Examen final

Question 1

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Quel est le « problème » Machiavel?

Answer 1

Manque d’unité dans l’oeuvre de Machiavel, contraste important entre le Prince et les Discours.

Question 2

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Quelle hypothèse rendrait l’oeuvre de Machiavel plus unificatrice?

Answer 2

Le fait que le Prince, tout comme les Discours, **réiventeraient le concept de vertu **en lui donnant un contenu proprement politique.

Question 3

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Quelle est la double négation qui définit la pensée du politique?

Answer 3

Penser le politique ce n’est pas imaginer ce qui n’est pas, mais observer ce qui existe.
Penser le politique ce n’est pas le mesurer aux exigences idéales de la morale et du bien, mais saisir les règles et les fins qui valent dans son domaine propre.

Question 4

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Dans quoi s’ancre la réflexion de Machiavel?

Answer 4

Dans l’expérience et l’histoire

Question 5

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

À quoi mène l’étude de l’histoire et l’**expérience des affaires **de Machiavel?

Answer 5

À tirer des vérités ou règles générales sur la conduite des hommes.

Question 6

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Quels sont les exemples de Républiques ou de Princes à imiter selon Machiavel?

Answer 6

Rome et Cesare Borgia.

ASSASSIN’S CREED

Question 7

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Quiconque veut fonder un État et lui donner des lois doit supposer d’avance [……]

Answer 7

la méchancetédes hommes

Question 8

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

La politique est-elle morale?

Answer 8

Selon Machiavel, la politique se sépare de la moralité.

Question 9

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Sur la question de la moralité, Machiavel s’oppose à **Platon et Aristote de quelle façon?

Answer 9

Platon et Aristote pensent que la politique n’existe pas sans moralité, sans éthique alors que Machiavel sépare les deux.

Question 10

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Que veut-on dire par « autonomie du politique » ?

Answer 10

Les fins de la politique seraient proprement politique, on cherche seulement à maintenir l’état, accroitre sa puissance, atteindre la gloire politique.

Question 11

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Quelles sont les normes du politique pour Machiavel?

Answer 11

L’efficacité et la réussite

Question 12

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Quel est l’objet commun du Prince et des Discours?

Answer 12

Découvrir les moyens spécifiques d’atteindre ces fins proprement politiques

Question 13

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Que pense Machiavel de la liberté d’agir?

Answer 13

Il pense que la chance et la liberté ont une part égale dans toutes nos actions et donc que nous avons un certain contrôle sur le cours des évènements

Question 14

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Comment Machiavel interprète la Fortune des grands hommes?

Answer 14

Il pense qu’il y a certes une part de chance et d’occasions spéciales qui se présentent aux hommes et auxquelles ils peuvent profiter, mais que c’est par la « vertu » qu’ils savent comment en tirer profit pour faire leur gloire.

Question 15

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

À quelles catégories peut-on attribuer la qualité de « **virtu **»?

Answer 15

À un homme ou un groupe comme l’armée ou bien Rome entière

Question 16

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Que veut-on dire par « la vertu civique de Rome »?

Answer 16

On parle de l’esprit de la République qui anime les institutions et les citoyens, donc des personnes au service de la même fin politique

Question 17

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Que veut dire « mantene lo stato »?

Answer 17

Cela veut dire maintenir l’état politique

Question 18

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Particularité du « mantene lo stato » chez les Romains?

Answer 18

C’est «lo stato** libero», on cherche à maintenir l‘état libre**.

Question 19

John Locke est l’un des fondateurs de quelle grande pensée politique?

Answer 19

Du libéralisme

Question 20

Quel ouvrage Locke fait-il sur l’empirisme?

Answer 20

Essai sur entendement humain (1689)

Question 21

Quels trois principaux grands ouvrages Locke a-t’il écrit sur le libéralisme?

