Examen Final Flashcards
Nomme les raisons pourquoi les rivières sont si importantes pour les autochtones.
- Les rivières sont des milieux de vie
- Sont des voies de pénétration permettant d’accéder à l’intérieur des terres et aux territoires de chasse familiaux
- Sont un paysage humanisé (espace culturel) et en découle des connaissances et une expertise fine.
- Sont un GÉOSYMBOLE et un SOCLE IDENTITAIRE
- Sont la base de la subsistance et de la vie économique
Comment pourrait-on qualifier l’occupation du territoire par les innus en lien avec les rivières?
Il s’agit d’un RÉSEAU de lieux importants.
Géographie réticulaire: portages, routes de canotage, camps satellites, etc.
D’où vient l’obligation de consultation et d’accommodement?
Des arrêts HAIDA et TAKU RIVER (début des années 1990).
Conflits entre la province (CB) et les nations
Se familiariser avec l’évolution du cadre législatif entourant l’aménagement forestier au Québec dans une perspective autochtone;
Commission Coulombe suite au film l’erreur Boréale donne lieu à la Loi sur l’aménagement durable du territoire forestier (2010).
Qu’est-ce que la Commission Coulombe?
Contexte?
Contexte: Film L’Erreur boréale, 1999.
Commission d’étude sur la gestion de la forêt publique québécoise.
La Commission d’étude sur la gestion de la forêt publique québécoise (Commission Coulombe) est créée en 2003. Elle rend son rapport en 2004.
Question: l’exploitation de la forêt boréale au Québec est-elle abusive?
Quelles sont les implications de l’obligation de consultation et d’accommodement?
Principes généraux émis par la Cour Suprême:
La Couronne doit CONSULTER les peuples autochtones et, le cas échéant, ACCOMMODER leurs intérêts lorsque la Couronne est consciente de l’existence d’un droit autochtone ou issu d’un traité, reconnu ou revendiqué, et qu’elle ENVISAGE de prendre une décision qui pourrait porter atteinte à l’exercice de ce droit.
Qu’est-ce qui ressort de la Commission Coulombe?
- Gouvernement reconnaît éventuellement le bien fondé du documentaire et lʼimportance dʼune gestion durable de la forêt avant la création de la Commission.
- Les recommandations émises donnent lieu à une refonte du régime forestier au Québec et à la nouvelle « Loi sur lʼaménagement durable du territoire forestier »
qui est sanctionnée le 1er avril 2010.
Qu’est-ce qu’un effet/impact cumulatif?
EFFETS CUMULATIFS: Impacts sur l’environnement biophysique et socio-économique résultant des effets PROGRESSIFS d’un développement lorsqu’ils s’AJOUTENT à d’autres développements passés, présents et raisonnablement prévisibles, indépendamment de l’organisme ou de la personne qui entreprend les développements en question. Les impacts cumulatifs peuvent résulter d’actions individuelles mineures, mais COLLECTIVEMENT SIGNIFICATIVES DANS LE TEMPS.
Effets d’ACTIVITÉS MULTIPLES lorsqu’elles ont des effets sur un même territoire et leur ACCUMULATION À TRAVERS LE TEMPS.
Quels sont les enjeux liés à l’accumulation et à l’interaction des activités industrielles sur les territoires autochtones?
CADRE SPATIO-TEMPOREL: entraîne l’accumulation par la dépossession.
INDICATEURS GÉOCULTURELS
Quelle est l’implication des effets cumulatifs quant au maintien et à la transmission des savoirs et pratiques culturelles?
ACCUMULATION PAR LA DÉPOSSESSION: Processus progressif de marchandisation et de privatisation des terres menant à l’accumulation de capital par des intérêts économiques privés par le biais de la dépossession du territoire de sa population autochtone et, par extension, de leurs pratiques (appropriation de territoire par les industries).
Les pratiques culturelles sont enchevêtrées dans ce contexte de dépossession et d’appropriation: cycle de territorialité, savoirs autochtones, lien nature/culture, savoirs et culture liés à leur occupation du territoire et au lien spécial qu’ils possèdent avec leur territoire.
Se familiariser avec les théories du peuplement des Amériques;
Théorie du DÉTROIT DE BÉRING: Béringie entre Russie et Alaska (endroit herbeux et marécageux). Il y a plusieurs milliers d’années, les premiers peuples ont traversé à cet endroit. Se sont rendus jusqu’en Amérique du Sud et ont remonté avec la fonte des glaces.
Récits de création: transmission orale.
Savoir distinguer les Premières Nations, les Métis et les Inuit;
Algonquiens: Nomades, mobilité structurée selon cycle des saisons.
Iroquoiens: Matrilinéaire (ascendance maternelle), société horticultrice.
Métis: 2 définitions: soit de la nation Métis ou métisse (ascendance mixte). Ne reçoivent rien du gouvernement.
Inuit: Peuplement haut arctique. Sont responsabilité du fédéral, vivent dans des établissements. Ne font pas partie de la Loi sur les Indiens.
Autochtones: Descendant.e.s de ceux et celles qui habitaient dans un pays ou une région géographique à l’époque où des populations de cultures ou d’origines ethniques différentes y sont arrivées et sont devenues par la suite prédominants, par la conquête, l’occupation, la colonisation ou d’autres moyens.
Se familiariser avec la diversité linguistique, culturelle et géographique des Peuples autochtones au Canada.
Petits groupes éparpillés, restaient petits. Se fragmentaient pour ne pas épuiser les ressources.
Résultat à cause de la dispersion: beaucoup de langues et cultures.
