EXAM II Flashcards

1
Q

Quels sont les deux constats de Wilkinson?

A

1) Ça va généralement bien dans les pays capitalistes, car l’espérance de vie a augmenté et les bonnes conditions matérielles de vie sont généralisées. Le capitalisme a eu donc des conséquences positives, car il a causé une augmentation du niveau de vie généralisé

2) Il y a désormais des nouveaux problèmes. Nous sommes riches, mais la richesse ne règle pas tous les problèmes. Le capitalisme est donc une solution pour les problèmes du passé

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2
Q

Quelle est la cause des problèmes sociaux selon Wilkinson

A

Les inégalités (et non les richesses globales )

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3
Q

Pourquoi les inégalités sont la cause des problèmes sociaux? Selon Wilkinson

A

Il s’agit de la cause, car plus les inégalités sont grandes, plus on se compare et plus on devient malade (conséquence santé physique et mentale ). Quand on est socialement désavantagé on ne veut pas que cela paraisse pour ne pas mal paraître aux yeux des autres (amour propre). Ainsi, les gens dépensent davantage en apparence qu’en besoin de base. Ils se privent du nécessaire et ils s’endettent pour du superflu. Aussi les performances cognitives en sont affectées, car les écarts de revenu nous occasionnent du stress, de l’anxiété, des maladies mentales

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4
Q

Que devront nous faire pour réduire les inégalités selon Wilkinson

A

Il ne faut pas seulement faire des programmes sociaux, mais il faut humaniser le capitalisme, c’est-à-dire réduire la course au profit, instaurer plus de coorpératives et d’organisme à but non lucratif

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5
Q

Selon Wilkinson est-ce que tout échange volontaire bénéficie aux deux volontaires qui échangent ?

A

Non pas toujours, car les compagnies fraudent (Ex: étiquettes vertes, produits dont la quantité est réduite, mais qui gardent le même prix

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6
Q

Est-ce que Wilkinson vise l’égalité des résultats ?

A

Oui.

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7
Q

Quels sont les 2 principes que Nietzsche critique chez Socrate ?

A

La dialetique et la raison.
Il critique la raison, car il faut écouter ses instincts et la raison étouffe ceux-ci. Il faut qu’on utilise notre raison pour favoriser nos instincts

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8
Q

QU’est-ce que Nietzsche critique chez Rousseau ?

A

L’égalité (il prône plutôt l’inégalité et l’aristocratie) il critique également le retour à l’état de nature

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9
Q

Qu’est-ce que Nietzsche critique chez le christianisme ?

A

La morale de la domestication (il prône plutôt la morale de l’élevage

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10
Q

Pourquoi NIetzsche critique le bien et le principe de la vérité ?

A

car il prône les valeurs, qui sont relatives à chacun ainsi que la perspective (pas de vérité universelle)

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11
Q

Qu’est-ce que la liberté pour Nietzsche

A

Elle est totale et absolue et elle nous permet de faire ce que l’on veut

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12
Q

Qu’est-ce que ça signifie la décadence pour Nietzsche

A

C’est quand nos instincts sont désordonnés et qu’on les réprime. Une personne décadente est une personne qui a une âme faible et déréglée

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13
Q

Quelles sont les conséquences de la mort de Dieu ?

A
  • Pas de repères et perte de motivation, car quand les autres nous demandent de faire qqch on est motivés de le faire
  • L’heure est tragique
  • Pas de retour en arrière
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14
Q

Qu’est-ce que l’histoire plus haute selon Nietzsche ?

A

Il s’agit d’une histoire supérieure des gens qui ne croient pas en Dieu. Elle n’est pas nécessairement plus vraie

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15
Q

Est-ce qu’il y a des jugements moraux pour Nietzsche ?

A

Non, tout est une question de perspective

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16
Q

Après la mort de Dieu, le vrai, le faux, le bien et le mal sont en train de se détruire. Quelle est la solution pour Nietzsche ?

A

Démolir, c’est-à-dire repartir à nouveau poiur atteindre l’histoire plus haute

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17
Q

Quel est l’opposé du dernier homme selon Nietzsche ?

A

Le surhomme

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18
Q

Quelles sont les caractéristiques du dernier homme selon Nietzsche ?