Answer 21

Essai sur la tolérance (1667)
Lettre sur tolérance (1686)
Second traité sur le gouvernement civil (1690) (Écrit avant Lettre sur la tolérance, mais publié après)

Question 22

Quels principaux contextes historiques influencent la pensée de Locke ? 3

Answer 22

1. Les **guerres de religion **dans son enfance-adolescence, années 1940, première révolution anglaise et dictature de Cromwell
2. La montée de l’absolutisme royal par la restauration de la monarchie sous le règne de Charles II, en 1660
3. La glorieuse révolution en 1689

Question 23

Quel est la problématique qui sert à titre de fil conducteur de la pensée politique de fucking John Locke ?

Answer 23

La croisée de deux traditions de pensée: le contractualisme et l’École du droit naturel.

Question 24

Quelle est l’idée du contractualisme chez les anciens?

Answer 24

La cité comme donnée première étant la fin naturelle de l’homme.

Question 25

Quelle est l’idée du contractualisme chez les modernes?

Answer 25

La pluralité des individus comme donnée première de la politique, on questionne l’existence même de la société politique, pourquoi les êtres humains en viennent à se tenir en société.

Question 26

Qu’est ce que la théorie du contrat?

Answer 26

Une société politique est légitime si tous les individus qui sont soumis au pouvoir politique qui s’y exerce ont consenti à son institution.

Question 27

Qui est un théoricien ancien de l’École du droit naturel?

Answer 27

Cicéron

Question 28

Qu’est-ce que la théorie du droit naturel?

Answer 28

lois naturelles** régissent conduite** des êtres humains, antérieurement à et indépendamment de leur soumission à des lois humaines

Question 29

Quelles caractéristiques a la règle de la justice dans le droit naturel?

Answer 29

Elle est universelle, immuable, supérieure aux lois humaines, **fondée dans la nature de l’homme **et accessible par la raison.

Question 30

Que veut-on dire par condition anhistorique?

Answer 30

Il s’agît d’un critère situé hors de l’histoire pour juger des sociétés politiques présentes, souvent compris comme l’état dans lequel Dieu a placé les êtres humains. Attention, il ne s’agît pas d’origine ou de constitution primitive, mais bien d’une astraction anhistorique.

Question 31

Qu’est-ce que la liberté dans la condition naturelle pour Locke?

Answer 31

le fait que personne n’a besoin de la permission d’un autre pour agir, que personne n’est sous la dépendance d’un autre

Question 32

Quels sont les deux types d’égalité dans la condition naturelle pour Locke?

Answer 32

L’égalité de pouvoir: chacun est souverain sur soi-même et l’égalité de juridiction: chacun juge pour soi-même

Question 33

Dans quel état est la condition naturelle des hommes?

Answer 33

Dans état apolitique, mais ni amoral ni juridique: état de nature est un ordre normatif, où règne la loi de nature.

Question 34

En quoi la loi de la nature possède les mêmes carctéristiques qu’une réelle loi?3

Answer 34

1. Elle provient d’une autorité légitime (Dieu)
2. Elle est promulguée et connue de tous par la raison naturelle
3. Elle oblige la communauté des êtres humains et donc est universelle

Question 35

Locke

Pourquoi Dieu a-t’il une autorité légitime selon Locke?

Answer 35

Parce qu’il a le droit de création.

Question 36

Locke

Quelle différence il y a entre Hobbes et Locke quant à la préservation de soi-même à l’état de nature?

Answer 36

Hobbes pense que les êtres humains ont le droit de se préserver soi-même par tout les moyens néscéssaire y compris l’anéantissement des autres alors que pour Locke on parle d’un devoir fondamental de se préserver soi-même ainsi que les autres.

Question 37

Locke

Qu’est ce qui rend le suicide et la violence envers les autres naturellement interdite?

Answer 37

Le fait que nous sommes la** propriété de Dieu** et qu’on doit veiller à la conservation de sa création.

Question 38

Locke

Qu’arrive t’il à ceux qui transgressent la loi de la nature?

