de valeur moraux, et notamment des jugements visant à déterminer si une ligne de conduite est bonne ou juste ou adéquate
Exemple de l’éducation par rapport aux jugements de valeur instrumentaux
On pourrrait penser que cet opinion pourrait être établi scfq par des investigations empiriques appropriées. Supposons qu’on ait une théorie très bien confirmée, qui montrerait que les enfants éduqué de manière permissive soit heureux et les autres malheureux.
Mais en fait on a établit seulement un énoncé conditionnelle à savoir :
si nous souhaitons que nos enfants deviennent heureux, émotionnellement en sécurité, et des individus créatifs plutôt que des âmes culpabilisées et troublées, alors il est mieux de les élever de manière permissive plutôt que restrictive.
Qu’est-ce qu’un jugement de valeur instrumental (ou relatif)
Il énonce qu’un certain type d’action A est bon (ou meilleur que M) si un but spécifique B souhaite être atteint. Il s’agit dc d’un éononcé qui exprime une sorte de relation universelle ou probable entre un/des moyen.s et une fin, sans pour autant spécifier si ce but est souhaitable.
= Ps de discours moral + peut être testé scfq.
Un jugement de valeur instrumental c’est un énoncé conditionnel qui ns dicte une ligne d’action sous la condition que ns cherchions à atteindre un certain but.
Existe-t-il des jugements de valeur catégoriques en sc ?
Reste la question de savoir si le but B doit être poursuivi, ou s’il serait mieux d’en poursuivre un autre.
Hempel va établir que non. Ce n’est qu’une fois le but définie que la sc peut apporter une réponse.
Exemple de la morphine
La sc empirique peut établir, par exemple, l’énoncé conditionnel que si nous souhaitons délivrer une personne atteinte d’une maladie en souffrance intolérable, alors une haute dose de morphine offre le moyen de le faire. Mais la sc peut aussi nous permettre de prolonger la vie du patient, et dès lors sa souffrance. Cela nous laisse avec la question suivante : est-il juste de faire primer l’objectif d’éviter la souffrance humaine sans espoir sur celui de préserver la vie humaine ? Et cette question appelle un jugement de valeur absolu, catégorique, et non relatif, conduisant à dire qu’un certain état de faits (qui peut être proposé comme but ou fin) est bon, ou qu’il est meilleur qu’une autre alternative.
Cet exemple permet de montrer que ce qui guide l’action sont les valeurs et non la sc.
Considérons la phrase : tuer est mal
Jugement de valeur catégorique, qui qualifie l’euthanasie de mal. Cet énoncé ne peut être testé, on ne peut en tirer des csq qui pourraient à leur tour être testées. Cet énoncé permet plutôt d’exprimer un standard moral ou norme de conduite.
Intérêt JVC
exprimer standard moral ou norme de conduite / servir à exprimer l’approbation ou la désapprobation totale d’un certain type d’action.
Max Weber, sc comme une carte
elle peut nous dire cmt se rendre à un certaine endroit, ms elle ne peut nous dire où aller. Gunnar Myrdal, ds ce livre Un dilemme américain, met en avant la mm idée : les études théoriques ou factuelles seules ne peuvent logiquement mener à des recommandations. Une conclusion à valeur ou pratique peut en être dérivée seulement lorsqu’il y a au moins une valeur au sein des prémisses.
Prb des JVC
Peuvent servir à justifier des thèses morales : de nbreux systèmes éthiques se st réclamés de la théorie de l’évolution, pourtant ont des principes contraires = l’un met en avant la survie du plus fort, un autre l’ajustement harmonieux des individus et des groupes pour augmenter la probabilité de survie …
Ces théories n’ont pu être inférées de façon valide d’après théorie de l’évolution, sauf si elle se contredit elle-même.
Mais si la sc ne peut nous donner des jugements de valeur catégoriques, quelle peut être la source de jugements valeurs inconditionnelles ?
Cette ¿ peut être comprise en un sens pragmatique (quelles st les sources que les gens utilisent pour fonder leurs valeurs fondamentales ?) ou elle peut aussi être comprise comme traitant d’un aspect systématique de l’évaluation (où peut-on trouver un système appropriée de valeurs fondamentales sur lequel ttes les autres évaluations peuvent ensuite être basées ?).
