Examen de fin de session Flashcards

1
Q

Qui sont les promoteurs de l’approche interactionnelle?

A

Kagan et Money

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2
Q

Jérôme Kagan a principalement travaillé sur quoi?

A
  • Travaux sur la différenciation sexuelle chez les enfants
  • Travaux sur les émotions des jeunes enfants (0-2 ans)
  • Travaux sur le tempérament
  • Différences transculturelles (Ce qui est défini comme féminin dans une culture peut être indifférencié dans une autre, par exemple.)
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3
Q

John Money a principalement travaillé sur quoi?

A
  • Identité sexuelle, identité du genre et rôles de genre
  • Intersexualité/Hermaphrodisme /”Gay, Straight and In-Between: The Sexology of Erotic Orientation” (concept “bodymind” “corps-esprit)
  • La réattribution sexuelle de David Reimer: controverse
  • Préférences sexuelles basées sur l’âge: pédophilie, hébéphilie etc
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4
Q

Questions de fond qui guident les travaux de Kagan: Pourquoi une différence biologique des sexes entraîne «nécessairement» une différence des rôles sexuels dans notre société?

A

À l’échelle société: chaque société connue présente une différence entre les spécimens hommes et femmes (avec mondialisation, chaque société est interrelié), ces différences sont observables non seulement dans les gènes, dans la physiologie, dans les patrons de croissance (physique), mais aussi dans les profils de comportements et dans l’organisation des croyances.

À l’échelle de l’individu: Filles et garçons, dans les familles, sont souvent traités différemment (des progrès s’installent; les parents essayant d’être plus égalitaires), ces observations renforcent le questionnement de Kagan et il en vient avec le principe que “l’individu et société développeraient des CROYANCES à partir des différences physiologiques/physiques des sexes”

Les différentes croyances chez les gars/filles feront développer des rôles différents

  • l’individu et société développeraient des CROYANCES à partir des différences physiologiques/physiques des sexes
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5
Q

Qu’est-ce Mead ajoute à la théorie de Kagan?

A

Mead va dans le même sens: Il faut chercher la cause des comportements et des attitudes différencielles des hommes et des femmes dans les diverses façons qu’ont les sociétés d’interpréter leurs différences physiologiques, mais les structures de chaque société ont leurs rôles à jouer

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6
Q

Quelle est l’hypothèse fondamentale de l’approche interactionnelle?

A

Les différences sexuelles entre les sexes sot le produit de l’interaction entre les évènements de vie et la physiologie.

Mot-clé: interaction
Biologique environnement

La rétroaction entre les deux va créer des subtilités, des différences entre les sexes.

Un espèce de cercle, de va-et-vient entre certains phénomènes, mettons le bébé qui pleure à cause des colliques, même si la mère est une personne très calme, elle va devenir stresser après 36h sans sommeil, son stress sera ressenti par le bébé, le faisant pleurer davantage, énervant encore plus la mère, etc.

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7
Q

Quels sont les standards de rôles sexuels selon l’approche interactionnelle? (selon Kagan)

A

C’est une croyance personnelle au sujet de la réponse culturemment admise pour son sexe.
Ces croyances sont apportés à l’enfant par un processus appelé sex-typing.
Les enfants et les adultes essaient de maintenir une congruence entre ce qu’ils font et ce qu’ils pensent, c’est-à-dire ce qu’ils croient correct.
Un standard est une croyance cognitive, au sujet du degré d’admissibilité (pas juste noir/blanc, plus subtil) d’une caractéristique donnée que ce soit une atttitude, une émotion ou un comportement ouvert

Ex.: en présence d’une fille qui vient de terminer son doctorat qui obtient une bourse post-doctorale et qui peut aller à Londres pour deux ans, elle a un bébé de 6 mois, elle décide de laisser son bébé au conjoint et part faire son post-doc. Même situation chez un homme. Intérieurement, en entendant ces deux mises en situation, on ne réagit pas de la même façon. Même si on aimerait que ce ne soit pas le cas.

Qui dit croyance réfère à des symboles (hommes/femmes) (dans ma culture)
Exemple montréalais: habillement, genre un homme en jupe/robe ou maquillé; toilettes genrées, les femmes en robe, les hommes en pantalons; poils, genre les t’sours de bras; répartition des tâches ménagères, intérieur/extérieur; communication; différence de revenus chez homme/femme dans le couple

Ex.: Le standard féminin dans notre culture propose que la femme soit capable d’éveiller le désir sexuel chez l’homme, et soit capable de le gratifier.

Croyance, symbole homme-femme, symbolisation différentielle des différences physiologiques homme-femme

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8
Q

Quel est le rôle de genre selon Money, approche interactionnelle?

A

Ce sont des phénomènes de société, c’est d’une domaine du politique, du social, de l’histoire. L’oppose à la définition de l’identité de genre.
Identité de genre = phénomène de l’esprit

«Le développement de l’identité de genre est influencé par des forces sociales, cognitives, affectives, biologiques et culturelles» –> interprétation de toutes ces forces qui fait mon identité (particularités qui vont être changeantes selon les individus même si les forces sont sensiblement les mêmes)

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9
Q

Selon des données de recherche, dans la littérature scientifique, on constate des différences homme-femme dans les comportements et les rêves, quelles sont-elles? (approche interactionnelle)

A

Comportements:
Dans une majorité de cultures, les gars sont plus agressifs que les filles comportementalement, leurs actions sont plus dominantes et en recherche de pouvoir. Pour les femmes, on répertorie plus d’action de prise de soin, plus coopératives, plus responsable socialement, plus dépendantes.

Rêves:
Les thèmes des rêves se distingueraient chez les hommes/femmes. Beaucoup corrélé aux stéréotypes de genre de nos sociétés
Gars: contiennent plus d’action, sont moins réalistes, et mettent davantage en scène des héros plutôt actifs que passifs
Filles: contiennent plus de lieux familiers, de figures connus (styles les parents, la fatrie)

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10
Q

Quels sont les 4 facteurs hypothétiques identifiés par Kagan (approche interactionnelle) expliquant vraisemblablement les différences de genre observées dans les recherches auprès d’enfants?

A

1) Contamination du psychologique par le sexuel
2) Traitement différent des enfants selon le sexe dans les familles
3) L’identité de rôle de sexe
4) Le conflit

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11
Q

Qu’est-ce que la contamination du psychologique par le sexuel?

