El Libro de Buen Amor Flashcards
La cuadernavía en el s.XIV
Este tipo de estrofa se cultivó, sobre todo, en el s.XIII. En el s.XIV desapareció de la clase clerical, por eso, encontramos autores como Sem Tob o Pero López de Ayala (laico con labores políticas). Juan Ruiz escapa a esta clasificación.
Fuentes del Libro de Buen Amor
Literatura religiosa del s.XIII, formas de la cuadernavía (está escrito en un 85% en este tipo de estrofa, las rimas son similares a Alexandre/Apolonio), sermones cultos y populares, exempla, catecismos, lírica religiosa, de Berceo, Ovidio, Fabliaux, amor cortés, drama religioso y profano, épica, lírica popular y villancicos.
Características más distintivas del Libro de Buen Amor
Su diversidad, su boscaje. Da la sensación de abarcar todas las temáticas. Carácter autobiográfico, pseudoautobiográfico: claridad en quien la compuso, no en la interpretación de la obra. Juan Ruiz incluye advertencias para no interpretar mal el libro (que no para interpretarlo bien).
Modalidad
Cuadernavía y mester de clerecía con toques de juglaría.
Buen amor
Se aplica tanto a Dios (recto), como al amor carnal.
Documento que acredita la veracidad de la autoría
Francisco Hernández descubrió una sentencia dictada en Alcalá de Henares en 1333. Dicho documento estaba firmado por ocho venerables personas (entre ellas, Johanne Roderici, archipresbiterus de Fita).
El Libro de Buen Amor
Es una serie de cuentos entrelazados. Cada uno de ellos tiene autonomía respecto de los otros, pero, a la vez, ayuda a configurar la totalidad de la obra.
Estructura del Libro de Buen Amor (1)
Invocación a Dios para que saque al poeta de una prisión alegórica.
Estructura del Libro de Buen Amor (2)
Prólogo en prosa, que comienza así: “intelectum tibi dabo…” (texto de un salmo). Ruiz utiliza un género clásico de la liturgia para ofrecer una justificación ambigua. Este sermón indica que no le podemos tomar en serio porque nos va a confundir (intención de la obra: escribir un texto que juegue constantemente con la ambigüedad). Objetivos artísticos (concretos): alarde de virtuosismo métrico, buena muestra de cómo utilizar la rima, alarde en el uso del léxico castellano.
Estructura del Libro de Buen Amor (3)
Prólogo en verso: alude a la intención didáctica. Aparece su nombre y su profesión.
Estructura del Libro de Buen Amor (4)
Gozos de Santa María: dotan al libro de una base religiosa.
Estructura del Libro de Buen Amor (5)
Disputa entre griegos y romanos: primera narración poética, ayuda a no interpretar mal el sentido de la obra.
Estructura del Libro de Buen Amor (6)
Invocación de la autoridad de Aristóteles: la naturaleza humana busca encontrar pareja, según él, lo dice Aristóteles (autor muy censurado por la Iglesia).
Estructura del Libro de Buen Amor (7)
Primera mujer: noble, discreta y esquiva. Juan Ruiz se enamora y le envía una alcahueta. Diálogo entre la dama y la alcahueta: argumentos en forma de fábulas. Hay hombres que hacen promesas que no cumplen.
Estructura del Libro de Buen Amor (8)
Segunda mujer: de condición social baja, su nombre es Cruz (se ríe de la frescura que representa la cruz), este episodio sirve para introducir una trova cazurra (poema burlesco). Rimas difíciles. Envía a un mensajero que la conquista. Emplea el Cuento del hijo del Rey de Alcaraz para justificar la inclinación a ir de una mujer a otra.
Estructura del Libro de Buen Amor (9)
Tercera mujer: noble. Fracasa por pereza y tacañería. Exemplum del ladrón y el mastín.
Estructura del Libro de Buen Amor (10)
Pelea con Don Amor (dialéctica): Don Amor se identifica con el demonio y los pecados capitales. Ruiz introduce los pecados con exempla y alude a personajes bíblicos relacionados con cada pecado. Importancia de elementos de la doctrina cristiana. Exemplum: del joven que quiso casarse con tres mujeres; de las ranas que querían un rey; pecados capitales (salegia); del mur, el topo y la rana.