Question pragmatique
Entre ds le champ des sc empiriques. Valeurs d’une personne peuvent venir de sa société, de sous-grps influents auxquels ils appartient (famille, classe, taff, église …). Dès lors les valeurs fondamentales ne st que très rarement questionnées. + on agit svt de façon irréfléchie, sans fonder nos décisions sur un ensemble de normes morales explicites, adoptées consciemment.
Partie systématique de la question
si nous voulons justifier nos décisions, nous avons besoin de standards de conduite moraux du type inconditionnel. Mais comment de tels standards peuvent-ils être établis ? Si la science ne peut transmettre des jugements de valeur catégoriques, peut-on les obtenir d’autres sources ?
Si le process de justification d’une décision donnée ou jugement moral veut un jour être complété, certains jugements de valeur doivent être accepté sans autres justifs, comme postulats.
Garde-fou sur les JVC
pages précédentes ne sous-entendent pas ni ne défendent l’anarchie morale. En particulier, elles ne sous-entendent pas que n’importe quel système de valeur est aussi bien, ou autant valide, que n’importe quel autre, ou que tlm devrait adopté les principes moraux qui lui conviennent le mieux. En effet, toutes ces maximes ont le caractère de jugements de valeur catégoriques et ne peuvent donc pas être impliqués par les considérations précédentes, qui sont purement descriptives de certains aspects logiques, psychologiques et sociaux de l’évaluation morale.
Que peut apporter la sc face un dilemme moral ds un contxt idéal = démon de Laplace
Fiction, début 19ème, rpz déterminisme causal universel. Démon est observateur parfait, cap de vérif à une vitesse et précision infinies, sur tt ce qui se passe ds l’univers à un moment donné + connait ttes les lois de la nature + les a combinés ds une formule universelle + mathématicien parfait
==> Cap d’inférer d’après l’état de l’univers à n’importe quel moement, l’état total de l’univers à un autre moment : passé et futur se trouve sous ses yeux.
Face aux dilemmes moraux, démon pourra dire les csq ds l’univers d’un certain choix, ms rien de plus. C’est à ns de décider et de s’engager ds un jugement de valeur conditionnel en choisissant une série de csq comme supérieure aux autres.
Réalité du monde contre hypo complètement déterministe
lois de la nature ont un carac statistique ou probabiliste ms ps universel.
Dès lors, nos décisions doivent toujours être prise sur la base d’informations incomplètes, un état qui nous permet au mieux d’envisager les conséquences de choix possibles de manière probabiliste. La science peut nous rendre un service indispensable en nous communiquant des informations de plus en plus nombreuses et fiables, utiles pour notre objectif ; mais, à nouveau, c’est à nous d’évaluer les divers séries probables de csq des choix possibles étudiés. Et cela requiert l’adoption de standards de valeurs pertinents qui ne sont pas déterminés objectivement par des faits empiriques.
Théories de mathématiques décisionnelles
Formulation de règles de décision à 2 conditions :
- Infos factuelles sur lignes d’actions et indiquant leurs résultats possibles et si possible leur probabilité d’occurence
- Spécification des valeurs attachées aux différents résultats possibles(ou utilités)
Est-ce que la méthode et la connaissance scfq présupposent des valeurs ?
- Orientation carrière + choix sujet étude = préférences, valeurs qu’il accorde à ces domaines. Dès lors, il y a une présupposition de valeurs
- Présupposer peut aussi se comprendre ds un sens systématique-logique, càd un énoncé présuppose tt ce qui peut en petre logiquement inféré.
–> en ce sens aucun ensemble d’énoncés scfq implique logiquement un jugement de valeur inconditionnel : co scfq ne présuppose ps de valeurs en ce sens. - 3ème sens de présupposer : au sens géométrique, comme le théorème de la somme des angles ds les triangles présuppose le postulat des parrallèles. Normalement, sc empiriques ne fonctionnent ps comme ça, ms st acceptées sur la base de preuves qui ne les soutiennent que partiellement ou inductivement.
Enoncés scfq présupposent-ils des valeurs ?
