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Psychologie sociale > examen 2 > Flashcards

examen 2 Flashcards

1
Q

Relations intergroupes:

A

Relation avec personnes que l’on considère pas dans le même groupe que nous
-perçoivent, pensent, ressentent, agissent et interagissent avec les personnes d’autres groupes

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2
Q

Catégorisation:

A

un processus cognitif permettant de regrouper les objets qui possèdent certaines caractéristiques en commun.

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3
Q

Catégorisation sociale:

A

-classification des individus en groupes (caractéristiques) sur la base d’attributs communs
-facilité par la présence d’attributs “de surface” visibles ou audibles (ex: couleur de peau, langue, vêtements distinctifs..)
-plusieurs groupes/catégories sociales par personne
-imposée ou volontaire

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4
Q

Endogroupe:

A

Individus catégorisés comme des membres de son propre groupe et avec
qui l’on s’identifie

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5
Q

Exogroupe

A

Individus catégorisés comme membres d’un groupe autre que le sien et
auquel on ne s’identifie pas

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6
Q

Favoritisme proexogroupe

A

Biais inverse, favorisant l’exogroupe, s’observant chez les membres de groupes socialement désavantagés
(quand ton group est pas bon=porté à le faire)

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7
Q

Favoritisme proendogroupe:

A

Perceptions, croyances, attitudes et comportements plus favorables à l’égard de membres de son endogroupe qu’à l’égard de ceux d’un exogroupe

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8
Q

Ethnocentrisme

A

-Perception que sa propre culture/ethnicité est « normale », le critère de référence, par défaut
- Sa propre culture/ethnicité est considérée comme supérieure et celle des autres groupes est anormale ou
inférieure
-Nous avons tendance à idéaliser son propre groupe et à critiquer et dénigrer les autres groupes culturels/racisés
-ressemble favoritisme endo mais plus spécifique

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9
Q

Stéréotype:

A

Ensemble de CROYANCES PARTAGÉES
au sujet des caractéristiques
personnelles et des comportements des membres d’un groupe schémas sur les groupes sociaux (qu’est-ce qui décrit ce groupe là?)

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10
Q

Préjugé

A

ATTITUDE NÉGATIVE
généralisée envers les membres d’un exogroupe et fondée uniquement sur leur appartenance à ce groupe (souvent plus fondé et émotif)

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11
Q

Discrimination:

A

COMPORTEMENT NÉGATIF dirigé contre une personne/groupe et reflétant une attitude défavorable fondée uniquement sur l’appartenance à un groupe donné

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12
Q

Racisme:

A

-Stéréotypes, préjugés et discrimination liés à des différences racisés, ethniques, culturelles et religieuses en général
* L’aspect systémique des relations de pouvoir de l’occident envers les minorités dans les pays occidentaux et autour du monde.
* Enchâssé dans notre société
* Dominance et oppression systémique

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13
Q

Catégorisation=quel concept de base?

A

Classification

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14
Q

Stéréotypes= quel principe de base?

A

Schéma sur les groupes

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15
Q

Préjugés= quel concept de base?

A

Attitudes (affectif)

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16
Q

Discrimination= quel concept de base

A

Comportement

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17
Q

Intersectionnalité

A

Utilisé pour révéler la pluralité et
l’entrecroisement des discriminations.

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18
Q

À quoi servent les schémas sur les groupes sociaux?

A

Permettent de simplifier le traitement de l’information, économiser nos ressources cognitives et de réagir rapidement

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19
Q

Stéréotypes descriptifs

A

Décrivent de manière simplifiée des caractéristiques ou comportements typiques aux membres du groupe

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20
Q

Stéréotypes prescriptifs

A

Précisent ce que les membres du groupe doivent être ou faire (ou ne
pas faire). Injonctions qui favorisent le statu quo

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21
Q

Généralisations excessives et réductionnistes

A

-Négation de la complexité au niveau individuel et de groupe
-Exagération des différences entre les groupes
-Essentialisme psychologique, groupes reflètent la nature fondamentale et indélébile de leurs membres (leur essence) (pression conformer à ce groupe genre instinct maternel)

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22
Q

Qu’est ce qui arrive lorsque la cordialité et les compétences sont élevées entre 2 groupes?

A

cela va faire des relations intergroupes harmonieuses si cela est réciproque

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23
Q

Qu’est ce qui arrive lorsque la cordialité et les compétences sont faibles entre 2 groupes?

