Flervalgsprøve filosofihistorie Flashcards

1
Q

Hva er epistemologi?

A

Læren om kunnskap og innsikt.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Hva er ontologi?

A

Læren om det som eksisterer.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Hva er relativisme?

A

Relativisme er det å betrakte noe som relativt. Enhver teori kan kalles relativistisk som hevder at noe eksisterer, har visse egenskaper eller er sant eller gyldig bare i forhold til noe annet, og ikke som sådan.

Relativisme er en filosofisk teori som går ut på at det ikke finnes absolutte, uforanderlige verdier, men at alt er relativt og varierer med omstendighetene.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Hvem var relativistene?

A

Sofistene

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Hva er DOXA?

A

Overbevisning

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Hva er EPISTEME?

A

Sann kunnskap

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Hva er rasjonalisme? Gi et eksempel på en filosof som var rasjonalist.

A

laton og Descartes var rasjonalister. Rasjonalist = rasjonell tenking

Rasjonalisme: sann kunnskap oppnås gjennom tenking.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Hva er empirisme? Gi et eksempel på en filosof som var empirist.

A

Hume var en empirist.

Empirisme: ha fokus på sanser istedenfor fornuft

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Hva er dualisme?

A

Dualisme er ideen om at det innenfor et område finnes to grunnleggende og forskjellige typer ting. Skillet har en avgjørende plass i diskusjoner innen flere filosofiske disipliner, spesielt innen sinnsfilosofi, og det som gjelder forholdet mellom legeme og sinn.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Hva slags dualist var platon?

A

Platon er dualist og deler virkeligheten inn ito verdener:1) den materielle verden, som vi kan få tilgang til gjennom sansene våre, og 2) idéverden, som vi bare kan få tilgang til gjennom tenkingog abstraksjon. For Platon er idéverden mer virkelig enn den materielle verdensom vi lever i.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Hva er en ide? (platon)

A

En ide er en konstant. En ide er evig, uforanderlig, perfekt, ideel og abstrakt. Ideer er ikke-materielle, men likevel virkelige.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Hva er forholdet mellom ideer og den materielle verden, ifølge Platon?

A

En enkeltting er materiell, kan sanses og vil aldri være perfekt. Den er forgjengelig og vil til slutt bli slitt i stykker. Ideer er ikke-materielle, men likevel virkelige.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Hvilken av disse verdene lever vi i?

A

Den materielle verden

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Hva er form og stoff? (Aristoteles)

A

En tings form er tingens funksjon eller definisjon.

En tings stoff er tingens fysiske sammensetning, og denne muliggjør formen.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Hva er de 4 typene forandring hos Aristoteles?

A
  • Kvantitativ forandring (størrelse, mengde). Handler om endring i størrelse. En tenåring blir høyere. En innsjø blir større etter mye regn.
    • Kvalitativ forandring (egenskaper). Handler om endring i kvalitet. En tenåring farger håret. Et eple modnes og blir rødt og søtt.
    • Stedsforandring (bevegelse). Innebærer at noe flytter på seg. Vann fra innsjøen renner ut i en bekk. En tenåring drar på fest.
    • Substansiell forandring (når en form oppstår eller dør) dreier seg om å bli til eller gå bort. En innsjø tørker ut. En tenåring blir drept i en bilulykke.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Hva er de 4 årsakene (betingelsene for forandring) hos Aristoteles?

A
  • Stofflig årsak er den materien som ligger i nøtta: Stoffet. Stoffer er satt sammen slik at forandring blir mulig.
    • Formal årsak er tingens funksjon, klasse eller essens: Formen.
    • Bevirkende årsak er det man må legge til eller gjøre for at forandringen skal skje. En nøtt trenger jord, luft, vann og sol for å vokse og utvikle sitt potensiale.
    • Formålsårsak er det endelige målet for forandring. I følge Aristoteles har alle ting et iboende TELOS, mål eller formål som de beveger seg mot. TELOS er det ultimate målet, og er grunnen til at forandring skjer i naturen.
17
Q

Hva slags dualist var Descartes?

A

Kropp-sjel dualismen. Descartes skiller mellom kropp og sjel. Kroppen er en del av den fysiske, utstrakte verden, eller den materielle verden. Sjelen har ingen utstrekning, men finnes kun som en tenkende substans.

18
Q

Hva slags kunnskap tvilte Descartes på?

A

Han tvilte på alt.

19
Q

Hvorfor kunne ikke Descartes tvile på at han eksisterer?

A

Han kunne ikke tvile på sin egen eksistens fordi han tenkte, derfor var han.
cogito, ergo sum:
Jeg tenker, altså er jeg.

20
Q

Hva er solipsisme?