Non. Les fondements sur lesquels reposent l’acception ou le rejet des hypos scfq st fournis par des preuves empiriques, qui peuvent inclure des découvertes observables comme des lois ou théories préalablement établies, ms certainement pas de jugements de valeurs. Si de base il y a un jugement de valeur, il est évacué ensuite car il n’a aucun intérêt logique.
Sc s’appuient sur la base de preuves incomplètes
Ce genre d’acceptation porte avec elle le ‘’risque inductif’’ que la loi présumée ne s’applique pas dans tte sa généralité et que des preuves futures puissent conduire les scientifiques à la modifier ou l’abandonner.
Que nécessite la conception de la co scfq sur la base de preuves incomplètes ?
la formulation de règles de 2 types :
- Confirmatoires (quel genre de preuves st confirmatoires, lesquelles st disconfirmatoire pr une hypo donnée), avec potentiellement détermination d’un degré numérique d’appui probatoire
- D’acceptation (spécification de la solidité des preuves nécessaires à l’appui d’une hypo donnée pr être accéptée ds le système de la co scfq)
Etude en inférence inductive et tests statistiques par rapport à la formulation de règles confirmatoires et d’acceptation.
Règles d’acceptation ont été traitées svt comme cas spéciaux de règles de décisions mentionnées avant. Il s’agit d’accepter ou de rejet une hypo sur la base de preuves.
4 types principaux de résultats possibles résultant de la décision
L’hypo est acceptées (car présumée vraie) en accord avec la règle d’acceptation et est en fait vrai ;
L’hypo est rejetée (car présumée fausse) en accord avec la règle et est en fait fausse ;
Une hypo est acceptées en accord avec la règle, mais est en fait fausse ;
Une hypo est rejetées en accord avec la règle, mais est en fait vraie.
==> 2 premiers cas st ceux que la sc cherche à achever, les 2 derniers rpz le risque inductif.
En quel sens la méthode scfq présuppose des valeurs
la justification des règles d’acceptation et de rejet nécessite une réf à des valeurs. en général, il semble clair que les normes qui gouvernent les procédures inductives de la sc pure reflètent l’objectif d’obtenir un certain but, qui peut être décrit plus ou vaguement comme l’atteinte d’une fiabilité croissante, extensive, et théoriquement systématisée d’un corpus d’informations sur le monde.
Les normes de procédures doivent dans tous les cas être élaborées en tenant compte des objectifs à atteindre ; leur justification doit être relative à ces objectives, et doit, en ce sens, les présupposer.
Si la sc ne peut fournir une validation de jugement catégorique de valeur, est-ce que la méthode et la co scfq peut jouer un rôle dans la clarification et la résolution de prb moraux d’évaluation et de décision ?
Oui :
- infos factuelles nécessaires à la résolution de prbs moraux et pr savoir si l’obj contemplé peut ê atteint, par quels moyens, selon quelles probabilités, effets secondaires, csq, si plusieurs fins peuvent se réaliser en mm temps ou si incompatibles …
- peut changer nos valeurs car si pr un but qu’on valorise, effets indésirables découverts, alors on diminuerait surement cette valeur
- Sc peut éclairer certains prbs d’évaluatio par étude psycho et socio objective des facteurs qui affectent les valeurs adoptées, de leurs évolutions, et manière dt l’adhésion peut contribuer à sécurité émotionnelle et bien être.
= empecher de tomber ds le dogmatisme moral.
Existe-il des énoncés scfq dt on ne peut douter, càd les énoncés observables décrivant des découvertes fondées sur l’exp ?
Non : observations st sujettes à l’erreur. aucun énoncé scfq ne doit ê considérés comme nn questionnable ou irrévocables.
// énoncés scfq et décisions rationnelles
pr parvenir à une décision, on doit encore décider de la valeur relative des ≠ ensembles de csq qui s’offrent à ns, ce qui nécessite l’acceptation d’un jugement de valeur inconditionnel, qui déterminera notre choix. Ms cette acceptation ne doit ps être nécessairement considéré comme définitive et irrévocable. Un jugement de valeur inconditionnel, une fois accepté, reste ouverte à la reconsidération et au chgt.
The pragmatic question comes within the purview of empirical science.
La question pragmatique relève de la compétence des sc empiriques
valuational (adj)
évaluatif