Answer 38

Rétrogradés au statut d’animal puisqu’on considère qu’ils n’ont pas su user de leur raison qui donne accès aux prescriptions de la loi de la nature, ils ne sont plus considérés comme des égaux rationnels, ils se mettent en état de guerre avec les autres êtres humains

Question 39

Locke

Qu’est-ce que le droit de punir?

Answer 39

Le droit de chercher réparation (victime uniquement): tous les êtres humains
ont le droit de punir les infractions à la loi naturelle, dans l’état de nature.

Question 40

Locke

Quelle problématique nait du droit de punir?

Answer 40

Le droit de punir par la mort. S’ils n’ont pas de droits sur leur propre vie ni celle des autres, qu’est-ce qui leur donne ce droit?

Question 41

Locke

Pourquoi le droit de punir par la mort est problématique et quelle est la réponse de Locke?

Answer 41

Si les êtres humains n’ont pas de droits sur leur propre vie ni celle des autres, qu’est-ce qui leur donne ce droit? Pour Locke, ce qui fonde ce droit et le droit de punir en qualité d’agent de Dieu, il s’agît d’un pouvoir second, pas intrinsèque, c’est un droit délégué (à l’État généralement) afin que la loi de la nature ne soit pas vaine.

Question 42

Locke

Quelle interprétation faut-il avoir de l’égalité naturelle selon la loi de la nature?

Answer 42

L’égalité juridique des droits et des devoirs n’est pas comme l’égalité de fait des capacités physiques et intellectuelles

Question 43

Locke

Quelle interprétation faut-il avoir de la liberté selon la loi de la nature?

Answer 43

La liberté n’est pas contrainte par la loi naturelle, elle est réalisée par elle

Question 44

Locke

De quelle façon la liberté est réalisée par la loi naturelle?

Answer 44

La loi ne sert pas à limiter un agent libre mais plutôt à le guider vers ses intérêts véritables. Elle cherche à mener les gens vers un intérêt commun ce qui implique le fait de se faire non-violence.

Question 45

Locke

Comparez en trois points la conception de la liberté de Hobbes vs Locke

Answer 45

1. H: Liberté se définit par l’absence d’obstacles extérieurs L: Liberté n’est pas contrainte par la loi naturelle, mais réalisée par elle
2. H: Liberté naturelle = liberté de fait, de puissance L: Liberté vu comme une sécurité face aux entraves des autres
3. H: La liberté civile se loge dans le silence de la loi L: La liberté est un statut juridique protégé par la loi

Question 46

Locke

Quels sont les inconvénients de l’état de nature?

Answer 46

La corruption de quelques personnes dégénérées et la partialité: le fait que chacun est juge en sa propre cause

Question 47

Locke

Quel impact a la partialité à l’état de nature?

Answer 47

Les êtres humains étant partiaux envers eux-même, ils auront tendance à se défendre plus que les autres et donc de négliger la vie des autres plus que la leur.

Question 48

Locke

Quel est le fondement principal du pouvoir politique sous contrat social?

Answer 48

Il est légitime si il y a le consentement de tout ceux qui y sont sujets, ce consentement n’est pas soumission forcée

Question 49

Locke

Quel est l’argument de Locke contre l’absolutisme royale?

Answer 49

L’absolutisme royal se base sur le concept de pouvoir paternel. Locke va dire que ce pouvoir paternel est temporaire et seulement néscéssaire aux enfants. Il va aussi dire ques les inégalités d’âge et de mérite ne justifient pas qu’une personne en gouverne une autre.

Question 50

Locke

Quand est-ce que le contrat social fait son apparition dans nos sociétés?

Answer 50

Le contrat social est anhistorique tout comme l’état de nature, il s’agît plutôt d’une idée ou d’une perspective.

Question 51

Locke

Quelles thèses l’idée du contrat social permet-elle de soutenir?