A

Les relations intergroupes sont tendues

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24
Q

Préjugés paternalistes:

A

Cordialité élevée mais faible compétence=
faible statut, non-compétitifs
Pitié, sympathie, peu de respect
(Personnes âgées ou handicapées,
femmes au foyer)

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25
Q

Admiration -contenu stéréotype

A

Cordialité et compétence élevé=
Statut élevé, non-compétitifs
Fierté, admiration (Membres de l’endogroupe, alliés proches)

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26
Q

Préjugés méprisants contenu stéréotype:

A

Faible cordialité et compétence
Faible statut, compétitifs
Mépris, dégoût, colère, ressentiment
(Bénéficiaires d’aide sociale, personnes
pauvres)

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27
Q

Préjugés envieux contenu stéréotype

A

Cordialité faible et compétence élevé=
Statut élevé, compétitifs
Envie, jalousie (Asiatiques, Juifs, personnes riches,
féministes)

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28
Q

Caractéristiques des attitudes:

A
  • Direction (valence) [ + / - ]
  • Intensité
  • Centralité (implication du soi)
  • Ambivalence [ + ET- ]
  • Explicite ou implicite
  • Accessibilité
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29
Q

Mesure des attitudes:

A
  • Verbales = explicites
  • Associations implicites
    p.ex., TAI
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30
Q

Préjugés conscients:

A

*Accentués ou amplifiés par le sentiment de menace que pose l’exogroupe (genre de compétition qui s’installe)
-menace réelle
-menace symbolique (remet en question, valeurs, traditions…)
-anxiété (car peu de connaissances)

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31
Q

Préjugés implicites :

A

 Biais inconscients
Processus automatique, lorsque :
Peu impliqué/motivé, erreur sans conséquences pour soi, charge cognitive élevée, peu de temps
-si on ne fait pas attention on se fait avoir

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32
Q

Colonialisme:

A

implique la création d’une hiérarchie racialisée

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33
Q

Déshumanisation:

A
  • Processus psychologique par lequel on enlève l’humanité de personnes membres de l’exogroupe
  • Ne perçoit pas leur individualité ni leur appartenance à leur groupe
  • Ne donne pas la même considération morale aux autres
  • Mets l’accent sur l’incongruence entre « leurs » valeurs et les « nôtres »
    -enlève caractéristiques humaines genre pas capable d’agir et de réfléchir, intelligence inférieure..
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34
Q

Déshumanisation animale:

A
  • Attribue des caractéristiques animales à l’exogroupe
  • Émotions « primitives »
  • Faible niveau d’intelligence
  • Aucun contrôle, civilité, ni raffinement
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35
Q

Déshumanisation mécanique:

A
  • Perçoit les membres de l’exogroupe comme des machines
  • Sans émotions ni chaleur humaine
  • Aucune agentivité ni autonomie
    (associé aux Allemands)
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36
Q

À quoi sert la déshumanisation?

A
  • La déshumanisation est une échappatoire psychologique qui permet de trahir ses convictions morales afin de commettre d’atroces actes de violence
  • Elle est particulièrement présente dans les systèmes de pouvoir et en période de conflit ou de conflit perçu
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37
Q

Racisme différentialisme:

A

-pas de supériorité, juste différent
-veut garder essence culturelle donc dit que les autres sont trop différents
-pas de mélange de culture/valeurs
-exclusion minorité et maintien structures sociales qui avantagent groupe dominant
-forment des groupes “naturels”
-les groupes ne peuvent pas se comprendre

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38
Q

Néoracisme:

A

Forme de préjugé qui fait surface de façon subtile quand c’est socialement acceptable et facile à rationalise
-endosse égalité
-se disent opposés aux préjugés mais en expriment subtilement

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39
Q

3 domaines d’expression du néoracisme:

A
  • Nie la persistance de la discrimination
  • Ressentiment à l’égard des « traitements de faveur » pour certains groupes
  • Opposition et hostilité face aux demandes de traitement égal de certains groupes (agacement au fait qu’il y aurait certains groupes qui ont des privilèges)
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40
Q

Discrimination directe:

A

forme flagrante, ouverte, avouée avec l’intention d’exclure ou de dénigrer la personne / le groupe

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41
Q

Discrimination indirecte:

A

souvent non intentionnelle, survient lorsque des règles, politiques ou pratiques qui semblent neutres sont appliquées également à tout.es, mais qu’elles désavantagent une personne ou un groupe à cause de ses caractéristiques personnelles

