El Cantar de Mio Cid y la épica castellana

Question 1

¿Qué es la épica?

Answer 1

Según Bowra es un género literario dedicado a ensalzar en verso la actividad de seres superiores como, por ejemplo, dioses y héroes. Y cuya meta es recuperar el honor mediante acciones y esfuerzos arriesgados.

Question 2

Épica (Bowra)

Answer 2

Destinada a entretener y, en menor grado, a instruir. Período variable: Gilgamesh, Homero, medieval y eslava. Suele ser anónima. Verso uniforme y sin partición estrófica. Abundancia de detalles para describir acciones. Tiempo de la acción: entre un día o varios años.

Question 3

Épica (Bowra)

Answer 3

No son biográficos. Reflejan una colectividad en la que sobresale un personaje. Discursos de estilo directo. Narrador, público y personajes avanzan a la vez en el conocimiento narrativo de la trama. Apoyo en signos paraverbales y extraverbales. Interpretada por juglares.

Question 4

Épica (Aristóteles)

Answer 4

Drama de acción única. Carácter narrativo. Metro homogéneo. Basada en textos épicos griegos (s. IV a.C.).

Question 5

Clasificación de la épica

Answer 5

Baladas (romances épicos, bylinas rusas) y epopeyas extensas (poemas homéricos y cantares de gesta románicos).

Question 6

Características fundamentales de la épica

Answer 6

Héroe y dificultades que se le presentan, enfrentamiento de éste con sus enemigos y obtención del triunfo mediante la fuerza, la destreza y la sabiduría.

Question 7

Características fundamentales de la épica medieval castellana

Answer 7

Anónima. Objeto de recitaciones en público. Escasa huella de la épica grecolatina teórico-poética. Interpenetración entre literatura y sociedad. Aporta a la historia héroes literarios, cuya fama perdura.

Question 8

Distinciones entre la épica medieval castellana y la del resto de Europa

Answer 8

La mayor parte de nuestra épica se ha perdido. Dicha pérdida se compensa con una mayor pervivencia del género (Crónicas castellanas y el Romancero). El Cantar de Mio Cid es una obra maestra por sus características de originalidad. Papel fundamental de las mujeres.

Question 9

Textos fundamentales de la épica castellana

Answer 9

Cantar de Mio Cid, Mocedades de Rodrigo, Roncesvalles, Poema de Fernán González.

Question 10

Teorías sobre la épica medieval

Answer 10

Neo-tradicionalista e individualista.

Question 11

Neo-tradicionalista

Answer 11

Autor cercano (espacio y tiempo), transmisión por generaciones, modificada según los gustos del público, parcialidad en la conservación textual, Menéndez Pidal (Romancero oral tradicional de Castilla, crónicas medievales). El romancero vivía en el pueblo al margen de lo escrito.

Question 12

Individualista

Answer 12

Poeta culto (monasterio), hechos narrados mucho más después, no hay producción anterior a la Chanson de Roland ni al Cantar de Mio Cid, Colin Smith, relatos historiográficos, ahistoricismo de la fantasía.

Question 13

Cantar de Mio Cid: manuscritos

Answer 13

Códice descubierto en el s. XIV en el Concejo de Vivar, no fue editado hasta el s. XVIII. Se le aplicaron reactivos químicos a algunos versos que no se podían leer (eso los estropeó, pero más adelante se pudo recuperar). Desde 1960 se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid.

Question 14

Cantar de Mio Cid: el códice

Answer 14

74 hojas de pergamino, probablemente le falte un primer folio, rima interna en alguno de sus versos.

Question 15

Cantar de Mio Cid: fecha y autoría

Answer 15

Dos visiones: neo-tradicionalista e individualista.

Question 16

Visión neo-tradicionalista

Answer 16

Cercano a la zona de Medinaceli (Soria), importancia de la toponimia y el detalle en el inicio del cantar, alcalde Abengalbón (pudo ser familiar del poeta), base en la afrenta de Corpes, transmisiones orales propias referidas a las tierras de San Esteban Gormaz, mester de juglaría, compuesto en 1140: presencia de Alfonso VII, matrimonio de la biznieta del Cid con la dinastía real castellana, Poema de Almería, rasgos lingüísticos arcaizantes, mención al rey de los Montes Claros (almohades); los versos nacieron en época del Cid y fueron aumentando, público: receptor y coautor.

Question 17

Visión individualista

Answer 17

Creación artística: individual, culta, ajena a la oralidad, basado en documentación histórica, autor culto (sobre todo, porque se menciona el derecho romano), mester de clerecía, Per Abbat (citado en el éxplicit del manuscrito), fecha de composición: 1207.