Answer 51

Des thèses sur l’État, son rôle, sa légitmité. Elle est aussi utile comme perspective qu’on peut adopter afin de questionner la légitimité du pouvoir politique auquel nous sommes actuellement soumis.

Question 52

Locke

Quels sont les termes du contrat social? 5

Answer 52

Il s’agît d’un pacte d’association
* Union de tous les contractants en
une société politique, un peuple
* Adoption du principe de majorité: la
majorité décide pour tous de la
forme que prendra le gouvernement
Chacun
* Abandonne son droit de se protéger et de protéger les autres, autant que
le requiert la garantie de cette protection par les lois civiles;
* Abandonne complètement son droit de punir
* S’engage à soutenir le pouvoir exécutif

Question 53

Locke

Quelles sont les fins du contrat social?

Answer 53

Après la création du pouvoir politique à partir de ce contrat, c’est la préservation de la vie, de la liberté et des biens de chacuns qui est visé.

Question 54

Locke

Est-ce que les termes du contrat social sont compatibles avec différents régimes politiques?

Answer 54

Oui, sauf l’absolutisme royal

Question 55

Locke

Pourquoi les termes du contrat social ne sont-il pas compatibles avec l’absolutisme royal?

Answer 55

Car consentir à un pouvoir absolu serait
* irrationnel: une situation pire que l’état
de nature
* contraire à la loi de nature: un contrat
d’esclavage

Question 56

Locke

Quels sont les deux conditions de légitimité de l’exercice du pouvoir politique par le gouvernement civil?

Answer 56

Le **consentement **et le respect des lois de la nature, pour la poursuite des fins politiques

Question 57

Locke

En quoi les deux conditions de légitimité de l’exercice du pouvoir politique par le gouvernement civil sont-elles liées?

Answer 57

Le peuple n’accorde sa confiance qu’à un gouvernement qui légifère conformément aux fins pour lesquelles il a été institué

Question 58

Locke

Quel est le concept du trust dans le contrat social?

Answer 58

Trust veut dire confiance-mission, ainsi le pouvoir est fiduciaire, les gouvernants sont comme une tiers personne qui appliquent les lois du réel pouvoir qui est la loi de la nature. Les gouvernants ne sont pas des souverains, mais mandataires du peuple, pas détenteurs mais dépositaires du pouvoir, ils doivent l’exercer conformément à la mission qui leur a été confiée.

Question 59

Locke

Qu’apporte le fait que les lois civiles ne sont justes que si elles se conforment aux lois de nature?

Answer 59

Les lois de la nature déterminent en partie le contenu des lois civiles. Le pouvoir politique ne définit pas le droit, le juste et l’injuste, il est un mécanisme impartial d’édiction et d’éxécution des règles qui permettent de respecter ce droit.

Question 60

Locke

Comment concevoir la souverainté du peuple?2

Answer 60

• Souveraineté qui n’est pas absolue
• Souveraineté avant tout constituante

Question 61

Locke

Sur quoi se fonde le droit de résistance?

Answer 61

Puisque les droits des gouvernants et les devoirs des sujets sont dans une « dépendance mutuelle, », s’il y a abus de pouvoir et que le contrat en vertu des lois de la nature est brisé, c’est l’état de guerre qui s’enclenche et le peuple, comme le pouvoir a abusé de lui, ne respecte plus la dépendance mutuelle et à le droit de résister au pouvoir politique qui ne s’exerce plus dans des fins conformes aux lois de la nature.

Question 62

Locke

De quelles façon le gouvernement peut-il abuser du pouvoir?

Answer 62

• Usurpation
• Pouvoir arbitraire ou tyrannique
• Usage de la force et de la violence

Question 63

Locke

Quelle est la conséquence directe d’un abus de pouvoir?

Answer 63

• Dissolution du gouvernement civil
• État de guerre entre le gouvernant et ses sujets

Question 64

Locke

Quand est-ce que le peuple devient détenteur du droit de punir?