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42
Q

Discrimination systémique:

A

résulte de l’interaction entre des attitudes et décisions teintées de préjugés et des pratiques institutionnelles qui nuisent ou
excluent les membres de groupes présentant certaines caractéristiques
(sexe, âge, ethnicité, religion, orientation sexuelle, handicap)

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43
Q

Microagressions:

A

-affronts brefs et communs
-verbaux, comportementaux, environnementaux
-intentionnel ou non intentionnel
-communiquent des messages hostiles, méprisants ou négatifs envers des personnes appartenant aux minorités raciales ou autres groupes sociaux

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44
Q

Auteur des microagressions:

A
  • N’est pas nécessairement conscient du sens de ses actions
  • Agit généralement avec de bonnes intentions
  • Croit que l’impact des microagressions est minime (ahh c’est pas ça que je voulais dire!)
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45
Q

Victime microagression:

A

Victime doit évaluer
* Si la microagression a vraiment eu lieu
* Dilemme de réagir ou pas
* Internalisation ou minimisation

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46
Q

Micro-attaque:

A

dérogation explicite caractérisée
par une attaque verbale ou non verbale visant à blesser une personne ou un groupe

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47
Q

Micro-insulte:

A

messages dérogatoires, grossiers ou
insensibles, rabaissant le patrimoine ou l’identité d’une personne ou d’un groupe (complimarde)- tu n’as pas l’air autiste

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48
Q

Micro-invalidation:

A

exclure, nier ou annuler les sentiments, les pensées ou l’expérience d’une personne ou d’un groupe (tu es dont ben sensible arrête là!)

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49
Q

Quels peuvent être les types de micro-insultes?

A

-attribution d’intelligence (assigner niveau en fonction du groupe social)
-citoyen de 2e classe (traiter comme une sous-personne)
-pathologiser valeurs (anormales ou arriérée)
-supposition de criminalité (suppose que la personne est dangereuse en fonction de son groupe sociale)

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50
Q

Mythe de la méritocratie:

A
  • Propos affirmant que la « race », le genre, l’orientation sexuelle, etc.
    joue un rôle mineur pour réussir dans la vie
  • Problème ignore les obstacles systémiques auxquels se confrontent les
    minorités pour réussir
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51
Q

Déni de l’identité / Étranger dans son propre pays

A

Croyance que les citoyens de minorités raciales/ethniques visibles sont des
étrangers (d’où tu viens pour vrai)

52
Q

Autres formes de microagressions:

A
  • Présomptions de l’homogénéité de l’exogroupe
  • Blâmer les victimes/faire des attributions internes pour les
    injustices (« she was asking for it »)
  • Exotisme (souvent sexuel)
  • Stéréotypes positifs
  • Blagues
53
Q

Claude Steele : « Stereotype threat »

A

-Stress quant à la possibilité de confirmer un stéréotype négatif
-La recherche montre que des rappels subtils de son appartenance à un groupe peuvent activer la crainte de
confirmer le stéréotype et, ironiquement, nuire à la performance

54
Q

Conséquences de la discrimination sur l’individu:

A
  • Diminution:
    – Du bien-être psychologique
    – De la santé physique
    – De confiance dans les relations et la société
55
Q

Conséquences de la discrimination pour les organisations

A

Diminution de
– la motivation
– la productivité
– la qualité du travail
– l’identification à
l’organisation
– la représentation
– la coopération

56
Q

Conséquences de la discrimination pour la société :

A

– Agression contre les minorités
– Ignorance envers les minorités
– Si n’est pas adressé, engendre
le repli des victimes de
discrimination

57
Q

Pourquoi on fait des préjugés: personnalité autoritaire=

A
  • la soumission autoritaire, qui comprend l’acceptation sans condition, par l’individu, d’une autorité morale
    idéalisée,
  • un profond désir d’être associé au symbole de l’autorité et de faire partie de l’endogroupe idéalisé
    (genre grandit dans une famille qui juge sans cesse)
    -adhérence rigide aux valeurs traditionnelles
    -frustration vers groupes au lieu d’être envers parents
58
Q

Quel type de personnalité mesure Adorno pour excuser un peu ceux qui font des préjugés -avec personnalité autoritaire

A

Lien entre personnalité autoritaire et ethnocentrisme

59
Q

Qu’est-ce qui fait en sorte qu’il peut y avoir des conflits intergroupes, des préjugés et de la discrimination?

