Filósofos Pré-Socráticos Flashcards

1
Q

Quem foi Tales de Mileto

A

1) Previu eclipse em 585 A.C.
2) Era filósofo da natureza, estudava astronomia.
3) Foi o primeiro dos gregos a descobrir geometria. Não foi o inventor, ele trouxe do Egito.

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2
Q

Qual era a ARCHÉ de Tales de Mileto?

A

Água, ele achava que o mundo boiava sob a água.

Ele escolheu a água por ser a expressão da vida.

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3
Q

O que era ARCHÉ?

A

Os primeiros filósofos acreditavam que o princípio explicativo das coisas existentes tinha que ser algo de ordem material, visível e obsevável na própria constituição material das coisas.
Tinha que existir algo para fugir do misticismo anterior.

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4
Q

Qual era a visão de mundo de Tales de Mileto?

A

Princípio Movente/Determinação

a) Princípio gerador e mantedor da ordem cósmica é eterno e imutável
b) Não há pq temer o fim do mundo.

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5
Q

Quem foram Anaximandro e Anaxímenes?

A

a) Nasceram em Mileto
b) Eram pupilos de Tales.
c) Anaximandro foi o primeiro filósofo a desenhar o contorno da terra em formato esférico.
d) Anaximandro foi o primeiro a entender a inclinação do zodiáco.
e) Anaximandro foi o primeiro a falar da evolução da espécie.

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6
Q

Qual era a ARCHÉ de Anaximandro ?

A

Ar!
A Terra estava suspensa no ar e se move circularmente no centro do mundo.
O passo dado em direção a Copérnico e Newton é gigante.

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7
Q

Como viveu e onde nasceu Pitágoras?

A

Nasceu em Crotona. Não se envolveu com política.
Descobriu a INVESTIGAÇÃO RACIONAL NÃO-EMPíRICA mediante abstração e demonstração.
Descobriu uma estrutura de formas no Universo.
Cultuava a memória.
Acreditava que a alma era imortal e reencarnava em existência sucessivas.

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8
Q

O que foi a filosofia geométrica de Pitágoras?

A

É um método não empírico e puramente intelectual.

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9
Q

Qual diferença de Tales e Pitágoras?

A

Tales inaugurou o método da ciência e Pitágoras a filosofia.

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10
Q

O que é Imutabilidade de Univocidade de Pitágoras?

A

Imutabilidade o que aconteceu, volta a atecontecer, nada é absolutamente novo.
Univocidade: Só os corpos mudam, mas a alma é universal e comum à todos.

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11
Q

Quais são as 5 figuras geométricas de volumes para Pitágoras?

A

1) Cubo que produz a terra
2) Pirâmide que produziu o fogo.
3) Octaedro que produziu o ar.
4) Icosaedro a água.
5) Dodecaedro produziu as esfera do mundo.

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12
Q

O que é o Número para Pitágoras?

A
O número é fonte geradora de conhecimento, pois ele é um princípio de dicernimento.
1 = Razão
2 = Opnião
4 = Justiça
10 = Perfeição

Número pode ser:

1) Limitado -> indivisível -> ímpares
2) Ilimitado (divisível) -> pares
3) Um = cosmos = ordem = harmonia. Limitado e Ilimitado ao memso tempo.

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13
Q

Quem foi Heráclito de Éfeso?

A

Filho de aristocrata.
“Há harmonia nas coisas pois há acordo dos contrários.”
Arche -> Fogo
Todas as coisas nascem por oposição.
O cosmo é UM.
Destino = Daimon.
O seu pensamento é dialético, afirmativo, mas não é linear.
Heráclito acreditava que a Alma era imortal.

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14
Q

Quem inventou o modelo dialético?

A

Zenão(foi discípulo de Parmênides)
Ele instituiu a arte de se filosofiar argumetando, refutava adversários mediante argumentos contrários.

Tive a atitude de tornar as obras do seu mestre compreensíveis.

Sofismo ajudou na universalização do saber.

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15
Q

Quem foi o fundador da escola Eleata?

A

Xenófanes e o Parmênides foi seu maior representante.

Zenão foi discípulo de Parmênides.

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16
Q

Quem foi Parmênides?

A

Discípulo de Xenófanes da Escola Eleata.
Causou a ruptura com o ponto de vista estritamente empírico.
Princípio da imobilidade.

17
Q

O que é o Princípio da imobilidade de Parmênides?

A

Se o cosmos é eterno, então ele não tem um começo e não terá um fim.
O Cosmos é um todo, ele compreende tudo que existe.
O cosmos é esférico e igual, imóvel e ilimitado.
Não existe espaço vazio fora do espaço do SER. Existe somente o NÃO-SER.
Mover-se e transformar algo que não se “É” seria um absurdo.
TUdo que nasce e cresce não é afetado pela mudança, é sempre uno, idêntico e imutável.

18
Q

O que é a verdade para Parmênides?

A

Nem o que é visto e nem mesmo o que é dito acerca do que se vê têm garantia de certeza.