A

Phénomène: attitudes polarisées H-F dans un domaine peuvent influencer d’autres processus psychologiques

La façon dont on est éduqué au niveau des genres vont avoir un impact non seulement sur nos rôles de genre mais aussi sur nos façons de penser, nos réactions psychologiques
Par exemple, les petites filles qui ne sont pas coquettes, qui se feraient taper sur les doigts pour prendre plus de place, ayant une influence sur leur leadership

Dans un contexte où on laisse entendre où la femme doit être moins active, que lorsqu’elle a à faire face à un défi important (se servir de sa tête), il est possible que la passivité première la contamine dans son intellect, qu’elle fasse moins d’efforts parce qu’elle pense qu’elle n’est pas capable
Une femme qui au plus profond d’elle-même croit qu’il est impardonnable d’être affirmée, aggressive peut performer pauvrement à une tâche intellectuelle ardue. Son attitude passive peut en être responsible, c’est-à-dire, peut venir à inhiber les efforts tenaces intellectuelles ce qui l’empêche de trouver de nouvelles solutions.

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12
Q

Pourquoi, dans la contamination du psychologique par le sexuel, les standards sexuels deviennent-ils si puissants et résistants?

A
  • Précocité de l’acquisition et persistance de leurs effets
  • Mécanismes primaires

Qu’est-ce que ça veut dire concrètement?
Lorsque c’est acquis très tôt dans l’enfance, plus c’est acquis tôt, moins on a de contrôle pour le changer.

Mécanismes primaires: pour l’enfant quand il vient au monde, il na pas la notion de l’univers, il doit construire son réel, sa réalité, se faisant il va tranquillement en venir à distinger des choses (mou/dur, doux/piquant → sens), ses distinctions s’installent dans sa tête, et lorsque vient le temps de comprendre la dichotomie H/F, c’est donc facile de dire les H font ça, les femmes font ça. Simple processus cognitif. Pensée binaire de l’enfant, et en va de même pour les sexes. Se construit une image des sexes par rapport aux adultes dans sa vie (probs, ses parents). Dichotomie étanche entre ce qu’un est sensé faire, et l’autre n’est pas sensé faire.

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13
Q

Quelles sont les sous-catégories du traitement différent des enfants filles et garçons dans les familles (approche interactionnelle)?

A

1) Influence de la famille/social
2) Réactivité de l’enfant
3) Représentations mentales de l’homme et de la femmes chez les parents
4) Personnalité des parents
5) Conceptualisation symbolique des rôles de sexe

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14
Q

Qu’est-ce qui caractérise l’influence de la famille/social, dans le traitement différent des enfants filles et garçons dans les familles (approche interactionnelle)?

A

La famille est très puissante par rapport au social, à l’adolescence c’est un peu différent, ça semble bousculer mais les valeurs profondes risquent de refaire surface.

D’une part la famille est très puissante pour soutenir les standards de rôles sexuels, mais si la famille va dans le sens contraire des standards de rôles sexuels, la famille va quand même prend le dessus (généralement). Dans la majorité des cultures, les mères assignent à ses filles des rôles visant plus l’empathie, la garde des enfants, cuisiner. Par contre, il y a toujours des différences entre chaque culture. D’un autre côté, si le garçon provient d’une famille particulière où on lui donne des assignations typiquement féminines, on se rend compte que ce garçon, rendu à l’adolescence, serait moins “masculin” dans leurs comportements sociaux, moins dominants, moins enclins à chercher la reconnaissance et l’attention, plus enclins à prendre soin des autres de façon responsable.

La famille est un facteur de force pour expliquer la différence psychologique entre les sexes, et ce même si les assignations de rôles vont à l’encontre de la culture dominante.

Des rôles sexuels ne sont pas tout-puissant, les expériences personnelles (prises dans la famille) peuvent avoir une influence sur le comportement sexuel

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15
Q

Qu’est-ce qui caractérise le style de réactivité diférent des gars et des filles dans le traitement différent des enfants filles et garçons dans les familles (approche interactionnelle)?

A

Les parents vont réagir différemment selon le genre de l’enfant.

  • Un enfant plus turbulent va inviter les parents à agir d’une façon différente avec lui, qu’un enfant qui est plus sage.
  • Les bébés garçons vont avoir plus de mouvements rapides et sont plus réactifs que les filles → amène les parents à les prendre différemment, comme jouer plus rudement avec, plutôt que de juste le prendre proche et doucement.
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16
Q

Qu’est-ce qui caractérise la représentation mentale de l’Homme et de la Femme chez chacun des parents dans le traitement différent des enfants filles et garçons dans les familles (approche interactionnelle)?

A

Déterminant capital de la réactivité des parents= leurs propres représentations mentales de ce qu’est un garçon et ce qu’est une fille:
Chaque parent entretient une idée sur l’idéal masculin/féminin/androgyne et en fonction de ça, il y a des éléments de ce portrait-là qui sont facilement applicables mais il y a d’autres éléments de ce portrait sur lesquels nous n’avons pas de contrôle. Mais tout ça va avoir une influence sur comment j’élève mon enfant.

Voir expérience de voix d’enfants (supposé f, supposé g)
On fait entendre un enregistrement de voix d’enfants à deux groupes. Au premier, on dit qu’ils vont entendre une petite fille de 3 ans, soyez attentifs afin de lui donner des conseils/lignes de conduite; on reprend la même expérience mais on leur dit que c’est un petit garçon pour voir si dans leurs conseils/remarques s’il y allait avoir des différences.
On observe que les mères démontrent davantage de permissivité envers ce qu’elle perçoit être un garçon; les pères témoignent d’une attitude inverse.

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17
Q

Qu’est-ce qui caractérise la personnalité des parents dans le traitement différent des enfants filles et garçons dans les familles (approche interactionnelle)?

A

Une même personnalité parentale peut produire des (réactions) comportement(ale)s différents chez les filles et les garçons.

Expérience (recherche d’observation enfants préscolaires): les analyses de données permettent d’analyse le type de personnalité des parents.
Les garçons avec un parent ayant une personnalité autoritaire sont moins hostiles (que ceux avec une personnalité non-autoritaire)
Les filles avec un parent ayant une personnalité autoritaire sont plus indépendantes (que ceux avec une personnalité non-autoritaire)

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18
Q

Qu’est-ce qui caractérise les conceptualisations symboliques des rôles sexuels dans le traitement différent des enfants filles et garçons dans les familles (approche interactionnelle)?

A

Les différences psychologiques entre les sexes (attitudes, comportements, croyances) sont explicables par un autre ordre de facteurs: les dimensions symboliques associées aux concepts masculin et féminin.

En dépit des différences standards de rôles sexuels (qui existent dans chaque société, qui ont émis suivant les différences biologiques) il y aurait une uniformité transculturelle minimale, pour saisir les connotations sous-jacentes entre ce qui est considéré hommes et femmes.
Les différences biologiques entre les sexes entraînent une symbolisation qui elles va amener des standards de rôles sexuels, et ces symboles-là il y en pas tant que ça,mais certains d’entre eux sont transculturels (donc on retrouve les mêmes dans différentes sociétés) → l’agressivité chez les hommes (il y a bien sûr des exceptions); “prendre soin” chez les femmes

L’individu est une créature symbolique qui évalue continuellement la congruence .. et sa compréhension du concept mâle et femelle, jeune/vieux.