Answer 64

Quand il y a état de guerre et plus de recours au tribunal.

Question 65

Locke

Quel est un risque qui découle du droit de résistance?

Answer 65

L’anarchie

Question 66

Locke

Comment contrer le fait que le droit de résistance puisse conduire à l’anarchie?

Answer 66

Une obligation prudentielle de ne pas résister, mais aucune obligation politique d’obéir. (On garde ainsi en tête les vies pouvant être perdue lorsqu’on résiste.

Question 67

Locke

Dans quel contexte Locke la Lettre sur la tolérance a-t’elle été écrite?

Answer 67

Écrite en exil (1685), puis publiée ensuite en 1689
Enjeux: réforme et schismes religieux
* Diversité religieuse perçue comme une menance
* Persécutions, exclusions, conversions forcées
Clarendon Code : monopole de l’Église Anglicane
Révocation de l’Édit de Nante

Question 68

Locke

Qu’est-ce que l’Édit de Nantes?

Answer 68

Acte majeur du roi Henri IV car il instituait la coexistence religieuse entre catholiques et protestants et impose la paix en France après 36 ans de guerre civile. (1598)

Question 69

Locke

Quelles sont les conséquences de la révocation de l’Édit de Nantes?

Answer 69

La révocation de l’édit de Nantes en 1685 par Louis XIV fait disparaître les Églises réformées en France et contraint les protestants à la clandestinité ou à l’exil. Ceux-ci perdent ainsi leur identité sociale.

Question 70

Locke

Qu’est-ce que le Clarendon code?

Answer 70

Le Code Clarendon était une série d’actes parlementaires visant à établir la suprématie de l’Église anglicane dans la Grande-Bretagne de Charles II. (1661-1665)

Question 71

Locke

Contextes et questionnements politiques donnant lieu aux réflexion de Locke

Answer 71

• Questionnements sur l’unité religieuse,
  l’attitude à adopter face aux diverses
  croyances, les relations des Églises et de
  l’État
• Objet des discussions: schismes au sein
  de la chrétienté seulement

Question 72

Locke

Est-ce que Locke considère l’État et l’Église comme deux corps distincts?

Answer 72

Oui

Question 73

Locke

Pourquoi Locke considère l’État et l’Église comme deux corps distincts?

Answer 73

État
* Association volontaire des hommes
en vue de la sauvegarde de leurs
intérêts civils
* Moyens: lois et sanctions pénales

Église
* Association volontaire des hommes
en vue du culte de Dieu et de leur
salut
* Moyens: culte, prédication,
exhortation

Question 74

Locke

Que pense Locke de l’imposition forcée d’une religion dans une société par l’État?

Answer 74

L’imposition forcée d’une croyance
religieuse n’est pas nécessaire à la
préservation des intérêts civils des
membres de l’association politique
Pour l’Église également, la contrainte empêche le Salut, il faut des gens qui veulent volontairement parvenir à la fin du Salut, il faut le consentement de la communauté religieuse.

Question 75

Locke

Qu’est-ce que la tolérance?

Answer 75

Reconnaissance par le pouvoir civil de la
liberté de conscience et de la liberté de
culte des membres de la société politique

Question 76

Locke

Quel avantage principal a la tolérance?

Answer 76

Tolérance mutuelle au sein de la
société civile

Question 77

Locke

Pourquoi le salut ne figure-t-il pas parmi
les intérêts civils des membres de la
société politique? Expliquez l’argument politique

Answer 77

Argument de la responsabilité
individuelle ou de la mission limitée du
pouvoir politique (Dieu n’a pas donné au
souverain le pouvoir de sauver les âmes)

Question 78

Locke

Pourquoi le salut ne figure-t-il pas parmi
les intérêts civils des membres de la
société politique? Expliquez l’argument contractualiste

Answer 78

il est impossible que les membres confient le
soin de leur âme au pouvoir civil
L’engagement à croire ce que dictera
autrui est contraire aux intérêts des
membres.

