Ethique et interculturalité Flashcards
Iceberg culturel
Visible: produits culturels
Invisible (immergé): valeurs, coeur de la culture
Culture
Ensemble des manières de penser, d’agir, de sentir, plus ou moins formalisées, apprises, partagées et transmises, consciemment ou non, et qui sert à former un groupe.
Culture = dynamique
La culture n’est pas statique, sacrée ni uniforme!
Elle est dynamique, relative et multiple!
Socialisation
Processus d’apprentissage, par l’individu, des comportements (habitus) et d’intériorisation des normes et des valeurs du groupe.
On distingue socialisation primaire (familiale) et socialisation secondaire (groupes rencontrés ultérieurement, dont l’école)
Identité
Sociologues: “ce qui me rend unique, c’est à dire comme aucun autre, mais aussi ce qui me rend identique, c’est à dire semblable à d’autres.”
Erikson: “L’identité est le sentiment d’une unité personnelle et d’un continuité temporelle”.
E. Morin: “Unitas multiplex”
Confucius: “Noeud de relations”
Identité en évolution
L’identité se modifie et se transforme, elle évolue. Elle se constitue par strates successives mais connait aussi des transformations et des restructurations en profondeur, susceptibles d’en changer la dynamique et les points d’équilibre.
Schéma de Construction de l’identité individuelle
- Histoire familiale
- Profession
- Engagements politiques
- Réseau relationnel
- Activités & loisirs
- Convictions spirituelles et religieuses
Ces éléments sont + ou - importants pour chaque personne.
Identité dans le groupe (Clanet 1993)
L’identité, c’est un processus en devenir: adhésions, identifications mais aussi oppositions face aux manières de faire, d’être ou de penser de sa communauté ou de communautés voisines.
Communauté
Groupement d’individus partageant des liens fonctionnels et des attaches émotionnelles, et qui vivent dans une dépendance mutuelle.
Conformisme
Modalité de l’influence sociale: un individu ou un sous-groupe modifie ses comportements et opinions pour les mettre en harmonie avec le groupe qu’il souhaite intégrer.
Biais dans la perception des membres d’autres groupes (endogroupe / exogroupe)
- Biais d’homogénéité = minimiser les différences intra-groupes
- Biais d’accentuation = accentuer les différences inter-groupes
- Biais de discrimination = prendre un élément isolé et s’en servir comme raison de rejeter
- Biais pro-endogroupe = on a tendance à plus aider et apprécier les personnes qui font manifestement parti de notre endo-groupe (code vestimentaire, etc)
- Biais d’induction (généralisation) = déduire des généralités sur le groupe à partir du comportement d’un individu qui en fait partie
- Erreur d’attribution = attribuer aux spécificités d’une personne la raison de son comportement, plutôt qu’à l’environnement
Représentations sociales
Ensemble des connaissances et croyances d’un groupe concernant un objet social donné.
Les représentations de l’Autre sont souvent fondées sur des récits, des idéologies, des mythes, qui ne reposent pas sur un fond de réalité.
(Comme exemple extrême, on peut citer les croyances en l’endo- et l’exo-cannibalisme)
Valeurs
Elément de la réalité sociale, spirituelle, morale, dés l’instant ou il est estimé, recherché, condamné ou refusé.
Valeurs structurantes et valeurs périphériques
Les valeurs structurantes restent relativement stables dans la vie d’un individu ou d’un groupe, tandis que les valeurs périphériques peuvent changer (elles sont plus facilement “mutables”.)
Modèle de Schwartz (1992)
Les valeurs sont dotées d’un contenu et d’une structure universels.
Schwartz répertorie 10 valeurs universelles, parmi lesquelles l’autonomie, la réussite, la bienveillance, le pouvoir, la stimulation, l’hédonisme, la conformité, la tradition, l’universalisme…
La hiérarchisation des valeurs peut être extrêmement différente selon les individus et les groupes.
Ces valeurs apparaissent en raison de nécessités de l’existence humaine:
Les exigences biologiques,
Les exigences de coordination inter-individuelle (interaction)
Les exigences de fonctionnement et de survie du groupe (continuité).