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19
Q

Qu’est-ce que le conflit de l’identité de rôle de genre (approche interactionnelle)?

A

Se rappeler qu’un conflit est possible entre:

1) les caractéristiques biologiques et physiologiques d’une personne et
2) sa conception idéalisée de ce qu’est une F ( de ce qu’est un H).

Les dimensions symboliques associés H-F conduisent nécessairement à la notion d’identité de rôles de sexe.

Identité de rôle de sexe:
La croyance à l’effet que mes caractéristiques personnelles, biologiques et psychologiques sont congruentes avec ma conception idéalisée du mâle ou de la femelle.
Quand il n’y a pas congruence, c’est le conflit.

Une fois que l’identité de rôle de genre émerge dans la personnalité, on devient plus vulnérable au conflit.. Nos sentiments peuvent devenir en opposition avec les standards de sexe idéalisés.

Un idéal cest toujours influencé par la culture dans laquelle on vit.

Exemple:
Quelle serait la conception standard d’une femme aujourd’hui?
- Affirmée, mais pas trop confrontante
- Aime les enfants/a des enfants post-carrière
- Doit plaire
- Ouverture d’esprit plus grand
- Multitasking (femme de carrière-mère parfaite)
- Nurturing
- Célibataire pendant 20aine; voyage; et ensuite partenaire

Vs femme réelle – 25 ans

  • Célibataire
  • A cessé l’uni par manque de fonds
  • Ne veut pas d’enfants
  • Mesure 5 pieds et pèse 170 lbs
  • N’est jamais sortie du Québec
  • Plutôt solitaire et n’aime pas bcp les gens
  • Cheveux longs

Si cette femme-là se fout sincèrement des idéaux sociaux, son identité de rôle de genre n’est probablement pas en conflit. Par contre, si cette même personne, même si elle est solitaire, aurait bcp aimé avoir des enfants mais sait qu’elle n’en aura jamais et aurais aimé faire une carrière et voit ça comme impossible en ce moment, et voit sa seule amie qui prend soin et aimerait dont ça avoir cet élan-là aussi, il est alors possible qu’un conflit se développe.
- Soit qu’elle travaille sur ses idéaux et les revisite
- Soit qu’elle tente de changer quelque chose à son existence actuelle.
Mais rester en situation de conflit, c’est habituellement dérangeant, angoisse. Porte à conséquences.

Quelles sont les sources d’affirmation?
-Quand on se sent pareil à sa mère, ça vient renforcir notre identité (à l’enfance, pas à l’adolescence), mais la plupart des enfants se croit d’officie pareil au parent du même sexe. Mais lorsqu’il se rende compte que ce n’est pas le cas, ça dérange.

  • Le groupe des pairs. Si mes ami.es me laissent entendre que je n’agis pas comme une vraie fille, ça peut ébranler mon sentiment d’identité de genre.
  • Dans les interactions sexuelles à l’adolescence, renforceront ou non mon identité de genre. Si mon chum cesse de me parler à chaque fois que je parle fort, ou qu’il change de sujet chaque fois que je suis affirmée, il est possible que ça vienne me questionner face à moi-même (alors que c’est lui le problème!)
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20
Q

Quelles sont les interprétations affiliées à l’approche interactionnelle?

A
  • Les résultats portant sur l’identité de genre et la sexualité parlent principalement de psychopathologie
  • ->Souvent c’est la psychopathologie maternelle qui fut examinée plutôt que les variables telles le stress parental, l’expérience de stigmatisation, les stratégies de coping, le support social, ou les relations parents-enfants
  • Plus important, il n’y a pas d’études épidémiologiques de la variance de genre
  • Le rejet des pairs fut considéré «facteur de risque» à des problèmes d’adaptation
  • Les difficultés de l’enfant ont justifié des interventions portant sur l’enfant plutôt que sur l’environnement (Mayer-Bahlburg (2002, in Gray et al. 2012)
  • Les compétences sont rarement mesurées
    Approche affirmatives souhaitées où l’accent est placé sur l’importance d’un environnement qui sache apporter support aux familles et qui promeuve résilience et protection contre les environnements sociaux hostiles et oppresseursCes approches demandent des interventions systématiques telles éduquer er restructurer l’école pour qu’elle soit davantage ouvertes au variance (Sausa, 2005, in Gray et al., 2012)
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21
Q

Regard critique sur l’approche interactionnelle

A

Points positifs :

  • Beaucoup de recherches empiriques contribuent à la formulation de leur théorie;
  • Les conclusions ne sont pas «forcées»;
  • Ils essaient de mettre un poids équitable entre les facteurs de l’environnement et les facteurs biologiques.

Point négatif :
- Cette théorie est encore au stade exploratoire et n’est pas encore organisée en un TOUT. (Il reste des choses à intégrer dans cette théorie.)

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22
Q

Qui est le fondateur de l’approche psychanalytique?

A

Freud.

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23
Q

Quels sont les fondements historiques de l’approche psychanalytique?

A

Contrairement au théorie de l’apprentissage sociale, l’approche psychanalytique ne dit pas que l’environnment est la principale source d’influence sur le comportement, elle laisse entendre que l’individu fait un va et vient constant entre ses désirs profonds et les demandes de la société.

Pu juste des comportements tangibles, mais aussi les motivations des comportements.
Motivés par des forces inconscientes qui nous pousse à agir un peu à notre insu.

Neuro-psychiatre
Janet: psychologue, chercheur, a travaillé sur les traumas enfouillis → certains de nos cmpt ne sont pas dû à nos lésions mentales/au cerveau, mais plutôt à faire le lien avec un choc affectif, mais il faut le ramener à la conscience. Travail avec l’hypnose.
Freud n’aimait pas ça l’hypnose. Il a donc cherché une autre méthode.
Lapsus, cas manqués, l’interprétation

Découvre des mécanismes associés au fait qu’un individu bloque souvent ces souvenirs-là → mécanismes de défense

Associations libres:
Si tu laisses la personne parler, qu’elle dise tout ce qui lui passe par la tête, sans retenue, on pourra ainsi avoir accès éventuellement à des contenus particuliers que le/la patient.e n’avait même plus conscience qu’il avait/dit ça. Permette de déverrouiller certaines situations nouées sur elle-même.

Être face à soi-même est important en psychanalyse (c’est pour ça qu’il n’y aura pas de contact visuel thérapeute-patient)

Les associations libres et les rêves sont la voie royale vers l’inconscient. Des chemins que l’on prend pour faire en sorte pour que des éléments refoulés refassent surface, et il faut être attentif pour les analyser et les repérer.