A

Il est durable, il est lâche, méprisable au plus haut point, ignorant, il n’y a rien de grand en lui, il n’est pas méfiant, car il accepte tout le monde, il n’est pas ambitieux, obsédé par la santé, ils se ressemblent tous, il n’aime pas la chicane et il n’aime pas se sentir différent (comme les êtres humains ajd pour toutes ces caractéristiques)

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19
Q

Quels sont les origines de notre décadence selon Nietzsche ?

A
  • L’égalité de Rousseau, car elle nie la grande inégalité entre les êtres humains (gens qui sont bcp plus forts et qui valent vrm plus que d’autres). Elle nie également la justice entre les êtres humains, car la justice est inégalitaire et proportionnelle au mérite
  • L’égalité de christianisme, car cela nous affaibli. En effet, le christianisme prône la morale de la domestication, qui est opposée à la morale de l’élevage et qui dompte et rend ses sujets inoffensifs. Le christianisme rend les êtres humains pleins de haines envers les pulsions de vie. Il critique également le christianisme, car celui-ci comporte seulement UNE réponse tandis que Nietzsche soutient qu’il y a DES réponses
    -La raison de Socrate, car elle nous éloigne de nos instincts. Quand on se pose trop de questions, on s’éloigne de nos instincts, car on tue l’action
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20
Q

Quelles sont les conséquences de L’égalité selon Nietzsche ?

A

Cela nuit au dépassement de soi, car les gens pensent qu’ils sont déjà bons vu qu’ils sont constamment félicités et flattés par le système. Ainsi, l’égalité nuit aux plus forts et encourage la médiocrité. cela nuit également aux puissants qui se font mettre des bâtons dans les roues.

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21
Q

Pourquoi NIetzsche critique humilité

A

car il veut l’affirmation de soi, il faut être attaquant et prendre de la place (les grands ne s’excusent pas d’exister )

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22
Q

Pourquoi Nietzsche critique la pitié

A

Parce que la pitié nous ralentit en multipliant les souffrances (exemple du basket )

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23
Q

Quelle est l’équation de Nietzsche ?

A

Instinct = dépassement = vie
Vie: vitalité/énergie
Instinct: pulsion ou force irréfléchie
Dépassement: extrême de soi, opposé au juste milieu

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24
Q

Nietzsche fait des critiques de quels 2 GRANDS concepts ?

A

-Le bien, car les valeurs sont relatives à chacuns. Ainsi, les jugements moraux sont irrationnels. Le bien est donc relatif pour chacun et le bien en soi n’existe pas.

  • La vérité: Il n’y a pas UNE mais DES vérités. L’expérience du monde ça se vit et ça ne se théorise pas de façon objective. On ne peut pas trouver LA vérité, il faut créer NOTRE vérité
25
Q

Qu’est-ce qu’un dogmatique pour Nietzsche

A

une personne qui pense qu’il existe une vérité unique

26
Q

Quelles sont les étapes des trois métamorphoses de Nietzsche

A

1- Le chameau: Respectueux, veut avoir un poids, une tâche. soumis à un fardeau qu’il veut le plus lourd possible, il adopte une valeur difficile, une valeur pré-existante
2- Le lion: Il veut liberté + puissance, il veut être maître de son propre désert, il s’oppose au dragon (ensemble valeurs existantes), divine négation (il dit non au dragon), il invente pas de nouvelles valeurs, c’est une étape intermédiaire ou transitoire
3- L’enfant: il crée une nouvelle valeur, il dit oui à quelque chose, c’est l’idéal pour Nietzsche, c’est l’étape de la créativité, l’inventivité

27
Q

Qu’est-ce qu’on fait ?

A

Il faut regarder vers l’avenir et il faut adopter certaines attitudes et non un certain contenu précis de vie

28
Q

Quelles sont les attitudes critiquées par Nietzsche

A

-croire en rien
-le “rien faire”
-ne pas avoir de passions

29
Q

Quelles sont les attitudes prônées par Nietzsche ?

