Filosofía_Medieval_Preguntas_Respuestas Flashcards

1
Q

¿Cuáles fueron los principales problemas al integrar la filosofía griega con el cristianismo?

A

Las dificultades incluyeron el monoteísmo cristiano frente al politeísmo griego, el concepto cristiano de creación desde la nada (ex nihilo) frente a la eternidad de la materia en la filosofía griega y la ética cristiana basada en la intencionalidad y el pecado frente al intelectualismo socrático-platónico.

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2
Q

¿Por qué el platonismo fue más compatible con el cristianismo que otras corrientes filosóficas?

A

Porque compartían puntos de convergencia, como la existencia de un mundo trascendental más allá del plano sensible, la concepción del mundo como una huella divina y la idea de que el conocimiento se basa en una realidad superior.

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3
Q

¿Cómo describe el neoplatonismo de Plotino la estructura del universo?

A

Plotino describe un proceso descendente desde el Uno, de quien emanan el Pensamiento (Nous), el Alma Universal y, finalmente, la materia. El regreso al Uno, a través de la contemplación y la purificación, es el objetivo último del alma.

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4
Q

¿Qué diferencia existe entre el creacionismo cristiano y el emanatismo neoplatónico?

A

El creacionismo afirma que Dios creó todo desde la nada, estableciendo una separación absoluta entre Dios y lo creado, mientras que el emanatismo considera que todo emana necesariamente de un principio único, sugiriendo una continuidad con este.

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5
Q

¿Quién fue Hipatia de Alejandría y cuál fue su contexto histórico?

A

Hipatia fue una filósofa, matemática y astrónoma que vivió en Alejandría entre los años 350 y 415 d.C. Su contexto histórico estuvo marcado por la coexistencia de saberes grecorromanos y el ascenso del cristianismo como religión dominante.

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6
Q

¿Qué rol desempeñó Hipatia como científica y educadora?

A

Fue profesora de filosofía, matemáticas y astronomía durante más de 20 años, atrayendo a estudiantes de diferentes orígenes, tanto paganos como cristianos, a quienes enseñaba en su propia casa.

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7
Q

¿Qué aportaciones hizo Hipatia en matemáticas y astronomía?

A

Comentó y amplió obras de Euclides, Ptolomeo y Arquímedes, incluyendo su Canon astronómico, donde describió el modelo ptolemaico del universo y calculó fenómenos celestes. También se cree que estudió la posibilidad de un modelo heliocéntrico basado en Aristarco.

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8
Q

¿Qué invenciones y avances prácticos desarrolló Hipatia?

A

Construyó un astrolabio para medir la posición de las estrellas, diseñó un hidrómetro para calcular el peso de los líquidos e introdujo mejoras en la clepsidra, un reloj de agua.

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9
Q

¿Cómo integró Hipatia la filosofía con otros saberes?

A

Consideraba que la filosofía era la culminación de todos los conocimientos y que, mediante el estudio del mundo físico y la razón, se podía alcanzar una vida virtuosa y feliz.

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10
Q

¿Cómo murió Hipatia y qué motivó su asesinato?

A

Fue asesinada brutalmente en 415 d.C. por un grupo de fanáticos cristianos instigados por el obispo Cirilo. Su muerte fue atribuida a motivos como la envidia hacia su prestigio, sus vínculos con el gobernador Orestes y acusaciones de brujería.

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11
Q

¿Quién fue Agustín de Hipona y cómo influyó su vida en su pensamiento filosófico?

A

Agustín nació en Tagaste, Numidia (actual Argelia), en 354 d.C. Tras una juventud marcada por deseos y ambiciones mundanas, experimentó una conversión espiritual tras leer el Nuevo Testamento en Milán, lo que lo llevó a dedicarse a la filosofía y la fe cristiana.

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12
Q

¿Qué aspectos del pensamiento platónico influyeron en Agustín de Hipona?

A

Influyeron la introspección como vía de autoconocimiento, la noción de verdades inmutables presentes en la mente divina y la idea de la iluminación como medio para alcanzar el conocimiento de dichas verdades.

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13
Q

¿Cómo demostraba Agustín la existencia de Dios?

A

Utilizaba argumentos basados en la introspección y las verdades inmutables presentes en la mente humana, señalando que estas solo pueden tener su origen en una verdad absoluta, que es Dios.

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14
Q

¿Cuál es la teoría agustiniana de la iluminación?