A

La concurrence entre les groupes pour l’obtention de ressources limitées est une cause fondamentale des préjugés et de la discrimination

60
Q

Théorie des conflits réels

A

La proposition théorique centrale de Sherif est de dire que la nature (compétitive ou coopérative) des relations entre groupes détermine pour une large part les attitudes et les comportements des membres de ces groupes les uns envers les autres.

61
Q

Théorie de l’identité sociale

A

-autocatégorisation (endo /exo)
-besoin d’une image positive odnc comparaison intergroupe
+ = estime de soi augmente
- = estime de soi beurk

62
Q

Que fait-on si l’identité sociale est satisfaisante et positive?

A

-efforts pour maintenir identité sociale positive endogroupe
-mais + favoritisme proendo et discrimination

63
Q

Que fait-on si l’identité sociale est négative et pas satisfaisante?

A

Stratégies individuelles ou collectives pour atteindre une identité sociale +
donc prend action

64
Q

Quelles sont les stratégies collectives pour rehausser identité sociale?

A

1-créativité sociale
2- redéfinition positive des caractéristiques de l’endogroupe (black is beautiful)
3-compétition sociale directe (prendre pouvoir de l’environnement)

65
Q

Comment atténuer les préjugés, la
discrimination et les conflits intergroupes ? (théorie)

A

-Théorie de l’équité:
partage équitable des ressources
matérielles et symboliques, mais difficile de changer la société –partage inégal du pouvoir, des statuts et des
richesses
-information et éducation

66
Q

Théorie de contact intergroupes

A

Le contact intergroupe diminue nos stéréotypes, nos préjugés et nos comportements de discrimination

67
Q

Conditions pour que le contact intergroupe fonctionne:

A
  1. Les groupes ont un statut égal
  2. Le contact implique de la coopération et des buts communs
  3. Le contact implique une expérience positive
  4. Le contact est autorisé et approuvé par les autorités officielles
68
Q

Est-ce que l’apprentissage social peut aussi réduire les préjugés, discrimination et les conflits intergroupes?

A

oui, ainsi que le contact indirect par procuration réduit également les préjugés

69
Q

Doit faire attention théorie de contact intergroupe parce:

A
  • Un contact négatif conduit à plus de préjugés
  • La perception de menace augmente les préjugés à l’égard des groupes minoritaires et se manifestent dans les interactions entre les membres majoritaires et minoritaires
  • Le contact à lui seul ne suffit pas, nous devons nous engager activement dans la résolution de nos préjugés
70
Q

Donc en résumé, comment atténuer les préjugés, discriminations et conflits intergroupes?

A
  • Éducation
  • Contact soutenu, intime avec l’exogroupe dans un climat positif
  • Favoriser les statuts égaux
  • Favoriser la coopération et l’interdépendance
71
Q

3 réponses possibles lorsqu’on est provoqué:

A

1-affirmation respectueuse
2-passivité et refoulement (déni de notre besoin non répondu)
3- agressivité et comportement d’agression

72
Q

Que fait l’agressivité lorsque l’on fait place à la colère?

A

Elle diminue

73
Q

Que devrait-on normaliser entre la colère et l’agressivité?

A

La colère

74
Q

Est-ce qu’un agression peut être hostile et instrumentale?

A

non une ou l’autre

75
Q

Est-ce qu’une agression peut être proactive et réactive?

A

Non une ou l’autre

76
Q

Agression hostile:

A

but=blesser autrui

77
Q

Agression instrumentale:

A

blesser autrui pour avoir quelque chose en retour genre intimidation

78
Q

Agression proactive:

A

premier à faire comportement

79
Q

Agression réactive:

A

Réagit à agression

80
Q

Agression directe:

A

visible et dirigé vers une personne

81
Q

Agression indirecte:

A

contrôle/manipulation des relations sociales (propage rumeurs)

82
Q

Frustration-agression modèle:

A

agressivité est le résultat d’une frustration
frustration=motivation interne pour atteindre objectif

83
Q

Effet cathartique

A

libérer l’agression réduit le risque
ultérieur de l’agression

84
Q

Critique frustration-agression:

A
  • Vision simpliste
  • D’autres réponses
    affectives possibles
  • Agression ne nait pas
    nécessairement d’une
    frustration
85
Q

Théorie cognitive néoassociationniste 12 chap 8

A
86
Q

Effet arme ce que ça donne?