A

-croire en l’homme: que les réponses sont en l’homme, que nous déterminons la vérité et la réalité
-Croire en sa valeur personnelle: trouver qqch en quoi croire et y aller à fond, il faut adopter la passion comme mode de vie
-Dépassement de soi: il critique de rien faire, il veut qu’on se dépasse avec notre passion, il faut devenir ce qu’on est et de devenir meilleur pour nous-mêmes.

30
Q

Quelle est la méthode philosophique en démocratie selon Tocqueville ?

A

Chacun pense par soi-même et chacun peut peut former ses propres opinions . La démocratie permet donc une indépendance d’esprit, car une opinion vaut une autre opinion en raison du fait que nous sommes tous égaux. Notre opinion vaut donc notre opinion.

31
Q

Quelle est le paradoxe en démocratie selon Tocqueville ?

A

En même temps de permettre à chacun de former sa propre opinion et de permettre aux gens de penser par eux-mêmes, la démocratie entraîne une contrainte sur l’opinion.

32
Q

Qu’est-ce que l’autorité intellectuelle selon Tocqueville ?

A

C’est ce qui fait qu’un individu pense ce qu’il pense, c’est-à-dire qu’un individu se faire dire quelque chose et qu’il remet le pourquoi aux autorités. Les individus se fient donc à ce que les autorités leur racontent ainsi qu’aux études des autres

33
Q

Quel est le point positif de l’autorité intellectuelle selon Tocqueville ?

A

Cela nous permet de gagner du temps et si on essai de tout prouver ce qu’on pense par nous-même, on ne croirait en rien

34
Q

Où s’exerce l’autorité intellectuelle dans la démocratie selon TOcqueville

A

Dans la majorité. La masse mène l’opinion car on pense tous pareil et on suit la masse. En théorie, nous sommes libres, mais, en fait, nous ne sommes pas libres face à la masse, car elle est très forte et nous nous rabattons sur elle.

35
Q

Où s’exerce l’autorité intellectuelle dans l’aristocratie selon TOcqueville

A

dans L’Élite

36
Q

Est-ce que la démocratie a déçu en terme de liberté d’opinion? selon Tocqueville

A

Elle a déçu, car, au départ, elle donnait à chacun le contrôle de ses opinion, mais elle a enlevé aussitôt cette liberté d’opinion

37
Q

Qu’est-ce que l’individualisme selon Tocqueville ?

A

Il s’agit d’un désengagement de la société, c’est-à-dire qu’on fait juste des liens avec notre famille et nos amis et on laisse la grande société en elle-même. On laisse “quelqu’un d’autre” s’occuper de la grande société

38
Q

Qu’est-ce qui cause l’individualisme et pourquoi selon Tocqueville ?

A

La démocratie, car l’égalité cause de la mobilité et de l’autonomie chez le peuple puisque la société n’est pas hierarchisée de manière fixe. Ce manque de hiérarchie fait en sorte que les gens sont indépendants et qu’ils construisent leurs propres liens sociaux

39
Q

Pourquoi les liens sociaux sont plus forts dans les aristocraties selon Tocqueville ?

A

À cause de l’inégalité, il y a une hiérarchie fixe entre les citoyens. Ainsi, les gens sont donc interdépendants, donc les liens sociaux sont forts entre les classes

40
Q

Quels sont les avantages et les inconvénients sur le plan des liens sociaux dans les démocraties et les aristocraties selon Tocqueville ?

A

Démocratie: Les liens sociaux sont libres (avantage), mais ils sont moins forts (inconvénient)
Aristocratie: Les liens sociaux sont forts (avantage), mais ils sont imposés ou involontaires (inconvénients)

41
Q

Pourquoi les liens sociaux s’effritent en démocratie selon Tocqueville ?

A

À cause de notre individualisme, on vit de plus en plus seul, ce qui fait en sorte que nos liens sociaux s’effritent avec nos familles et nos amis

42
Q

Est-ce que la démocratie a déçu en terme de réseaux sociaux ? selon Tocqueville

A

Oui elle a déçu, car elle a donné le pouvoir à chacun de chosir son réseau social, mais, dans les faits, le réseau social est de plus en plus petit et il menace de se rapetisser encore davantage

43
Q

Quels sont les solutions proposées pour combattre l’individualisme selon Tocquevile ?