Estructura del Libro de Buen Amor (10)
Respuesta de Don Amor: resume un ars amandi ovidiano, caton amoroso (lección comprimida de amor): debe comportarse bien, elegir buenas presas, elegir buena alcahueta, ser diligente, no ser perezoso. Descriptio puellae (características básicas estereotipadas). Exigencia y cualidades de la mensajera. Cualidades del amante: no ser perezoso, no beber demasiado alcohol, el dinero ayuda a seducir, no desatender a su amante (exemplum Don Pitas Payas).
Estructura del Libro de Buen Amor (11)
Cuarta mujer: Doña Endrina. Doña Endrina y Don Melón (basado en el Pamphilus de Amore). Ruiz se transforma en Don Melón arbitrariamente.
Estructura del Libro de Buen Amor (12)
Consejo del arcipestre a las mujeres: exemplum del león y el burro.
Estructura del Libro de Buen Amor (13)
Quinta mujer: la niña de pocos días. La niña muere al poco tiempo, sujeta a algún tipo de maldición.
Estructura del Libro de Buen Amor (14)
Sexta mujer: la vieja. Juan Ruiz cae enfermo y una vieja acude a cuidarle. Él le hace proposiciones indecentes y ella le rechaza.
Estructura del Libro de Buen Amor (15)
Séptima a décima mujer: las serranas. Parodia de la pastorelle. Carácter cómico de los personajes. Importancia de la ubicación geográfica. La mujer siempre inicia la conversación. Ansia de comer del caballero vs. ansia sexual de las serranas.
Estructura del Libro de Buen Amor (16)
Batalla de Don Carnal y Doña Cuaresma: episodio alegórico. Lucha entre Don Carnal y Doña Cuaresma. Parodia de la épica. Entrada triunfal de Don Carnal y Doña Amor: día de resurrección, Don Carnal va acompañado de los cárnicos y, Don Amor, de órdenes religiosas.
Estructura del Libro de Buen Amor (17)
Undécima mujer: la viuda rica que no le hizo caso.
Estructura del Libro de Buen Amor (18)
Duodécima mujer: mujer hermosa que rezaba en la Iglesia el día de San Marcos.
Estructura del Libro de Buen Amor (19)
Decimotercera mujer: la monja de Garoza. El episodio es un tira y alfoja, ejemplificado por 10 fábulas: el hortelano y la culebra; el galgo viejo y su ingrato amo; el mur de Monferrado y el Mur de Guadalajara; el gallo y el zafiro; el asno y el blanchete; la zorra en la aldea; el león y el ratón; la zorra y el cuervo; las liebres y las ranas; el ladrón que pactó con el diablo. Doña Garoza y el arcipreste se enamoran, pero ella muere a los dos meses.
Estructura del Libro de Buen Amor (20)
Decimocuarta mujer: la mora. Trotaconventos le trata casi como a una prostituta porque no se entienden. Descripción de los instrumentos musicales de la época.
Estructura del Libro de Buen Amor (21)
Muerte de Trotaconventos: episodio discursivo-reflexivo. Primera elegía de la literatura española. Acaba con el epitafio de al alcahueta.
Estructura del Libro de Buen Amor (22)
Las armas del cristiano: episodio alegórico-descriptivo. Describe las armas del cristiano para vencer al demonio.
Estructura del Libro de Buen Amor (23)
Elogio de las dueñas chicas, de las mujeres bajitas.
Estructura del Libro de Buen Amor (24)
Nuevo alcahuete: Don Hurón. Menciona sus defectos, le manda a buscar mujeres con un cantar compuesto por él. Doña Fulana lo desprecia por su indiscreción.
Estructura del Libro de Buen Amor: final del libro
Carácter reflexivo. Insiste en la intención didáctica y las múltiples lecturas de su obra. Queda abierto a correcciones. Pretende que se difunda, pero no a cambio de dinero.
Apéndices: pliegos sueltos y Cánticos de los clérigos de Talavera
13 poemas de autoría cuestionable. Cánticos: los clérigos admiten que necesitan mujeres.
Principales interpretaciones de la obra
Intencionalidad didáctica (Spitzer). Alegórica o simbólica. Antropocéntrica (Sánchez Albornoz). Artística (Zahareas).
