examen final 2018 Flashcards
De quoi parle le Refus Global de Paul-Émile Borduas en 1948 ?
D’entrée de jeu, on dit au diable l’Église catholique et le nationalisme. C’est un mouvement de surréaliste et automatiste. On est quitte avec le passé, on veut se libérer des traditions et du passé qui nous écrase.
Qui est Pierre Vadeboncoeur ?
Un auteur qui représente le mieux l’essai au Québec, né en 1920. Il est avocat durant la grève de l’amiante CTCC où il découvre la réalité sur la misère des ouvriers et deviens collaborateur de la Cité Libre (revue qui incarne le passé dangereux et urgence de retrouver le réel.) L’expression d’un JE, un sujet qui s’exprime sur un sujet culturel, politique, d’art… C’est un JE qui ne se cache pas, qui s’exprime. La force du langage, la manière de dire les choses est aussi importante que le message. Il utilise la littérature pour donner un surcroit de sens à son propos.
Qu’est-ce qui caractérise les années 50 à 60 au Québec ?
Un écart grandissant entre les idées traditionnelles de l’Église et les idées de la population.
Quel est le titre du roman de Vadeboncoeur ?
La ligne du risque en 1962, il parle de la religion qui est beaucoup trop présente au Québec. La religion devrait être plus spirituel. Cette ligne où on prend des chances, on se radicalise, arrêter de vivre ce ronron quotidien. Arrêter de suivre les traditions. (pense comme Borduas) Que l’Église arrête de trop en faire comme baptisé des bateaux, lieux… Le problème c’est que la religion est trop présente, on manque de liberté.
Quels sont les 2 éléments qui ponctuent la Révolution Tranquille ?
1- L’élection du Parti Libéral en 1960 : volonté politique de changer les choses, État qui intervient dans le social, dans l’économie. Institutions qui seront créés par la suite : caisse de dépôt et placements, plans d’institutions qui vont aider les québécois. - Naissance du ministère de l’Éducation (1964) : avant c’était l’Église qui gérait l’éducation, éducation physique, création des CEGEP et Université (UQAM, UQAC… L’éducation est plus accessible. Nationalisation de l’électricité. On est maître chez Nous. On doit pouvoir gérer nos rivières.
2- La montée du Néonationalisme : Nationalisme plutôt de droite, ça attire bcp de monde. Une façon différente d’être nationalisme, un nouveau nationalisme : décolonisation du Québec, inspiré par le mouvement de décolonisation de l’Afrique, ces pays se libèrent des grandes puissances mondiales. Écrit sur la théorie du colonisé: fini par se croître né pour un petit pain, se réfugie dans la religion. bcp d’écrivains vont être inspiré par cette théorie. La volonté de conquérir le pays : se décoloniser, prendre sa place au Québec : SPEAK WHITE. Faire naître un pays. Naît dans les textes.
Quels sont les 4 aspects de la littérature de la Rév. Tranquille ?
1- Aspect unifié : On suit a peu près la même ligne. La conquête d’un pays, ça suit un aspect unifié.
2-Dynamisme manifeste: Très dynamique la littérature années 60. Les publications ont les attends: Aquin et Prochain épisode.
3-Projet urgent : Urgence de faire notre pays, urgence : les choses doivent aller vite : les livres sont mal édités, il y a des fautes… Faut que les choses aillent vite.
4-Politisation du discours littéraire: La plupart des gens qui lisent les textes, les lisent d’une manière politique. On rapporte tout au politique.
Quel sont les deux bougies d’allumage de la littérature ?
1- Les institutions littéraires : Maison d’édition, critique… tout ce qui escorte la littérature. Ça prend des institutions qui encourage la litt. Les subventions, la place de l’État dans la culture… 2 institutions importantes : 1- Conseil des arts du Canada qui va soutenir la culture
2- Ministère de la culture (1961) Système de subventions qui soutient les arts.
les Cégep et Universités, création de l’ONF, Radio-Canada (1952) la télévision est très importante, René Lévesque, Pierre-Elliot Trudeau passe à la télé, radio-can à changer la donne, plusieurs écrivains travaillent à l’ONF comme scénariste, emploi stable. Grande Grève des réalisateurs en 1958. Édition : retour de l’Édition (Hexagone) référe à la France.