L’inconscient c’est tout le matériel refoulé (autant les désirs que les défenses); je n’ai plus accès à ses désirs au niveau conscient → prend bcp d’énergie car désirs veulent être exprimées tout de même, mais les mécanismes de défense les empêchent de revenir à la surface, mais continu d’être influents.

Les rêves sont une situation de compromis; laisse passer au niveau conscient, mais en étant déguisé. Le désir initial ne peut pas passer. Dans les rêves (restes diurnes & matériel qui semble complètement fou). On analyse aussi les sentiments par rapport aux rêves. Le rêve laisse passer l’inconscient.

Il ouvre une voie à une nouvelle psychologie, on n’étudie plus juste les comportements. On devient informé que ce n’est pas juste le conscient qui nous dirige.

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24
Q

Quelle est la définition des rêve diurnes selon l’approche psychanalytique?

A

Plutôt conscient, ce sont des fantasmes, des scénarios imaginaires, où la personne est présente de façon plus ou moins déformée (par les mécanismes de défense).

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25
Q

Quelle est la définition des rêves nocturnes selon l’approche psychanalytique?

A

Ils sont inconscients, et doivent le rester. Ce sont souvent des désirs, d’anciens traumatismes, et ça repose souvent sur des impressions laissées par des évènements infantiles.

Dans les rêves nocturnes, il peut avoir des souvenirs de la journées, des restes diurnes.
Le refoué, c’est tout ce qui est inconscient, ce qui était intolérable au niveau du conscient donc inconscient.
Le rêve c’est souvent l’accomplissement de désirs. Le rêve permet de travailler, au niveau psychique, sur d’anciens traumatismes de notre enfance. Le rêve repose, pour une bonne partie, sur des impressions laissées par des évènenements infantiles qui sont déjà arrivés.
Les rêves bénéficient de la censure. Dans les rêve, le matériel inconscient profite de la censure pour passer au niveau des rêves.

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26
Q

Quelle est la définition de la libido selon l’approche psychanalytique?

A

Contexte freudien: énergie/pulsion sexuelle. Particularité de la psychanalyse: l’enfant a une sexualité et que celle-ci a une influence sur son devenir d’H-F: la sexulaité infantile est mû/poussé/activé par la pulsion sexuelle = libido

Contexte jungien: Ne partage pas le point de vue de Freud, pour Jung, la libido c’est l’énergie psychique, autant aggressive que sexuelle, que passive, etc.

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27
Q

Quelle est la sexualité infantile, ou pré-génitale, selon l’approche psychanalytique?

A

Prégénitale: c’est-à-dire tout ce qui touche les phases (orale, anale, phallique) (Les autres stades étant latence et génitale à toute la fin)

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28
Q

Quelle est la scène primale selon l’approche psychanalytique?

A

Perception (visuelle, auditive, autre) des relations sexuelles parentales –> à ces perceptions sont associées des impressions (qui auront un impact)

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29
Q

Dans les apports de Freud à la sexologie, qu’est-ce que le construit sexuel?

A

Freud a élargi le construit/concept du sexuel, il l’a sorti de la zone du biologique (avant lui, on ne faisait que référence au biologique/à la reproduction et seulement le génital).
Est sexuel tout ce qui apporte du plaisir. → Freud nous pousse à réfléchir

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30
Q

Quel est l’apport à la sexologie de Reich)?

A

Reich a travaillé énormément sur l’expression corporelle de la sexualité

Livres:

  • La révolution sexuelle
  • La fonction de l’orgasme
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31
Q

Quel est l’apport à la sexologie de Kinsey + Master&Johnson?

A

Processus physiologiques (dont le rapport Kinsey)

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32
Q

Quels sont les apports principaux de Freud à la sexologie?

A

Freud, sa spécialité est la sexualité infantile + l’interprétation symbolique de la sexualité.
En tant qu’adulte, on est influencé non seulement par le social, mais nous le sommes aussi par ce que nous avons été enfant (si c’était seulement social, on serait tous pareils).

Livre important:
- Trois essais sur la théorie de la sexualité

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33
Q

Quel est la thérorie du développement psychosexuel de Freud?

A

L’adulte qu’on sera aura les couleurs de l’enfant que nous avons été –> théorie bien organisée et structurée

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34
Q

Quel a été l’influence de Freud?

A

Originalité de ses travaux:
grand théoricien, intellectuel proéminent,

Théories sexuelles sont au cœur d’une théorie plus large qui offre un outil intellectuel pour comprendre divers phénomènes comme les névroses, le développement typique de la personnalité et certains aspects culturels

Irradiation: travaux sur la vie mentale inconsciente, sur la sexualité de l’enfant, etc.) sortent du domaine de la psychologie\sexologie:

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35
Q

Quelle est l’hypothèse quant au développement sexuel dans une perspective psychanalytique classique?

A

Les pulsions sexuelles ou la libido sont le moteur du développement psychosexuel.

Les pulsions sexuelles vont nous donner l’énergie pour traverser différentes étapes et se rendre, si tout va bien, vers la génitalité adulte.

Selon Freud, c’est la pulsion de l’enfant qui le tourne vers l’objet, c’est parce que l’enfant veut être pris, être caressé qu’il reconnaît la personne qui est devant lui, qui va lui prodiguer des soins. Le besoin arrive avant le désir de l’autre. Satisfaction rapide. Sa pulsion va lui faire prendre conscience des gens autour de lui. (D’autres psychanylistes vont dire le contraire)

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36
Q

Quelles sont les caractéristiques de la libido infantile?

A

1) auto-érotique –> sans objet
2) pas de but particulier (comme coït/reproduction), sauf la satisfaction de tensions perçues dans les zones érogènes (Oral → bouche; Anal → anus; Phallique → organes génitaux (mais ça veut pas dire que t’es rendu au stade génital))

3) pulsions partielles
Une pulsion totale c’est quand tu considères la personne qui t’aide à assouvir ton besoin, tu la reconnais comme une personne à part entière. Je suis capable de recconaître que j’ai un besoin et que mon besoin arrive en conflit avec celui de ma mère.
L’enfant au niveau des pulsions partielles se balance de l’autre, il veut juste se faire satisfaire.
Ex.: contrôler l’objet, le maîtriser ou simplement être vu (par l’objet). Indépendance du primat génital: Je peux prendre tout mon plaisir dans l’oral/l’anal, sans faire intervenir les organes génitaux, alors que l’adulte va les additionner (recherche de réciprocité du besoin).

37
Q

Quelles sont les conditions de développement harmonieux de la libido?