A

Solipsisme betyr at man ikke vet om man er aleine i verden.

21
Q

Hva er behaviourisme?

A

Hvordan kan vi vite om andre har følelser eller om de bare oppfører seg som om de har det?
Man vet ikke om andre bevisstheter eksisterer.

22
Q

Hvordan får vi sann kunnskap, ifølge Hume?

A

Via sansene

23
Q

Er Humes filosofi en epistemologi eller ontologi?

A

Epistemologi

24
Q

Hva kan vi vite om framtiden, ifølge Hume?

A

Ingenting

25
Q

Hva mente Hume om kausalitet (hvilke tre observerbare trekk fant han)?

A

Hume mente at kausalitet er en kompleks idem akkurat som forestillingen om et gullfjell og Gud.
Humes fant disse tre observerbare trekkene:
○ Regularitet: A og B opptrer alltid sammen
○ Temporalitet: A skjer før B
○ Kontiguitet: A og B møtes i tid og rom

Hume konkluderer med at kausalitet ikke er mer enn to hendelser som følger hverandre på en bestemt måte. Dette kalles for regularitetsteori om kausalitet.

26
Q

Kant snakker om ulike former for kunnskap: analytisk, syntetisk, a priori og a posteriori. Forklar og gi i et eksempel på en analytisk a priori sannhet.

A
  • Analytisk
    ○ Eks: ungkarer er ugift, trekanter har tre vinkler
    ○ Vi vet det er sant
    ○ Forbindelse mellom begrepene “ungkar” og “ugift”, derfor er det selvinnlysende, noe man kan slå opp i ordboka.
    ○ Prior to empiri - a priori
    ○ Logikk
    • A priori
      ○ Må ikke begrunnes basert på observasjon eller erfaring
      ○ Må ikke sjekke empirisk om det er sant
      ○ Eks: ungkarer er ugifte, 5+7=12
27
Q

Forklar og gi i et eksempel på en syntetisk a posteriori sannhet.

A
  • Syntetisk
    ○ Eks: alt gress er grønt, fuglen er grønn, ungkarer er lykkelige
    ○ Kan ikke slå opp i ordboka for å sjekke om det er riktig, altså ny informasjon som ikke er selvinnlysende
    ○ Å forstå betydningen av begrepene er ikke nok til å vite om de er sanne eller falske
    ○ Post (etter) avhengig av empirisk erfaring
    ○ Vitenskapelig
    • A posteriori
      ○ Må begrunnes basert på informasjon eller erfaring
      ○ Må sjekke empirisk om det er sant
      ○ Vitenskapelig kunnskap er vanligvis empirisk og a posteriori
      ○ Eks: ungkarer er lykkelige, fuglen er grønn, det regner ute
28
Q

Hva er forskjellen mellom Hume og Kants syn på matematiske sannheter som 2+2=4?

A

Kants bidrag til epistemologi er en type sannheter som han kaller syntetisk a priori. Mens Hume så matematiske sannheter som ‘5 + 7 = 12’ som analytiske (og derfor a priori), argumenterer Kant for at betydningen av ‘= 12’ er noe annetennbetydningen av ‘5 + 7’. De mener ikke det samme. ‘12’ kan også være ‘6 + 6’.

29
Q

Hva er Ding an Sich (Kant)?

A

Din an Sich = ting slik de er i seg selv, uavhengig av oss

30
Q

Hva er Ding für Mich (Kant)?

A

Ding für Mich = ting slik de opptrer for oss

31
Q

Hvilken av disse kan vi ikke vite noe om?

A

Vi kan aldri få tilgang til Ding an Sich, men menneskelig rasjonalitet er slik at vi fortsatt vil prøve å få slik kunnskap. Vi vil alltid prøve å gå utenfor våre egne begrensninger og vite hva vi umulig kan vite.

32
Q

Hva kjennetegner den epistemologiske endringen i den vitenskapelige revolusjonen?

A

Den vitenskapelige revolusjonen var kanskje først og fremst en epistemologisk revolusjon som sier noe om hvordan man får best kunnskap om verden. Aristoteles baserte seg på observasjon, og var dermed til en viss grad empirist.

	Bruker matematikk
	Gjør eksperimenter
	Går over til de nye metodene:
		○ Separasjon
		○ Isolasjon
Tankeeksperimenter
33
Q

Hva kjennetegnet den ontologiske endringen i den vitenskapelige revolusjonen?

A

Gikk fra TELOS til mekanisk verdenssyn

34
Q

Hva er en syntetisk a priori sannhet? Forklar og gi et eksempel.

A

Andre syntetiske a priorisannheter ergeometriske:‘Den korteste avstanden mellom to punkter er en rett linje’, ‘Vinkelsummen til en trekant er 180 grader’.