Question 79

Locke

Pourquoi le salut ne figure-t-il pas parmi
les intérêts civils des membres de la
société politique? Expliquez l’argument de la croyance

Answer 79

Pouvoir civil n’a pas les moyens
d’induire une telle croyance: coercition
ne produit qu’une conformité
extérieure
Contre-productif: péché d’insincérité

Question 80

Locke

Quels sont les trois grands arguments contre le Salut comme fin de la société politique?

Answer 80

Argument politique: Évangile (Pas de république chrétienne) Rôle de l’individu
Argument de la croyance: Croyance intime et sincère est seule voie du Salut
Argument de l’incertitude: Les religions d’État sont toutes différentes, atteindrait-on le vrai Salut

Question 81

Locke

Quelle est une objection de Jonas Proast contre l’argument de la croyance?

Answer 81

Il y a des moyens non coercitifs d’influencer les
croyances: éducation, censure, incitations Locke admet en effet que la croyance peut
changer sous l’influence du
raisonnement et des connaissances

Question 82

Locke

Pourquoi le salut ne figure-t-il pas parmi
les intérêts civils des membres de la
société politique? Expliquez l’argument de l’incertitude

Answer 82

Il n’y a qu’une vraie religion (par
hypothèse)
Les religions d’État sont toutes différentes Donc, les chances sont plus grandes
qu’un plus grand nombre de personnes
suivent la vraie religion et atteignent le
salut si on les laisse libres de déterminer
en conscience ce qu’elles doivent croire.
Comme on ne sait pas laquelle est la vraie et qu’aucun être humain n’est spécialement
autorisé à savoir et dire quelle est la
religion véritable (ni prince, ni pape),
il appartient donc à tous de la chercher

Question 83

Locke

Quels sont les types de conscience et comment on les atteint?

Answer 83

La conscience morale et de soi.
Ce qui nous donne la connaissance de
la loi divine / nous fait constater la
présence de Dieu en nous.

Question 84

Locke

Décrivez les deux types de conscience.

Answer 84

• Conscience morale: connaissance des
  lois de nature / de la loi morale
• Conscience de soi: réflexion sur soimême et ses propres actions

Question 85

Locke

Est-ce que la déclaration de Locke sur la tolérance est influencée par ses propres croyances religieuses?

Answer 85

On pourrait croire que oui, par son protestantisme, Locke est croyant, influencé par les penseurs de la Réforme radicale. Cependant, il apporte beaucoup d’arguments de nature philosophique et non religieuse.

Question 86

Locke

Quelle est la défense libérale de la tolérance?

Answer 86

Chacun est libre de s’occuper des moyens de son salut sans ingérence de
la part du pouvoir politique
* L’imposition d’une religion ne contribue pas à l’avancement ou la
protection des intérêts civils des membres
* La pratique d’une religion n’affecte pas ces intérêts civils: « il est permis
à chacun de se gouverner, à cet égard, comme il le juge à propos »

Question 87

Locke

Quel est le principe général de la tolérance?

Answer 87

Principe général de tolérance: un individu qui ne nuit pas aux intérêts
temporels de ses concitoyens doit être libre: ses actions sont protégées
par la loi
* Contre les interférences des autres particuliers
* Contre l’intervention de la puissance publique

Question 88

Locke

Dans quels autres domaines est pertinent le principe général de tolérance?

Answer 88

Dans le domaine économique et moral

Question 89

Locke

Quelles sont les conséquences du principe général de la tolérance? 4 conséquences

Answer 89

• Pas de religion d’État
• Tolérance des diverses Églises
• Articles de foi: liberté de conscience et de pensée
  Pratiques cultuelles: liberté de culte (réunion,
  modalités)
• Devoir de tolérance

Question 90

Locke

Qu’ont comme avantages les articles de foi?