A
  • Institutions libres; Il ne faut pas centraliser les décisions et laisser les citoyens participer à ces dernières (ex: conseils de quartier)
    -Associations: Si on se met en groupe on peut influencer le pouvoir sur plein de gens. Cela permet de recréer des liens et recréer les Élites disparues. (ex: association citoyenne, syndicat)
  • Par intérêt bien compris (entre égoisme et altruisme): c’est une façon intermédiaire d’agir. Cela signifie de faire son bien, mais indirectement, de façon à ce que ça nous revienne (exemple: voter parce que ça peut se retourner contre nous si personne le fait et non parce que c’est la bonne chose à faire)
44
Q

Selon Tocqueville est-ce que les gens en démocratie préfèrent la liberté ou l’égalité et pourquoi ?

A

L’égalité parce qu’on est plus égaux que jamais, donc les inégalités restantes sont perçues comme des abérations. Ainsi, les inégalités restantes nous heurtent plus que jamais. Nous sommes donc beaucoup plus sensibles aux inégalités

45
Q

Est-ce que la démocratie a déçu en terme de réseaux sociaux ? selon Tocqueville

A

Oui, car elle promettait plus d’égalité pour tout le monde, mais elle a déçu, car elle nous a transformé en zélé de l’égalité au détriment de la liberté

46
Q

Dans quelle classe sociale l’amour du bien-être matériel est présent selon Tocqueville ?

A

Moyenne

47
Q

Pourquoi tout le monde veut davanatge s’enrichir en démocratie qu’en aristocratie ? selon Tocqueville

A

Parce qu’en démocratie les possibilités d’avancement sont ouvertes à tous, ce qui fait que tout le monde peut s’enrichir, donc tout le monde veut s’enrichir. En aristocratie, les hierarchies sont fixes, donc les possibilités d’avancement sont fermées

48
Q

Quelles sont les conséquences de l’amour du b-e matériel? Selon Tcoqueville

A

–L’obsession du b-e matériel: Nous sommes très attachés à ce qu’on a, car on risque toujours de le perdre (voiture neuve et accident pas moyen de s’en acheter une autre)
Tout le monde vénère le bien-être matériel (vidéos de haul et de unboxing)
Tout le monde a un espoir indéfectible qui ne va pas disparaître (ex: gagner à la lotterie)
–On ne sera jamais satisfaits: on ne peut pas tout acheter et on se permet des petits luxes des fois ( resto. voyages)
–Inquiétude sur le plan du bien-être :
En démocratie on a plus d’abondance et moins de bonheur et en aristocratie on a moins d’abondance et plus de bonheur. En démo on a le choix et ce choix nous pèse, car on a trop de choix et on dit qu’on n’a plus rien. On choisit et quand on sait à quoi on a renoncé on est déçu, donc plus de choix ne veut pas dire plus de bonheur
–Insatisfaction peut devenir maladive: Les gens sont souvent insatisfaits et ils changent parce qu’ils ont plein de choix (ex: changement d’emploi, déménagement,e tc)

49
Q

Quelle est la conclusion que Tocqueville fait sur le bien-être matériel et la démocratie ?

A

La démocratie était une belle promesse. car elle promettait plus de biens pour tout le monde et de choix entre ces biens, mais elle a déçu, car les gens sont rendu obsédés par leurs biens et trop de choix nous rend malheureux

50
Q

Pourquoi le régime démocratique est peu propice à de vraies révolutions ? selon Tocqueville

A

Parce que la démocratie cause de la stabilité puisqu’il n’y a pas assez de pauvres et que ces derniers sont en minorité et qu’il y a trop d’attachement au bien-être matériel. L’idée que les gens peuvent perdre une petite partie de leur richesse par des révolutions leur est insupportable. Il est donc difficile de mobiliser la population, car les gens sont occupés, inquiets, conformistes et confortables dans leur vie, donc la démocratie est un lieu peu propice au changement

51
Q

Qu’est-ce qui est contradictoire en lien avec la démocratie selon Tocqueville ?

A

La démocratie détient une extrême productivité et activité, mais les principes et idées sont stables et fixes.