A

1) Constance de l’objet
Affectif: Quand l’enfant est capable d’ambivalence (jamais fixé; j’aime/j’aime pas) est capable de savoir que même s’il est fâché après maman pcq elle vient de le chicaner, il l’aime quand même, et maman continue d’exiser et je continue de l’aimer.
Pour que la libido se développe harmonieusement, une des exigences, il doit y avoir constance de l’objet, autant cognitif qu’affectif.
Cognitif (Piaget): l’enfant reconnaît l’existence d’Objets à l’extérieur de lui et surtout il reconnaît que les objets continuent d’exister même s’il ne les voit pas

2) Étayage
Au départ, la pulsion sexuelle «s’appuie» sur une pulsion d’auto-conservation avant d’en devenir indépendante, elle lui emprunte sa source et son Objet.
ex.:l’enfant qui tète, mais à un moment donné, il va arrêter de le faire seulement pour se nourrir, il va le faire par plaisir, c’est à ce moment que ça devient indépendant.
Se répète à chaque phase

38
Q

Qu’est-ce que la théorie de la libido?

A

1) Théorie des pulsions et conflit
Libido=force majeure dans le développement de la personnalité.
Conflits sexuels= sont au cœur des névroses, des fixations sexuelles et essence des perversions .
La personnalité de l’individu est reliée à l’histoire de sa sexualité infantile
Freud va nous dire que ce sont les affrontements qui vont nous permettre de grandir, un conflit c’est deux tendances de force égale qui s’opposent. Ces forces qui s’opposent c’est souvent celles du ça (instint, pulsions (souvent compris dans l’inconscient)) et du surmoi (interdits) = anxiété (en évitant de vivre l’anxiété, on risque de refouler, et d’éventuellement revivre celle-ci).
Les conflits non-résolus sont au coeur des névroses, etc.

2) Théorie sur le développement sexuel masculin-féminin
Pas seulement une théorie du développement sexuel mais une théorie des différences du masculin et du féminin

3) À la base de l’Agir créatif
Énergies sexuelles, une fois sublimées, sont à la base de l’agir créatif: Pensons à des auteur.es/artistes qui passent des jours et des jours à créer/écrire sans manger&dormir suffisamment.

NB :Objet : c’est la pulsion qui tourne l’enfant vers l’objet

39
Q

Quelle est l’hypothèse fondamentale de la théorie des relations d’objets de Mélanie Klein?

A

Nous sommes fondamentalement des êtres sociaux et ce, dès la naissance, l’enfant possède la capacité et le désir de relations avec d’autres.

40
Q

Quelles sont les préceptes de la théorie des relations d’objets de Mélanie Klein?

A
  • Il existe des relations précoces de l’enfant avec les autres
  • Les premiers liens avec le preneur de soin (la personne qui prend soin) éveille une sexualité tactile (ses premiers mois restent en dedans). Des traces/marques nous restent de cette époque, ou un enfant qui est trop stimulé, celui-ci n’a pas les mécanismes pour se protéger des cas de sous ou sur
    stimulation. Maman intrusive ne laisse pas un demi-centimètre de pas laver, et qui continue avec l’âge. Ça reste au niveau du senti de l’enfant. (Question de dosage, l’enfant le laisse savoir quand c’est trop.)
  • La sexualité adulteest teintée des premières «relations d’objets» (avec la personne qui prend soin → parents). Aura une influence sur mes futures relations avec d’autres personnes.
41
Q

Selon la théorie des relations d’objets, comment l’enfant perçoit-il la mère?

A

L’enfant ne conçoit pas sa mère comme objet total mais il la clive en fragments : donc la sépare: sein maternel, les mains. Va en venir à distinguer le bon et le mauvais objet.
Bon = chaleur, me nourrit;
mauvais = maman «absente».
Tout ce qui frustre est le mauvais objet et tout ce qui est bon/plaisant est le bon objet. Cette vision binaire est correct mais sera éventuellement intégré en un seul objet. Mais si l’union ne se fait pas, on se retrouvera plus tard en terrain de psychose. L’union se fait normalement autour de 18 mois, et c’est un processus.
(n’existe pas chez Freud)

42
Q

Quel est le processus particulier de la première enfance décrit par Mélanie Klein (théorie des relations d’objets)?

A

«position schizoide-paranoide» : étape la plus archaïque du développement de l’humain (défenses maniaques, projection, introjection, identification projective, etc)

43
Q

Quelle est l’hypothèse fondamentale de la théorie de la séparation-individuation de Margaret Mahler?

A

On se développe en sortant des relations plutôt qu’en devenant plus actif et souverain à l’intérieur des relations.

(L’enfant ne doit pas se complaire à l’intérieur des relations, il doit vouloir en sortir.)

44
Q

Comment expliquer la théorie de la séparation-individuation de Margaret Mahler?

A

1er phase: L’enfant, au point de départ, est dans une phase d’autisme avec la personne qui en prend soin, il n’y a pas de distinction entre qui je suis et l’Autre.

2e phase: Phase de la symbiose → l’enfant par moment commence à distinguer l’Autre mais ce n’est pas encore clair

3e phase: Phase de la séparation-individuation → tranquillement l’enfant se distingue de l’Autre et va vouloir s’individualiser (pensons à l’enfant de deux ans qui dit non, non, non → veut faire les choses comme il le veut)

  • Éclosion: commence à découvrir qu’il peut être indépendant
  • Rapprochement: S’éloigne peut-être un peu trop et a peur, et ne veut donc pu s’éloigner de la personne qui en prend soin
  • Practicing: l’enfant pratique son indépendance, s’éloigne de maman en surveillant qu’elle ne soit pas trop loin
  • Individuation: L’enfant se sent indépendant du parent et sait maman/papa continue d’exister même s’il ne les voit pas

18 mois-2 ans

45
Q

Quelle est l’hypothèse fondamentale de la perspective intersubjective de Daniel Stern?

A

L’individu croît et se développe, dedans et au travers de la relation aux autres Sujets.

(C’est avec un autre sujet que l’enfant interagit, pas juste un objet.)

46
Q

Selon la perspective intersubjective, qu’est-ce qui passe par le regard de l’autre?

A

Notre croyance passe par le regard de l’autre: si ma mère est plus ou moins apte à décoder mes états d’âme, je ne me sens pas reconnu, je ne me sens pas un sujet qui a ses propres émotions, affects.

On s’interroge sur la relation de sujet à sujet: le bébé est le sujet qui veut connecter, l’Autre rejette/nie/indifférent à ce que l’enfant essaie d’exprimer

47
Q

Quelle est l’hypothèse fondamentale du modèle de mutualité de Jessica Benjamin?

A

L’individu se développe et se différencie en maintenant une tension entre affirmation de soi et reconnaissance de l’autre. Si non-tension maintenue, le développement du masculin et du féminin s’en trouvera affecté.