Question 18

Hipótesis de Menéndez Pidal

Answer 18

Dos autores (uno prodecente de San Esteban de Gormaz, conocimiento amplio de su territorio) (otro procedente de Medinaceli, que refundió sobre 1140 el texto de su antecesor). Motivos: 2 únicas regiones descritas con detalle, diferencias en el trato de los matrimonios (Infantes de Carrión con mucho detalle, primer autor; Infantes de Navarra y Aragón más fantasía, segundo autor), continuidad entre ambos.

Question 19

Incipit y éxplicit

Answer 19

Per Abbat lo escribió (copió) en fecha de 1245, en nuestro cómputo: 1207 (hay que restar 38 años porque es la Era Hispánica).

Question 20

Realidad y ficción en el CMC

Answer 20

Parte de hechos históricos y presenta, además, lo que consideramos ficción hoy en día. En su tiempo se concebía como algo histórico (alteridad).

Question 21

Similitudes entre historia y literatura en el CMC

Answer 21

Toma de Valencia, Campañas de Aragón, enemistad con el conde García Ordóñez, boda de una de las hijas con en el conde de Navarra, establecimiento de la sede episcopal en Valencia, toponimia y gran cantidad de pj veraces.

Question 22

Diferencias entre historia y literatura en el CMC

Answer 22

Hubo dos destierros, ruta del destierro no acorde a la historia, episodios y personajes inventados, visión novelesca del poema (no hay documentos de la enemistad entre el Cid y los Infantes de Carrión), no hubo corte de Toledo ni duelo. Pese a eso, hay mucha verosimilitud.

Question 23

Temas principales del CMC

Answer 23

Argumento (Cid literario vs. Cid histórico), héroe histórico con cualidades verosímiles (mesura, inteligencia y prudencia), honra (tema principal) (gira en torno al matrimonio de las hijas del Cid, pérdida y recuperación de la honra, el Cid saldrá elevado), vasallaje: el Cid es buen vasallo (del rey) y buen señor (reparte el botín). Cid: piedad religiosa (aparición del arcángel, conquista de Valencia…), amor por su familia.

Question 24

Estructura

Answer 24

Externa: 3 secciones, cada una de 1000-15000 versos. División establecida por Menéndez Pidal: 1er cantar (destierro), 2º cantar (bodas), 3er cantar (afrenta de Corpes). W: 3 puntos altos (situación inicial de buena relación entre el rey y el Cid, perdón real y restitución del honor) y dos bajos (destierro y ultraje de sus hijas).

Question 25

Fórmula épica

Answer 25

Repetición de palabras que ayuda a crear cierta intensidad o efecto respecto a una idea esencial.

Question 26

Verso épico

Answer 26

Anisosilábico, dos hemistiquios, rima asonante, tiradas irregulares.

Question 27

Tres procedimientos formularios

Answer 27

Voz narrativa (marca un cambio de voz), epíteto épico (realza construcciones lingüísticas) y frase épica (aporta énfasis y tono solemne de a las palabras del héroe, constantes en el CMC).

Question 28

Estilo del CMC

Answer 28

Sobrio, escasez de comparaciones e imágenes.

Question 29

Cantar primero

Answer 29

Tiradas 1-4: Cid hombre de fortuna (servía al mejor postor - habitualmente el rey, pero no siempre), episodio de la niña de 9 años (puer senex, mención a su edad, presencia infancia). Tiradas 5-13: ayuda de Martín Antolínez (pj ficticio), engaña a Raquel y Vidas (judíos). Tiradas 14-19: transición antes de marchar de Castilla. Tiradas 20-26: primera campaña, toma de Castejón, saqueo de la ribera del Henares. Tiradas 27-31: río Jalón y toma de Alcócer. Tiradas 32-46: sitio de Alcócer (lo sitian los moros), tirada 36: descripción metonímica de una batalla. Tiradas 47-54: 3era campaña, enfrentamiento camino Tébar. Tiradas 55-65: enfrentamiento con el príncipe cristiano de Tébar (Don Ramón Berenguer).

Question 30

Segundo cantar

Answer 30

Sitio y conquista de Valencia. Tiradas 64-65: Cid protegido por Dios. Tiradas 73-74: intenta unir fuerzar para atacar Valencia. Tiradas 108-111: bodas de las hijas del Cid. Tirada 114: episodio del león. Tiradas 126-130: despedida del Cid de sus hijas. 128: maltrato de las hijas del Cid. 150: El Cid clama venganza, doble enfrentamiento: dialéctico y marcial.