Answer 90

• Tolérance absolue des opinions purement
  spéculatives
• Tolérance de toutes les opinions ayant une
  influence sur la conduite qui ne nuisent pas
  aux intérêts civils des associés

Question 91

Locke

À qui doit-on le devoir de tolérance?

Answer 91

• Le magistrat
• Les Églises et les particuliers: devoir de tolérance mutuelle au sein de la société civile

Question 92

Locke

Effets de la tolérance sur l’Église et les particuliers

Answer 92

• Les Églises sont des associations volontaires
  ne pouvant user de contrainte pour garder
  des fidèles ou châtier les « infidèles »
• La **diversité **religieuse ne nuit pas aux intérêts
  (ni temporels ni spirituels) des croyants

Question 93

Locke

Quels problèmes émergent de la tolérance?

Answer 93

Reconnaître des droits à la conscience
individuelle, n’est-ce pas détruire le
fondement de l’obligation politique? Des prescriptions religieuses pourraient contrer les obligations de l’État et cela risque de dissoudre le gouvernement civil.

Question 94

Locke

Pourquoi la réglementation de certaines pratiques religieuses est légitime selon Locke?

Answer 94

Certaines croyances et pratiques
religieuses peuvent menacer la paix
civile (atteinte aux intérêts civils ou au
bien commun).

Question 95

Locke

Devrait-on avoir un droit absolu de conscience religieuse selon Locke?

Answer 95

Non. Le droit de réglementer ces pratiques se fonde sur des raisons civiles et non religieuses.
Que les croyants jugent en conscience qu’ils
doivent se livrer à ces pratiques pour être agréables à Dieu n’est pas une raison pour les tolérer.

Question 96

Locke

Dans quels cas le droit absolu de conscience est-il problématique?

Answer 96

• Pratiques cultuelles contraires aux intérêts civils des
  membres (sacrifice humain)
• Pratiques cultuelles contraires à l’intérêt commun
  ponctuel (sacrifice d’animaux en période de disette)

Question 97

Locke

Quelles sont les limites de la tolérance, à qui on l’interdit et pourquoi?

Answer 97

Articles de foi ayant une influence sur les
conduites: censure des opinions qui menacent la paix civile ou les intérêts civils des membres
Les limites de la tolérance sont fixées par la
considération de ces intérêts civils
* Interdiction du catholicisme: (autorité suprême du pape, droit de détrôner un prince d’une autre confession) Sorte d’absolutisme royal.
* Intolérance envers les intolérants
* Interdiction de l’athéisme

Question 98

Locke

Dans quel contexte arrive un cas d’obligations conflictuelles?

Answer 98

Le magistrat impose une loi (en vue de servir les intérêts légitimes des membres) que certains croyants estiment sincèrement aller contre les commandements de Dieu.

Question 99

Locke

Quel est l’ordre des priorités conflictuelles?

Answer 99

• Point de vue du croyant: devoir de désobéissance aux lois
• Point de vue du pouvoir: la loi oblige tout le monde

Question 100

Locke

Quelle est la convergence lors d’un cas d’obligations conflictuelles?

Answer 100

Accepter la peine encourue pour la désobéissance

Question 101

Rawls

À quels concepts philosophiques Rawls est intéréssé?

Answer 101

• Libéralisme politique
• Contractualisme
• Tolérance
• Du droit de résistance à la désobéissance civile

Question 102

Rawls

Quels sont les deux principes de justice?

Answer 102

• Principe de liberté: répartition des
  droits et libertés de base
• Second principe: répartition des
  avantages sociaux et économiques
• Les inégalités sociales et
  économiques doivent être à
  l’avantage des moins bien lotis

Question 103

Rawls

À qui s’appliquent les principes de justice?

Answer 103

Ces principes s’appliquent à la
« structure de base » de la société
* Institutions qui rendent la
coopération possible et organisent
la répartition des droits, des
obligations et des avantages
* Ex: constitution, famille, marché…

Question 104

Rawls

Quelle est la théorie idéale de la justice?

