Examen 1 Flashcards
Qu’est-ce que l’humanisme?
Vision de l’humain basé sur la dignité, la valeur fondamentale et de potentiel de développement créatif.
Qu’est-ce que l’existentialisme?
Vision de l’humain basée sur la liberté, la capacité de choisir, et l’angoisse reliée aux enjeux existentiels universels.
Quels sont quelques postulats humanistes? (7)
1: La relation et non le traitement;
2: L’absence du statut d’expert;
3: Implication du thérapeute = Relation de collaboration;
4: Instruments de mesure subjectif et qualitatif;
5: Absence de diagnostic;
6: Importance du corps;
7: Universalité des enjeux.
Quelle est la triade de l’humanisme?
La congruence (forme d’authenticité);
L’acceptation et
Le regard positif inconditionnel.
Qu’est-ce que l’intersubjectivité?
Ce que nous créons est plus grand que la somme des parties.
En ordre, décris rapidement la pré-origine de l’humanisme.
Le Moyen-Âge: L’homme est simplement un disciple de Dieu et la torture;
La Renaissance: Rejet progressif de la religion et caractère sacré de l’homme.
Quand débute l’humanisme américain?
Au milieu du 20e siècle avec les mouvements sociaux, la contre-culture, la période de libération des minorités et le “vivre le moment présent”.
Quels sont les 2 côtés de la psychothérapie humaniste du milieu du 20e siècle?
D’un côté: Contre-culture, pas d’intérêt pour le caractère scientifique, Gestalt;
Autre côté: Principes thérapeutiques relationnels, système de thérapie unifié, grands penseurs et cliniciens humanistes comme Rogers, Maslow, May.
Qu’est-ce que la période trouble?
À partie de 1970. Humanistes rejètent le côté scientifique de la TCC et des données probantes;
Division profonde et mutuelle.
Quels sont les 5 postulats de la psychothérapie humaniste?
1: Perspective phénoménologique;
2: Tendance à la croissance et à l’intégration de l’expérience;
3: La relation réelle;
4: La place de la psychopathologie;
5: La notion de besoin.
Décris la perspective phénoménologique.
L’objet d’étude est l’expérience subjective, le client est l’expert de son expérience;
Le processus d’exploration est unique à chaque;
On laisse aller l’émergence des phénomènes et on va construire un sens avec le client au lieu de l’interpréter;
Les réponses empathiques optimales comme une manière d’accompagner le client dans la découverte de son expérience.
Qu’est-ce que le positivisme scientifique?
En opposition avec la perspective phénoménologique;
Tenir un postulat pour réel seulement après avoir constaté son application dans le domaine des faits.
L’expérience subjective est une source de biais à éradiquer.
Auguste Compte.
Décris la tendance à la croissance et à l’intégration de l’expérience.
Il s’agit de la tendance biologique (innée) à la survie et au développement;
Rogers: Les humains ont une tendance fondamentale à bien se développer dans le bon environnement (comme une plante);
Les processus émotionnels sont des guides d’adaptation et de besoins.
Qu’est-ce que Rogers dit de la croissance?
Il y a une tension entre l’authenticité et l’attachement.
On vit dans un contexte (exigences externes) qui limite notre croissance naturelle. Si la tension est trop grande, notre croissance est compromise.
L’acceptation inconditionnelle sert à retirer les exigences externes pour laisser émerger notre vrai soi.
La souffrance vient du fait de se pas se sentir soi-même.
Décris la relation réelle.
Le changement en psychothérapie est liée à l’expérience relationnelle;
Expérience corrective et intégration de nouvelles information relationnelles.
Quelle est la place de la psychopathologie?
Système interne n’est jamais vu comme brisé;
On porte attention aux obstacles, on les retire;
Perte de liberté ou conflit entre le mode de vie et le soi, ou les enjeux existentiels.
Décris la notion de besoin.
C’est une notion centrale dans la plupart des thérapies humanistes;
Besoins affectifs fondamentaux: Attachement;
Ensuite vient les besoins transcendants: Appartenance, spiritualité et actualisation.
Aussi, les signaux corporels et émotifs sont associés aux besoins comblés ou non.
Fonction identitaire de nos besoins.
Quels sont les 3 principaux philosophes existentiels?
Soren Kierkegaard;
Martin Heidegger et
Jean-Paul Sartre.
Décris rapidement la philosophie de Kierkegaard.
L’existence précède l’essence;
La création du soi est dynamique;
On fait émerger le soi seulement en faisant des choix libres;
La liberté est un fardeau.
Décris rapidement la philosophie de Martin Heidegger.
Le Dasein = l’être dans le monde est au-delà de la pensée;
Père de la phénoménologie;
On est dans le monde, mais on a un système réflexif qui va au-delà.
Décris rapidement la philosophie de Jean-Paul Sartre.
L’homme est condamné à être libre, et cette liberté cause l’absurdité de la vie;
L’existentialisme est un humanisme;
Dieu n’existe pas.
Rejette les déterminismes.
Quels sont les 5 enjeux existentiels?
1: Continuum fusion-individuation;
2: Phénoménologie (prise 2);
3: L’ici et maintenant;
4: L’absurde, le tragique et le manque de sens;
5: Des enjeux universels.
Décris le continuum fusion-individuation.
C’est des besoins fondamentaux opposés.
D’un côté on a notre besoin de fusion (d’attachement et d’appartenance), et de l’autre côté on a notre besoin d’individuation (se sentir unique, authentique, libre et créatif).
Le principal problème de la fusion est l’absence de choix, et celui de l’individuation est la solitude et l’isolement.
Quels sont les mécanismes de défense de la fusion et de l’individuation?
Fusion: Protecteur éternel (parent ou dieu);
Individuation: Grandiosité, unicité tellement grande qu’on peut échapper à la mort.