52
Q

Quels sont les constats que Turmel fait par rapport à démocratie ? (3 premiers)

A

–La démocratie ne se gère pas toute seule c’est-à-dire qu’elle peut mal virer si on n’y fait pas attention (comme Tocqueville le dit): Le capitalisme peut augmenter les écarts de richesse entre les riches et les pauvres tout comme Tocqueville mentionne que l’aristocratie peut réapparaître dans l’industrie. Ainsi les inégalités accroissent. De plus, la démocratie peut virer au populisme ou au minimalisme libéral, ce qui fait en sorte que la démcoratie perdrait en complexité et son équilibre se fragiliserait
-La démocratie est plus complexe et difficile à adminsitrer qu’on le croit: les gens donnent leur opinion sans gêne et sans modestie sans douter que c’est complexe et ils ne s’y connaissent pas assez (ignorance double)
–En démocratie, chacun compte pour un (Tocqueville est d’accord), car nos droits doivent être égaux, notre liberté doit être accessible à tous et tout le monde doit être reconnu par chacun, c’est-à-dire que tout le monde mérite = et considération. Cependant, le 1=1 n’est pas toujours le cas en pratique à cause des éléments aristocratiques qui sont restés

53
Q

Qu’est-ce que le populisme et le minimalisme libéral selon Turmel ?

A

Le populisme et la tyrannie de la majorité, c’est-à-dire que la volonté populaire est toute puissante. Les droits individuels sont donc parfois oubliés en s’adressant à la foule.
Le minimalisme libéral est de considérer le fait que la démocratie = seulement un droit de vote. De plus, il s’agit du fait de considérer que les droits sont des atouts absolus qui remportent toujours. Ces deux principes ne sont pas bons car la démocratie n’est pas juste un droit de vote et ce n’est pas parce que la majorité veut qqch que c’est démocratique

54
Q

pourquoi le sens critique c’est bon selon Turmel ?

A

Parce que ça nous permet de voter de façon éclairée. c’est important pour voir la complexité et la diversité des opinions. Les gens ont toujours tendance à suivre la masse (pcq ce n’est pas grave d’avoir tord en masse ) tandis que les opinions sont de moins en moins diverses) lien avec Tocqueville

55
Q

Quels sont les derniers constats de Turmel?

A

-Pour démcoratie en santé, droits peuvent pas être absolus ni facilement écrasés par majorité: certains droits naturels peuvent être suspendus pour le bien-être collectif (donc ils ne peuvent pas être absolus). Cependant, les droits individuels ne doivent pas être oubliés et écrasés par la majorité. Il faut donc plutôt un consensus et une conversation. Il faut donc avoir une conversation démocratique pour déterminer l’étendue, les limites et l’application des droits. Il ont l’espoir que la discussion va amener du positif et de la vérité
-Il faut un juste milieu entre le non-interventionnisme et la règlementation totale sans compétition: ressemble à Locke, rousseau, Friedman. La compétition est une bonne chose, mais il faut un encadrement, il faut que la compétition soit plus juste et à l’avantage du public, car compétitions malsaines et abus existent.
-Il faut penser haut-delà de son égoisme et participer à la démocratie. Il ne faut pas être égoiste ni altruiste, il faut intérêt bien entendu (lien avec Tocqueville )
La démocratie peut mener au cauchemar: il faut qu’on reste optimiste et qu’on s’attache à la démocratie pour la préserver. Si on n’y fait pas attention, démocratie est en danger

56
Q

Qu’est-ce que L’intérêt bien entendu selon turmel

A

Il faut s’éloigner de son égoisme et prendre en considération que le bien peut amener notre propre bien

57
Q

Quelles sont les différences fondamentales entre Turmel et Tocqueville ?

A

Les auteurs sont plus proches et défenseurs de la démocratie que Tocqueville, car ils sont un produit meme de la démocratie. Ils sont plus attachés à la liberté et à l’égalité que Tocqueville.

58
Q

Qu’est-ce qu’il faut faire pour préserver démcoratie et avoir démo forte et bénéfique? selon Turmel

A

Il faut considérer les dangers et comprendre les principes. C’est en s’éduquant au sujet de la démocratie qu’on pourra avoir une démocratie forte et bénéfique