A

Según Agustín, el alma puede alcanzar las verdades inmutables a través de la iluminación divina, en la que Dios actúa como fuente de conocimiento y verdad absoluta.

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15
Q

¿Cómo concibe Agustín al alma humana?

A

La considera como una sustancia racional e inmortal que está en contacto con Dios. Distingue entre razón superior (orientada a lo divino) y razón inferior (centrada en lo material).

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16
Q

¿Qué visión tiene Agustín sobre la libertad y el mal?

A

Define la libertad como la capacidad de elección entre el bien y el mal, influida por la gracia divina y la corrupción de la naturaleza humana. El mal no es una entidad en sí misma, sino una privación del bien.

17
Q

¿Qué propone Agustín en su obra La ciudad de Dios?

A

Establece dos categorías de la humanidad: la ciudad terrena, formada por quienes se aman a sí mismos y desprecian a Dios, y la ciudad de Dios, compuesta por quienes aman a Dios por encima de sí mismos. La historia culminará en la realización de la ciudad de Dios.

18
Q

¿Qué papel desempeñó Hildegarda como abadesa y figura científica?

A

Fue abadesa benedictina y destacó como escritora, mística, médica y compositora. Fundó un monasterio y predicó ampliamente, obteniendo el reconocimiento de la Iglesia como profetisa y Doctora de la Iglesia en 2012.

19
Q

¿Cuáles fueron las principales aportaciones de Hildegarda a la medicina y la biología?

A

Escribió Libro sobre las propiedades naturales de las cosas creadas, donde describió plantas, animales y minerales desde una perspectiva curativa, basada en la teoría de los humores.

20
Q

¿Qué visión tenía Hildegarda sobre la música y la sexualidad?

A

Consideraba la música una herramienta para curar el alma y compuso más de cien piezas. Respecto a la sexualidad, aunque defendió la castidad, la veía como algo positivo y natural, hablando abiertamente de temas como la fertilidad y el orgasmo.

21
Q

¿Qué es el principio de economía o navaja de Ockham?

A

Es un principio metodológico que propone no multiplicar los elementos explicativos innecesarios, buscando siempre la solución más simple y suficiente para explicar un fenómeno.

22
Q

¿Cómo separó Guillermo de Ockham la fe y la razón?

A

Rechazó que la razón pudiera demostrar cuestiones teológicas, como la existencia de Dios o la inmortalidad del alma, dejando estas áreas exclusivamente al ámbito de la fe.

23
Q

¿Qué planteó el nominalismo de Ockham sobre los universales?

A

Los universales no tienen existencia real fuera de la mente; son construcciones lingüísticas creadas por la mente a partir de la semejanza entre individuos.

24
Q

¿Qué impacto tuvo el pensamiento de Ockham en la filosofía y la ciencia?

A

Su separación entre fe y razón permitió que la filosofía se centrara en el estudio del mundo natural, favoreciendo el desarrollo de las ciencias experimentales y sentando las bases para la revolución científica.

25
Q

¿Cómo influyó la filosofía islámica en el desarrollo de la ciencia medieval?

A

A través de la traducción de obras griegas al árabe y su posterior traducción al latín, la ciencia islámica contribuyó a conservar y expandir el conocimiento clásico en áreas como la astronomía, la medicina y la física.

26
Q

¿Qué papel jugaron los monasterios españoles en la transmisión del saber greco-árabe?

A

Monasterios como Silos, Leyre y San Millán de la Cogolla se convirtieron en centros donde se tradujo y difundió la ciencia islámica hacia Europa, incluyendo obras como la Física de Aristóteles y el Almagesto de Ptolomeo.

27
Q

¿Qué avances tecnológicos se desarrollaron en la Edad Media?

A

Entre los más importantes estuvieron la brújula, el molino de viento, el reloj mecánico, la destilación del alcohol, las lentes y el papel, que contribuyeron a la agricultura, la navegación y la cultura.

28
Q

¿Qué aportaciones científicas destacaron durante la Baja Edad Media?

A

En astronomía, se perfeccionaron instrumentos de medición como el astrolabio. En física, se revisaron las teorías de Aristóteles, sentando las bases para la ciencia moderna. En medicina, la traducción de Galeno y Avicena impulsó el estudio anatómico y clínico.

29
Q

¿Cómo se inició la reflexión sobre el método científico?

A

Durante los siglos XII y XIII, filósofos como Roger Bacon defendieron el método inductivo y la experimentación, mientras Robert Grosseteste desarrolló procedimientos de análisis y síntesis.