EXAMEN Flashcards
- Cuál es el problema principal de la filosofía del derecho?
Esclarecer la naturaleza y las propiedades del derecho.
- Cuál es la naturaleza propia del derecho?
Ser el conjunto de facultades y normas que aseguran las garantías de la persona y que la obligan a hacer el bien y a no hacer el mal en la sociedad.
- Entre las propiedades del derecho están sus relaciones y ¿que está entre sus relaciones?
Están las que tiene con las ramas de la filosofía,
y la principal de ellas es la relación que guarda con la ética,
la cual nos permite a la relación que mantiene con la antropología filosófica, pues en ella tiene su fundamento en la ética, y la antropología filosófica ontología aplicada a la persona, por lo que también tiene relación con la ontología.
- Según N. Bobbio la filosofía del derecho que tiene como propio?
Indagar la voluntad de legislador y evidenciar su legitimidad. Indagar la voluntad de legislador es tarea de la hermenéutica jurídica, evidenciar su legitimidad se hace por la ética.
- Habermas habla de legalidad y la legitimidad del derecho, incluso de un Estado. De dónde proviene esa legalidad y esa legitimidad?
La legalidad viene del solo derecho positivo.
La legitimidad proviene de que ese derecho que la sustenta sea justo, viene de la ética.
Y solo es legítimo si tiene esas condiciones de justicia y de ética en su origen y desempeño.
- Cuál es una de las fuentes de justificación del derecho?
Es que surja dentro de un estado de derecho, el cual tiene que atender a los fines del hombre, tanto sus necesidades, sus deseos legítimos.
- No basta con que el Estado asegure la justicia. Qué más falta?
Falta la calidad de vida. Hay mínimos de justicia y máximo de vida buena, y son estos los que dan sentido a aquellos.
- De qué es expresión la personalidad jurídica?
De la dignidad humana, una consecuencia suya. La dignidad humana está fundada en la naturaleza humana, la más noble del universo. El individuo humano es digno, y, en consecuencia, la familia y toda la sociedad.
- La hermenéutica no sólo permite atender al hombre para hablar de sus derechos. Qué más hace y por qué?
Obliga a hacerlo. Y, sobre todo, una hermenéutica analógica lo justifica. Una hermenéutica analógica sirve de mediador entre el derecho de la ética, pues los textos jurídicos pertenecen a contextos, y estos son cada vez más amplios: político social, ético, antropológico y ontológico. Es el cumplimiento de lo propio de la filosofía del derecho.
- cuál es el objeto interpretación de la hermenéutica jurídica?
Su objeto de interpretación son los textos jurídicos, que van desde las leyes u ordenamientos hasta testamentos, contratos y otros.
- El autor de los textos jurídicos es el legislador, el testador, etc. pero que hay que encontrar?
Hay que encontrar su intencionalidad
la intentio auctoris, lo que quiso decir.
- La filosofía del derecho desemboca de manera natural en la fundamentación de los derechos humanos. Éste problema por qué es altamente filosófico?
Pues algunos derechos fundamentan en:
- la naturaleza humana
- la dignidad humana
- las necesidades humanas
- Por qué los derechos humanos deben ser vistos como derechos Morales?
Por qué existen aún cuando no estén positivizados, y la positivación es solo el reconocimiento formal, siempre deseable, de la validez de su contenido material.
- En la fundamentación de estos derechos como se puede usar la hermenéutica?
Cómo mediadora hacia la antropología filosófica u ontología de la persona.
La hermenéutica nos da comprensión del hombre, lo cual nos ayuda para ir a la antropología filosófica o filosofía del hombre.
- Qué puede imponer la legislación jurídica?
Sólo puede imponer unos deberes externos; es decir, unas acciones, concesiones y omisiones perceptibles y que pueden controlarse de forma intersubjetiva.