Answer 104

Théorie idéale de la justice: société bien ordonnée par les 2 principes de justice
* Structure de base « parfaitement juste »
* Obéissance stricte

Question 105

Rawls

Quelle est la théorie non-idéale de la justice?

Answer 105

• Application imparfaite des principes de justice
• Obéissance partielle

Question 106

Rawls

Quels sont les deux devoirs importants des individus?

Answer 106

• Devoir naturel de justice
• Principe d’équité (fair play)

Question 107

Rawls

Est-ce que Rawls pense que l’injustice d’une loi est une bonne raison de désobéissance civile?

Answer 107

À moins de l’intolérailité de la loi ,il dit que « l’injustice d’une loi n’est pas, en
général, une raison suffisante pour ne pas y
obéir »

Question 108

Rawls

Pourquoi ne fraudrait-il pratiquement jamais désobéir?

Answer 108

• La majorité fait nécessairement des
  erreurs
• Devoir naturel de justice et devoir naturel
  de civilité

Question 109

Rawls

Sur quel critère faudrait-il se baser pour passer au droit de désobéissance civile?

Answer 109

L’’intolérabilité de la loi
* Répartition trop inéquitable de l’injustice
dans le temps
* Injustice a des effets trop sévères ou trop
manifestes (négation des libertés de base)

Question 110

Rawls

Quel conflict émerge en donnant droit à la désobéissance civile?

Answer 110

le « conflit des devoirs »
* Devoir naturel de justice
* Devoir de lutter contre
l’injustice et droit de défendre
ses libertés de base

Question 111

Rawls

Quel est le contexte politique de la désobéissance civile?

Answer 111

l’État **démocratique **et la société
« presque juste »

Question 112

Rawls

Définition de la désobéissance civile par différenciation

Answer 112

Pas une forme légale de protestation, car elle est contraire à la loi.
Pas une forme de résistance, elle est publicité, pas une désobéissance criminelle et elle est non-violente. Elle demeure par contre fidèle à le loi.

Question 113

Rawls

En quoi la désobéissance civile est fidèle à la loi?

Answer 113

Elle est fidèle puisqu’un individu se faisant arrêter pour elle va accepter la sentence de prison ce qui montre un respect pour la loi. - Luther King Jr

Question 114

Rawls

Pourquoi la désobéissance civile n’est pas une objection de conscience?

Answer 114

Parce qu’elle est de nature politique et se fait généralement en groupe, en action collective en vue d’un changement de loi.

Question 115

Rawls

Quand est-ce que la désobéissance civile est justifiée? 3 conditions

Answer 115

1. « Injustice majeure et évidente »
   * violation du premier principe de
   justice et du principe de juste
   égalité des chances
2. Épuisement des moyens légaux
   * exception: violation des droits trop
   extrême
3. Limite du devoir naturel de justice
   (ne pas nuire aux institutions justes)

Question 116

Rawls

Pourquoi le droit de désobéissance civile a t’il un statut ambigu?

Answer 116

C’est un hors la loi, pour la loi.
* « La désobéissance civile est un des moyens de stabiliser un système constitutionnel, même si c’est par défi
* « tout en étant clairement contraire à la loi, [elle] exprime néanmoins une fidelité envers la loi »

Question 117

Rawls

Est-ce que la désobéissance est un droit juridique?

Answer 117

Non, mais c’est un droit moral

Question 118

Rawls

Est-ce que la désobéissance civile est importante en démocratie?

Answer 118

Oui, elle est même indispensable, « la théorie de la désobéissance civile complète la conception purement légale de la démocratie constitutionnelle »

Question 119

Qu’est-ce qu’une objection de conscience?

Answer 119

L’objection de conscience est un refus d’accomplir certains actes requis par une autorité lorsqu’ils sont jugés en contradiction avec des convictions personnelles.