A

-Ça augmente l’agressivité (pesées et comportements
-évaluations hostiles (fait d’interpréter situation comme menaçante à notre sécurité

87
Q

Transfert d’excitation de Zillmann

A

activation physiologique lorsque frustration (coeur bat plus vite, sueur..)
attribution externe=moins agressivité
attribution interne=plus d’agressivité

88
Q

Traitement cognitif de l’information (Crick et Dodge) 6

A

1- encodage des indices (contexte-exprès ou non)
2- interprétation des indices (biais d’attributions hostiles (fait exprès de me provoquer)
3-formation d’un but
4-accès à des réponses comportementales (compare avec autres réponses déjà faites)
5-choix de la réponse comportementale
6-adoption du comportement

89
Q

Agressivité réactive dans traitement cognitif de l’information

A

3 premières étapes

90
Q

Agressivité proactive dans traitement cognitif de l’information:

A

3 dernières étapes

91
Q

C’est dans quel contexte que nous sommes portés à faire un biais d’attribution hostile?

A

Lorsque le contexte est ambiguë, tendance à attribuer à l’autre que c’est interne et contrôlable
-augmente si rejet des pairs ou sentiment de menace
-diminue si groupe qui ne valorise pas agressivité

92
Q

Renforcement négatif:

A

-ajout d’un stimulus agréable (activité ensemble)

93
Q

Renforcement négatif

A

retrait stimulus désagréable (enlève tâche)

94
Q

Punition positive

A

ajout stimulus désagréable (2-3 tâches de ménage de plus)

95
Q

Punition négative

A

retrait stimulus agréable (retirer temps télé)

96
Q

Apprentissage social de Bandura

A

■ Acquisition d’un comportement en observant les actions d’autrui
■ Imitation d’un modèle
■ Apprentissage vicariant

97
Q

Est-ce qu’il y a une différence d’agressivité chez les filles?

A

Oui, elles sont vraiment plus verbales que physiques

98
Q

Est-ce que la punition a son effet dans la situation de la poupée bobo?

A

Oui, lorsqu’on donne une punition à l’adulte, l’enfant a tendance à être moins agressifs par la suite

99
Q

Pourquoi il y a une différence entre les sexes pour l’agressivité? Est-ce biologique?

A

non, cela se fait plus au niveau de l’éducation, comme quoi les filles peuvent ressentir des émotions mais les seules émotions qui sont “permises” chez les garçons est la colère

100
Q

Dynamique familiale qui favorise l’agressivité:

A

-enfant a un comportement agressif
-réponse émotionnelle de COLÈRE et d’irritabilité du parent
-réponse comportementale coercive du parent (serre, tape..)
-augmentation de l’agressivité de l’enfant
-puis cycle recommence…comme si renforcement positif de la personne qui gagne le cycle

101
Q

Est-ce qu’il y a un enjeu de l’utilisation de violence comme moyen de punitions? (ado)

A

Oui il y en a beaucoup, mais aussi le fait qu’il y a une diminution de la sensibilité aux punitions, ce qui fait qu’il y a plus de risques à l’adolescence qu’il y est une affiliation délinquante et de rejet des pairs normatifs.

102
Q

Est-ce qu’il y a un lien entre les médias et l’agressivité?

A

Il y a une grosse controverse puisque les résultats de recherches arrivent jamais à la même conclusion, il y aurait donc peut-être un biais du chercheurs..mais nous savons que cela n’explique pas les comportements agressifs, juste un facteur de risque parmi plein d’autres (multifactoriel)

103
Q

Quels sont les effets à courts terme des médias sur l’agressivité?

A

-amorçage (plus accessible dans notre tête si vient de se battre dans un jeu vidéo)
-excitation (mésattribution)
-imitation

104
Q

Effets à long terme des médias sur l’agressivité

A

-normalisation de l’agressivité
-désensibilisation
-apprentissage actif (atteintes des objectifs dans le jeu par la violence=renforcement)

105
Q

Radicalisation:

A

« La RADICALISATION est un processus par lequel un individu ou un groupe
adopte graduellement des positions ou des idéologies extrêmes qui s’opposent au statu quo et qui remettent en question des idées courantes. »
(pas juste terroriste, ça peut être politique ou idéologique aussi)

106
Q

L’EXTRÉMISME VIOLENT

A

est une expression décrivant les croyances et les actions de personnes qui appuient ou utilisent la violence pour atteindre des objectifs idéologiques, religieux ou politiques extrêmes.