2- Mythologie : faire parler le noir analphabète. Fondé une nation, poésie extrêmement riche. Paul-Marie Lapointe prend possession du pays en le nommant : Poème Arbre. Fonde le pays en nommant les arbres du Québec. Univers à construire, pays à faire naître, imaginaire de l’exil, C’est en finir avec notre pauvreté, la transformé en richesse. Gérald Godin : prend les mots les plus pauvres et les anglicismes et les transforment en poésie. L’Échec, l’exil, la pauvreté : il faut transformer ça en richesse. Hubert Aquin - Prochain épisode: roman de l’échec, qui se structure à partir de l’échec. L’avalé des avalées de Réjean Ducharme. ces deux romans changent la donne au Québec.
Qui est Gérald Godin ?
C’est un poète qui est politicien, pour lui les deux vont ensemble. Il invente les Cantouques. Il écrit des mots ou sons, grande liberté d’écriture, il met sur papier la langue québécoise. poésie avec des mots usés. il s’intéresse au communauté culturelle. Son recueil : dimension spirituelle, il y a toute sorte de référence. rapport à la tradition, transmission. Conscient d’un passage difficile à la modernité. Poésie qui va sauver les mots. Aller au plus profond du mal-être québécois pour le transformer en richesse.
Quel évènement important se passe le 15 novembre 1976 ?
L’élection d’un gouvernement indépendantiste le parti Québécois.
Quelle loi importante le Parti Québécois feront passer en 1976 ?
1- La loi 101 : loi sur la langue française, langue d’enseignement, affichage en français.
2- La Loi sur le zonage agricole : zonage vert, on ne peut construire la-dessus
3- La loi sur assurance automobile : Plus de responsabilité criminelle : SAAQ
Quels sont les impacts de ces changements sur la littérature québécoise ? (loi de 1976)
1- Responsabilité partagé : Le projet de pays a été tenu a bout de bras, ça devient une responsabilité gouvernementale. Parti politique qui porte le projet.
2- Passage à un certain réalisme politique: On ne peut plus rêver de la même manière. Maintenant, un parti politique qui incarne le rêve. Faut que la question passe par un référendum. C’est réel.
Les écrivains vont adopter 3 attitudes possibles face à ce réalisme politique, quels sont-elles ?
1- Délaisser la question national pour embrasser de nouvelles dimensions esthétiques : Certains vont se détourner des projets de pays. On ne peut explorer autre chose, autre forme de revendications : féminisme, marxisme…
2-Refuser de voir le rêve du pays souillé par un réalisme politique: On va continuer de critiquer le gouvernement, parce qu’il salis notre rêve, on se tient à l’écart et on le critique. Le projet de pays ne correspond plus tout-à-fait à ce qu’on veut.
3- Suivre le gouvernement et l’accompagner dans son projet de pays. L’escorter et suivre le rêve. Être dans le réel, le concret.
Que se passe-t-il dans les années 1970 ?
Une morosité s’installe, malgré la victoire du PQ. Inquiètude, on se pose des questions, remise en question… On assiste à l’arrivé d’une contre-culture. Tout l’univers et la culture américaine arrive. Les écrivains essaient de suivre, la référence au pays n’est plus un absolut. La poésie est ailleurs.
Comment la littérature migrante change les choses ?
L’apport des communautés culturelles : c’est aussi leur rêve. Ce n’est pas évident de faire le pont avec eux. Mais ils sont aussi concerné. Elles vont changer la litt québécoise.
Que se passe-t-il après le Référendum de 1980 ?
Petite noirceur: Le QC se replie sur des valeurs traditionnelles, comme le bingo, les valeurs importantes, la messe, … Un retour à des valeurs traditionelles, littérature du pays, mythologie du pays à naître, retour au bon vieux nationalisme canadien-francais.