Spécialisation selon environnements variés (particularisation régionale).
Se familiariser avec les différentes théories ou doctrines historiquement mobilisées par les autorités coloniales pour asseoir leur souveraineté sur les territoires autochtones (Terra nullius, Découverte, Destinée manifeste, Frontière);
Terra nullius: La nation qui DÉCOUVRE les terres devient souveraine et obtient tous les droits.
Découverte: Terme très colonial et insinue qu’il n’y avait rien avant…
Destinée manifeste: droit divin confié par la providence pour le libre développement de notre grandissante multitude.
Doctrine de la frontière: Appel vers territoires inoccupés. Expansion vers l’Ouest. Différentes définition de la frontière selon autochtones vs européens.
Frontières pour les autochtones: là où nos connaissances s’amenuisent, lieux de rencontres et de partage.
Se familiariser avec l’esprit des premières alliances sous le régime français;
Premières relations avec français: les autochtones sont indispensables à la survie des français. Chacun trouve ses intérêts dans l’autre. INÉGALITÉS dans les relations. Les français veulent s’accaparer le territoire et évangéliser les « sauvages ». Les autochtones veulent partager le territoire et acquérir de nouveaux produits. Visent une coexistence.
Alliance franco-amérindienne: 1603. Reconnaît les droits. Nation à nation. Définir les principes d’une relation de coopération.
Saisir le contexte d’implantation et les incidences de la Proclamation royale;
Proclamation royale: 1763.
Objectifs: Organiser l’empire et pacifier les relations avec autochtones. Apaiser leur craintes face à l’arrivée des colons. En vrai, c’est de donner un visage britannique.
Vision des autochtones: trahison, car les français ont cédé un territoire qui ne leur appartient pas.
Première étape de tout cela: refaire la cartographie et réserver les terres Rupert aux autochtones.
Magna carta: « Déclaration des droits indiens »: ne crée pas de titre foncier, mais implique droit ancestral et droit d’usufruit. Peut être respecté grâce à la signature de traités.
Savoir ce que sont les ceintures (ou colliers) de Wampum dans les traditions diplomatiques autochtones;
Wampum: commémoraient l’événement et en saisissait le sens global par une représentation symbolique.
Se familiariser avec les interprétations distinctes des traités historiques et leurs incidences sur l’autonomie des premiers peuples (Chaîne d’alliance, présents annuels, etc.).
Chaîne d’alliance: chaîne doit être polie pour entretenir l’alliance. On doit respecter l’entente.
Présents annuels: à respecter dans les traités.
Traité de Niagara: donner présents annuels, mais la Couronne ne l’a pas respecté.
Mariage (vision autochtones) vs divorce (vision européens).
Se familiariser avec le contexte d’élaboration de la Loi sur les Indiens et ses composantes principales;
Donne l’autorité au gouv. canadien de légiférer sur les Indiens et sur les terres réservées pour les Indiens.
OBJECTIFS: Protéger les autochtones contre l’usurpation de leurs terres, donner le statut d’indien (savoir qui a le droit de vivre sur les réserves) et créer des mécanismes d’émancipation.
Saisir le sens du terme “émancipation” dans le contexte de ladite loi;
Action de s’affranchir d’un lien, d’une entrave, d’un état de dépendance, d’une domination…Devenir citoyen à part entière et renoncer à sont titre autochtone (ne plus être indien). Peut avoir titre de propriété.
Saisir le contexte de la création des réserves et les différents objectifs poursuivis par les autorités coloniales (protection, puis dépossession, tutelle, assimilation, etc.);
Réserves: vise soit que les autochtones se fondent dans la population générale ou qu’ils soit à l’écart dans des réserves. Dans tous les cas, ils disparaissent de la majorité.
Coupure avec le territoire qui assurait leur subsistance.
Conditions pour perte de statut: si une femme se marie avec un Blanc, aller à l’université, résider à l’étranger, etc. Reprise du statut pour certaines femmes après la réforme de 1985. Les femmes transmettent la culture et de leur faire perdre leur statut est un bon moyen pour les assimiler.
Tutelle: Statut équivalent à celui d’une personne mineure. Pupille du gouvernement.
Comprendre les objectifs du Livre blanc et les raisons qui ont justifié son refus par les représentants autochtones;
Livre blanc: 1969. Suite à un rapport dénonciant de pètres qualités de vie dans les réserves, conseille d’abroger la loi sur les Indiens. Selon eux, assurerait l’égalité.
Refusé par les représentants autochtones, car le seul moyen de conserver leur culture est de rester Indien. Devraient avoir droit à des privilèges.
Savoir ce qu’est le Livre rouge (ou Citizen Plus);
Réponse au Livre blanc. Dit que ne veut pas abroger la loi sur les Indiens, mais veulent une réforme. Par des chefs autochtones de l’Alberta.
Le seul moyen de conserver leur culture est de rester Indien.
Se familiariser avec l’histoire des écoles résidentielles autochtones, ses impacts sur les communautés et le processus de réconciliation initié avec la Commission de vérité et réconciliation.
1857: début des pensionnats. Deviennent obligatoires en 1894.
4 a priori: Sont des peuples inférieurs, incapables de se gouverner, relation de partage est anomalie historique, développement des européens imposé aux autochtones est correct.
Impacts sur autochtones: Coupure avec territoire et langue et culture, ruptures intergénérationnelles.
Commission de vérité et réconciliation: 2008 à 2015. Plusieurs appels à l’action visant un processus de guérison. On peut rétablir la vérité par le processus d’éducation.