107
Q

Théorie interactionnelle de McGregor

A
  1. Perception d’être victime d’un préjudice
  2. Caractéristiques personnelles
    Justification de l’agression pour diminuer ce préjudice
  3. Théories religieuses invérifiables prônant la violence
108
Q

Processus de quête de sens (Kruglanski)

A

Le désir d’être reconnu, d’être valorisé et de mériter du respect
3 composantes
-motivation: quête de sens
-idéologique: justification de la violence (reprise de pouvoir pour notre perte de sens)
-influence sociale : sentiment d’appartenance (groupe apaise blessure perso, les autres sont comme moi, peut résoudre ensemble)

109
Q

Quels sont les étapes de la perte de sens?

A

-perte de sens individuel (réelle/menace)
-perte de sens social (réelle//menace)
-objectif de restaurer sens
-quête de sens

110
Q

Narratif idéologique:

A

plus grand que lui, va aider à restaurer sens (mais c’est ça qui peut déclencher aussi une perte de sens si peuvent pas être là)

111
Q

Degré de radicalisation:

A

-soutien passif
-soutien actif (participe) mais pas nécessairement violent ou extrême genre grève
-participation
-sacrifice de soi

112
Q

Sacrifice de soi:

A

Préparation psychologique à souffrir et à sacrifier sa vie pour une cause (cause est plus grande et plus important que soi)

113
Q

Est-ce que c’est un psychopathologie le sacrifice de soi?

A

Non, pas de diagnostique non plus, plus un processus qui s’installe et vient à un niveau extrême

114
Q

transcendance de soi peut se faire aussi en comportements antisociaux:

A

terrorisme, attentats suicidaires..

115
Q

transcendance de soi peut se faire aussi en comportements prosociaux:

A

militaires, policiers, pompiers, militants non violents (pour protéger nation, pas d’opinion extrême qui sont contre la norme, mais aussi cause qui est plus grande que leur vie)

116
Q

Caractéristiques associées au sacrifice de soi:

A

-passion
-engagement
-importance de la cause
-altruisme
-sens de la vie
-foi en Dieu

117
Q

Caractéristiques qui ne sont pas associées au sacrifice de soi:

A

-idées suicidaires
-symptômes dépressifs
-5 dimensions de personnalité Big five
-psychopathologie
-optimiste
-fatalisme

118
Q

Qu’est-ce qui peut augmenter la radicalisation?

A

Une exposition sélective (algorithme sur médias sociaux…+ Twitter)
mais aussi le faire que les gens ont une idée contraire

119
Q

Facteurs de protection relationnels radicalisation

A

-appartenance à un groupe social nuancé
-relations stables et positives
-liens familiaux forts

120
Q

Facteurs de protection personnels radicalisation:

A

-situation familiale stable
-soutien social
-objectifs de vie

121
Q

facteur de protection socio-identité radicalisation

A

-intégration sociale et acceptation collective
-identité sociale
-liens sociaux forts

122
Q

Facteurs de protection psycho radicalisation

A

-sens critique
-résilience
-empathie et ouverture aux autres
-bonne gestion des émotions

123
Q

Facteurs de protection sociaux radicalisation:

A

-contre-discours
-débats ouverts et tolérants
- + principe de vivre ensemble
-résilience collective

124
Q

Quel est le but de l’équipe polarisation?

A

ramener la connexion avec la souffrance + instaurer un filet de sécurité par des liens sociaux multiples
(écoute et ouverture pour régler, si dit que c’est extrême ça va juste empirer)

125
Q

Intervention clinique radicalisation:

A
  • S’ancrer dans la souffrance derrière la charge émotive pour diminuer la
    détresse
  • Diminuer les symptômes psychologiques, le cas échéant
  • Cibler les traumas
  • Soutenir la résilience- Impliquer l’entourage significatif (avec consentement) pour briser l’isolement et
    renforcer les liens
126
Q

Intervention sur le plan personnel radicalisation:

A
  • Respect, écoute et empathique, sans jugement préalable à l’égard de
    l’individu
  • Éviter la confrontation, afin de ne pas la pousser dans une attitude défensive
  • Choisir le moment et l’endroit propices, afin d’avoir des conversations ouvertes et bienveillantes
  • Obtenir du soutien auprès de professionnels
127
Q
A

Psychologie sociale (2 decks)

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