Il faut maintenir une balance entre s’affirmer et reconnaître l’autre
S’affirmer: mes désirs/besoins
Reconnaître l’autre: être sensible à ce que l’autre désir, à sa personne, aux besoins différents des miens.

Il faut à la fois s’affirmer et être capable de reconnaître l’autre. Du petit au grand âge. Si la balance n’est pas respecté, pu de tension, soit tu vas juste t’affirmer ou juste soit reconnaître l’autre.
Affirmation permanente: terrain du sadisme
Reconnaissance de l’autre : risque de tomber dans le masochisme

48
Q

Quelle est la grande différence entre les Freudiens classiques et les autres?

A

La perspective psychanalytique classique met l’accent sur la période œdipienne, alors que les autres mettent l’accent du développement masculin-féminin sur la période pré-oedipienne.

49
Q

Quelle est la nature de la sexualité infantile (organisation prégénitale)?

A

1) Perverse
Les conduites de l’enfant rappellent celles des adultes pervers (mais c’est normal chez l’enfant). L’enfant qui aime enlever sa couche dès qu’il y a des invités = exhibitionnisme.
Polymorphe: peut être plusieurs à la fois tels que voyeurs, exhibitionniste, etc.

2) Amnésie infantile
Oubli des éléments de sa sexualité de l’enfance.
Freud en faisant ses analyses auprès de ses patients a réalisé qu’on a peu accès à notre sexualité des 6 premières années: un voile qui recouvre nos expériences sexuelles infantiles donc on y a pas accès facilement.

3) Bisexualité infantile
Deux niveaux:
- Le jeune enfant croit qu’il a les deux sexes (ça prend du temps à y renoncer).
- Bisexualité psychique = capacité de représentation du masculin et du féminin (n’arrive pas complète avant le stade génital).

50
Q

Quelle est la zone érogène de la phase orale du développement de la libido?

A

Bouche, muqueuses et la langue: ce qui accompagne l’activité de nutrition.

Avec sa bouche, le bébé peut sucer, téter, goûter, sourire, vocaliser, crier, alors toute sa relation à l’Autre va passer au travers ça. L’Autre qui va le rassurer quand il pleure, qu’il va nommer les choses quand il n’est pas capable, qu’il va le forcer à boire.

51
Q

Quelle est la relation d’objet de la phase orale du développement de la libido?

A

L’objet n’est pas total, l’enfant ne considère que des portions de l’objet, il a tout de même une relation. Sa relation est en mode incorporation donc “mettre en dedans” que ce soit la nourriture, l’affection. Pour l’enfant la relation d’amour à la mère, est marqué par des significations reliées à la nourriture. Un enfant qui arrête de manger, rejette la nourriture.

Stade oral précoce: dominé par la succion
Stade sadique-oral: déterminé par la morsure

52
Q

Quelle est l’identité sexuelle naissante de la phase orale du développement de la libido?

A

Mélange de sadisme à l’incorporation

53
Q

Quels sont les besoins psycho-sociaux (Erikson) de la phase orale du développement de la libido?

A

L’enfant a non seulement besoin de nourriture, mais il a besoin de chaleur cutané, la façon dont on prend l’enfant va le marquer (que ce soit du bout des doigts ou trop serré), et de contacts.

Contacts, chaleur.

54
Q

Quelle est l’acquisition affective de fin de stade de la phase orale du développement de la libido?

A

Constance de l’objet qui s’acquière autour de 1-2 ans → stade oral 0-2 ans.

55
Q

Quel est le premier stade du développement du moi (Erikson)? (Approche psychanalytique – en lien avec le stade oral de Freud)

A

Stade de la confiance vs méfiance

Conflit à chaque stade du développement; la façon dont tu résous le conflit va être pour le mieux ou pour le pire.
Développer la confiance à l’Autre, c’est le prérequis à développer une confiance en soi. C’est une attitude fondamentale (la confiance), c’est la base des contacts aux autres.

56
Q

Quels sont les mécanismes de défense naissants et normaux de la phase orale du développement de la libido?

A

Projection
Envoyer vers l’Autre les émotions intérieures qui nous dérangent. Faire passer sur un mode fantasmatique du dedans au dehors, des sensations, émotions que le sujet ne peut tolérer. C’est attribuer la faute aux autres, à l’extérieur.
Le jeune bébé qui a mal aux dents, mais il n’est pas la cause de son mal, mais pense que tout le monde à l’extérieur est mauvais parce que lui souffre de cette façon. Si rendu adulte, à chaque fois que qqchose ne fait pas mon affaire j’accuse l’extérieur, c’est problématique

Introjection
Faire passer du dehors au dedans sur un mode fantasmatique des objets ou des qualités de ces objets
Quand bébé, maman sent bon, intérieurement c’est moi qui est comme ça. Incorporer.

Déni
Le refus d’accepter ses perceptions. Quand jeune bébé, tu te sens nombril du monde. Donc déni du monde. Mais si t’es adulte……………….

57
Q

Quelle est la zone érogène du stade anal du développement de la libido?

A

Anus

L’anus est un sphincter et l’enfant a des muscles de plus en plus fort qu’il est content d’utiliser. Procure le plaisir, contrôle de l’extérieur. Stade de l’entraînement à la propreté (peut aussi être une source de déplaisir si l’extérieur crée un contrôle là-dessus).
1ere phase active de son développement/1er stade d’affrontement à l’autorité → affirmation

58
Q

Quelle est la relation d’objet anal dans le développement de la libido?

A

La relation est imprégnée de significations liées à la fonction de défécation (retenir-laisser aller) et à la valeur symbolique des fèces

Les fèces ont une valeur symbolique pour l’enfant: son premier caca, qu’il observe, est sa première oeuvre/réalisation
Symboliquement, on en viendra à en comprendre ce qui sort de nous est soit bien ou mal.
La relation à l’Autre: l’enfant va prendre plaisir à contrôler l’Autre (je veux aller là/non je ne veux pu; je t’attire/non je ne veux plus être avec toi) → laisser aller/retenir

59
Q

Quelle est l’identité sexuelle du stade anal du développement de la libido?

A

Marqué par une phase normale de sadisme et de masochisme → l’enfant va aimer mordre, faire mal ou se fait souffrir (comme retenir ses selles)

60
Q

Quelle est l’acquisition bio-motrice du stade anal du développement de la libido?

A

L’enfant est capable de marcher, il peut aller où il veut/peut se déplacer. Ses seuls limites sont les autres (va pas là, fais pas ça, etc.)

61
Q

Quel est le stade du développement du MOI (Érikson) lié au stade anal du développement de la libido?

A

Phase de l’autonomie vs honte et doute

Honte & doute: arrive souvent quand l’enfant a été trop exubérant dans ses entreprises et échoue

62
Q

Quels sont les besoins affectifs et sociaux du stade anal du développement de la libido?

A

L’enfant a besoin de se “tenir sur ses pieds”, au sens psychologique, gagner une solidité intérieure. Gérer ses émotions, a plus de quiétude, plus serein.

63
Q

Quel est la ou les pathologies en lien avec le stade anal du développement de la libido?

A

Névrose obsessive-compulsive chez l’adulte aurait un rapport avec une fixation du stade anal

Se développe dans le cas de points de fixation à ce stade. Un point de fixation ça se crée par une trop grande satisfaction ou insatisfaction.

64
Q

Quels sont les mécanismes de défense normaux liés au stade anal du développement de la libido?

A

Formation réactionnelle
Adopte une attitude allant dans le sens inverse du désir refoulé:
Si un enfant refoule massivement son agressivité par rapport à son nouveau petit frère, il se peut que cet enfant se présente archi-doux/archi-aimant → attitude inverse
Si devenu adulte, je fonctionne suivant le même procédé, je ne réussis pas à faire face à ma propre agressivité (malsain).

Annulation
Tente de faire en sorte que ses pensées, paroles , gestes ne soient jamais advenus:
Pourrait être qqun qui dit souvent “pensez pas que je ne vous aime pas” “pense pas que je suis fâché” → tu annules ce que tu as pensé/dit, que ce ne soit jamais advenu

Isolation
Séparer l’affect de son contenu réactionnel ou idéationnel:
Le contenu en question est une représentation
L’affect c’est les émotions vives
La représentation est déconnecté des émotions, genre la personne qui te raconte ses pires misères tout en souriant. Les émotions ont été chassé. Il faut reconnecter les deux.
(Le déni est un acte volontaire.)

65
Q

Quelle est la zone érogène du stade phallique-oedipien du développement de la libido?

A

L’enfant est pour la première fois conscient du plaisir entourant les organes génitaux, et sont surtout plus vifs. La libido est forte.
Ces organes-là procurent explicitement du plaisir à l’enfant et en est conscient. À ce stade-ci, il y a unification des pulsions partielles sous le primat des organes génitaux. Mais il n’y pas de but de coït.

Fixation sur le pénis qui disparaît avec le temps, si tout va bien (disparaît au stade génital) → curiosité sexuelle prend le dessus (rentrer dans les toilettes pendant que d’autres y sont).
La petite fille réalise que le garçon a quelque chose de plus long qu’elle, et s’imagine que plus l’organe est gros, plus le plaisir est gros. Et, inversement, le gars, dans son exploration, voit que la fille a quelque chose de plus petit et ne comprend pas. Cognitivement, il sait depuis longtemps que la fille n’a pas de pénis, mais va penser que la fille l’a “perdu”, l’angoisse de perdre lui aussi son pénis va l’habiter

66
Q

Quel est la relation d’objet phallique du développement de la libido?

A

Mode de la séduction: “vu et être vu” → attirer l’attention.
Stade de la conquête.
Objets d’amour: père&mère. La relation avec les parents est sexualité (mais sans compréhension du coït)

67
Q

Quelle est l’identité sexuelle du stade phallique-oedipien du développement de la libido?

A

Marquée par une phase normale d’exhibitionnisme et de voyeurisme.

68
Q

Quel est le stade du développement du moi (Erikson) lié au stade phallique-oedipien?

A

Stade 3 du développement de la personne d’Erikson

L’équivalent de la phase phallique est initiative vs culpabilité.

69
Q

Quelle est l’acquisition psycho-affective du stade phallique-oedipien du développement de la libido?

A

Dimorphisme psychique naissant
D’une part, d’un point de vue psychique, on ne peut pas les analyser différemment.
On assiste ici pour la 1iere fois à une différenciation nette entre les sexes.

L’enfant n’a pas de représentation du coït, mais veut posséder l’autre.

70
Q

Quelles sont les deux importants complexes pendant le stade phallique-oedipien et que sont-ils?

A

2) Entrée en scène de deux figurants majeurs
Complexe d’Oedipe
Forme positive: l’enfant désire le parent du sexe oppposé et est en rivalité avec son parent de son sexe
Forme négative: l’enfant désir le parent de son sexe et est en rivaité avec le parent du sexe opposé
Donc différent chez la fille et le garçon. Ces deux formes existent chez tout individu à des degrés divers.

Complexe de castration
Centré sur le fantasme de castration qu’élabore l’enfant pour s’expliquer la différence anatomique des sexes. Autant fille et garçon sont saisis par la différence anatomique. La théorie élaboré dans leur tête, c’est que la fille a eu son pénis coupé.
Fille: Le complexe de castration, dans sa tête, elle l’a vécue et c’est sa mère qui en est la cause. On lui a enlevé qqchose qui apporte du plaisir
Garçon: L’angoisse de la castration se pointe.

Formes évolutions de l’envie du pénis

  1. d’abord basé sur le désir (que le père lui donne le pénis). Le premier élément c’est le désir d’avoir un pénis en-dedans de soi (“je suis enceinte”)
  2. Rendu à l’étape adulte, le désir pour les hétéros de jouir du pénis
71
Q

Quelle sont les interrelations entre le complexe d’Oedipe et le complexe de castration?

A

Pour le garçon, le complexe de castration fait chuter le complexe d’oedipe, et une fois que celui-ci est refoulé/parti, l’enfant se dirige vers les identifications au père, mais aussi à la mère.

Pour la fille, la constatation de la différence anatomique des sexes l’amène à désirer le pénis (envie du pénis), ce qui l’a fait entrer dans son complexe d’oedipe. Celui-ci sera plus long à se résorber car il n’y a pas de menace réel.

72
Q

Quelles sont les pathologies liées au stade phallique-oedipien?

A

Hystérie d’angoisse/phobique, ici l’angoisse est fixé plus ou moins stable à un objet extérieur. J’ai peur de prendre l’avion, mon conflit qui venait d’un conflit psychique est déplacé sur les avions

Hystérie de conversion, le conflit psychique originel se “symbolise” en des symptômes corporels → des formes de paralysie dont la cause est psychologique, ou certains peuvent craindre d’avoir des problèmes cardiaques et qu’après examen, il n’y a rien.

Perversions: exhibitionnisme/voyeurisme

73
Q

Quels sont les mécanismes de défense normaux au stade phallique-oedipien du développement de la libido?

A

Refoulement:
Une opération par laquelle le sujet cherche à repousser ou à maintenir dans l’inconscient des représentations dérangeantes (autant que ça apport du dé/plaisir), mais si mon fantasme ultime c’est d’être seulement avec papa (éliminer maman), il est possible que je refoule cette pensée

Déplacement:
L’intensité d’une représentation se détache de cette dernière pour passer à d’autres représentations qui sont, dans ce contexte, peu intenses et reliées à la première représentation par chaîne associative
représentation → conflit psychique

J’ai quatre ans et je suis en plein oedipe et je m’imagine posséder mon père et j’élimine ma mère, tout ça est lié à des affects. Ma représentation est détaché de l’affect et l’émotion qui y était associé est maintenant associé à une autre représentation qui est moins dérangeante (peur de l’avion). En adulte, j’ai oublié la représentation initiale.
Tout conflit peut être isolé en le détachant de son affect.

74
Q

Quel est le stade de la latence?

A

Mise en veilleuse des bouleversements affectifs marquant le développement sexuel à l’enfance. Un stade où l’enfant se repose des grandes émotions vécues au stade phallique-oedipien et antérieur.
Rien de nouveau au niveau psychique.

75
Q

Quelles sont les acquisitions affectives du stade de la latence?

A

Apparition de sentiments tels la tendresse tels le dégoût, la pudeur.

L’amour sexuel que l’enfant avait pour ses parents est transformé en tendresse. Apparition de d’autres sentiments.

76
Q

Quelle est l’acquisition psycho-cognitive connexe du stade de la latence?

A

Coïncide avec l’apparition du développement de l’intelligence des opérations concrètes, et à l’intérieur de ce développement, une surestimation des règles (tu peux pas jeter ce sac de plastique! Fumer c’est mauvais, je vais briser ton paquet!). Les règles ne peuvent pas être transgressé, et existe aussi au niveau sentiment.

77
Q

Quelle est la relation d’objet durant le stade de la latence?

A

L’enfant se lie à l’objet (maman-papa) sous le mode de l’identification et de la sublimation et deviennent des mécanismes de défense normaux et utiles

78
Q

Quelles sont les mécanismes de défense normaux du stade de la latence?

A

Identification
Comme je ne peux pas avoir maman-papa, je vais m’identifier à eux, avant d’avoir qqun à moi. Souvent parent du même sexe, mais aussi de l’autre.

Sublimation
Une pulsion est dite sublimée dans la mesure où elle dérive vers un objet qui est non-sexuel et où elle vise des objets socialement valorisés. Ne lutte plus contre ses pulsions sexuelles, mais vers autre chose: la pulsion du savoir (TOUUUT SAVOIR)

79
Q

Selon la perspective psychanalytique classique, qu’est-ce qui caractérise la psychosexualité masculine-féminine?

A

Théorie du monisme sexuel: prévalence du phallus chez les deux sexes

Centré sur le phallus (chez les deux sexes).
La fille aurait un pénis en miniature (clitoris), tout organe en saillie, que l’enfant peut voir.

80
Q

Qu’a de particulier la psychosexualité féminine ou l’envie du pénis, dans la perspective psychanalytique classique?

A

Pour évoluer en tant que femme, on suppose un changement d’objet et de zone érogène.

Phases de l’évolution psychosexuelle féminine:
i) Suppose un changement d’objet
Chez les filles hétéros, changer d’objet veut dire de passer à l’amour de la mère à l’amour du père, donc nos premières amours sont homosexuels.
ii)Suppose un changement de zone érogène
Zone érogène: passé du clitoris au vagin. Symboliquement, laissé de côté la symbolique de la petite fille, donc s’investir en tant que femme avec un organe en creux. La libido puisse irradier du côté du vagin (phase génital)

81
Q

Qu’est-ce que la sexualité psychique (perspective psychanalytique classique)?

A

Fondement biologique

Se prépare via un processus d’identification croisé:
Chaque homme et chaque femme possède des élèments masc.et fém. dans son psyché.

Ce phénomène se construit petit à petit au travers des étapes du développement psychosexuel.

Identification croisée: la fille va s’identifier massivement à la mère, mais peut également s’identifier massivement au père. Même chose pour le garçon. Dans ce processus de croisement, on engendre des éléments du masculin&féminin.

82
Q

Que dit Horney sur l’hypothèse d’une féminité précoce?

A

Elle dit que l’organisation phallique (l’envie du pénis) ne survient que secondairement dans le développement de la fille, chez elle, le premier organe investit n’est pas le pénis, comme dit Freud, mais plutôt le vagin.

83
Q

Que caractérise l’hypothèse des néofreudiens sur la féminité précoce?

A

La fille ressentirait une envie du vagin/une connaissance intuitive de son vagin avant de vivre celle du pénis.

84
Q

Que dit Jones sur l’hypothèse d’une féminité précoce?

A

Il y aurait une libido féminine, qui serait centré sur l’intérieur du corps. Attire l’attention sur une peur que tout enfant aurait: la peur de l’aphanisis (peur de perdre toute sensation sexuelle) → plus grand que la peur de la castration. Le complexe d’oedipe réveille cette peur.

85
Q

Que dit Stoller sur l’hypothèse d’une féminité précoce?

A

Se situe en dehors de la querelle qui oppose Freud et Jones, mais reconnaît néanmoins l’existence d’une féminité précoce

86
Q

Que dit Klein sur l’hypothèse d’une féminité précoce?

A

Théorise une phase féminine commune aux deux sexes

Dans notre monde, les hommes prennent plus de place mais
dans la majorité des cas garçons et filles, sont couvés par la mère (allaitement). Rapport aux seins physiques et symboliques (nourrir l’enfant). Pour elle, garçon et fille serait d’abord féminin, et les gars auraient à se battre pour se détacher de ce modèle féminin pour vraiment aller du côté masculin. (Contradiction avec Freud)

87
Q

Quelle est la bisexualité biologique chez les néofreudiens?

A

En prénatal:la proto-femelité (asexuel au départ)

88
Q

Comment se distingue la bisexualité psychiques chez les néofreudiens?

A

Bisexualité primitive: des identifications primaires (avant que l’enfant considère l’objet comme total),

Bisexualité objectale: identifications secondaires

Cette notion de bisexualité, chez les néofreudiens, ne remet pas en question, la valeur structurante de l’oedipe, mais souligne plutôt la nécessité de ne peut seulement se limiter à l’oedipe (le pré-oedipien est très important pour eux, bcp se joue à ce moment-là.

89
Q

Quelles sont les forces et limites de l’approche psychanalytique?

A

Forces:
Deux des plus grandes contributions de la psychanalyse à l’étude de l’humain sont l’inconscient dynamique et la sexualité infantile.

Inconscient dynamique: pas inerte, mais actif → plein de forces en dedans de nous qui veut immerger. L’inconscient détermine/influence nos comportements conscients.

Sexualité infantile: éveil par rapport à ce concept (ne faut pas rejeter pour quelques erreurs)

Limites:
Le risque de tout niveler par le bas, le risque de tout interpréter par l’inconscient. L’inconscient a bien du pouvoir, mais n’explique pas tout.