Développement - I/ Flashcards

1
Q

Pourquoi utilise-t-on l’exemple de Cassiopée ?

A

Pour montrer que le réel n’est en fait qu’une construction du réel faite par nous

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2
Q

Exemple de Cassiopée, décrire infos

A
  • constellation

chez Grecs : représente une déesse avec carac précises –> analogie selon leurs traditions

mtn : W (que depuis la T) –> perte des tradi, vision terre à terre.

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3
Q

Quel problème soulève l’exemple de la constellation de Cassiopée ?

A

existe-t-il une bonne façon de regarder les choses ?

réalité n’est plus l’enjeu de la connaissance, mais la façon d’opérer l’est.

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4
Q

Que permet mécanique quantique ? quelle année ?

A
  • obj peut ê plusieurs états à la fois
  • obj se réduit à un seul état quand on l’observe dans un état particulier

1925

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5
Q

Définition information

A

élément de connaissance sur un obj ou événement.

≠ objet ou événement lui-même : → quelque chose que qq sait de lui.

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6
Q

Physique, définition habituelle ET définition ici

A
  • science qui étudie propriétés générales de la matière, de l’espace, du temps, et établit les lois qui rendent compte des phénomènes naturels » (Le Petit Larousse, 2001).
  • science de l’information qu’on a sur la réalité, et non science de la matière qu’elle est vraiment.
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7
Q

Quelle expérience a mené David Rosenhan en 1973 ?

A

Patiens normaux se faisaient internet dans un HP –> pour voir si réellement on voit ce qui est considéré comme normal/pathologique et montrer que c’est pas aussi précis qu’on le voudrait.

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8
Q

Que précise Rosenham en 1988 sur le fait de s’interroger sur la normalité ?

A

ne signifie en aucun cas que l’on mette en doute l’existence de comportements déviants ou bizarres

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9
Q

Quel est le résultat de l’expérience de Rosenhan ?

A

« bien qu’ils aient publiquement “étalé” leur santé mentale, personne ne s’aperçut que ces patients n’étaient pas réellement malades »
seuls les vrais malades ont eu des doutesIl

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10
Q

Il est plus dangereux de faire une erreur de diagnostic chez une personne saine, que chez une personne malade.

A

FAUX, l’inverse.
Il vaux mieux se tromper par excès de prudence et supposer la maladie même là où elle n’est pas (même si conseq existentielles juridiques et sociales d’un diag sont graves pr qq (lourdes))

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11
Q

Définition psychologie

A

science qui étudie les « phénomènes psychiques » et leurs propriétés

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12
Q

Pour quoi on fait une réification ?

A

Pour la conscience, l’esprit : psychologues en font qq chose de visible, observable alors que c’est complètement abstrait et non observable

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13
Q

Réification définition

A

Transformation, transposition d’une abstraction en objet concret, en chose.

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14
Q

Selon Marc Richelle, quand la psycho se démarque de la philo ? et comment ?

A

au cours du XIXe siècle
grâce à la méthode expérimentale
tout en gardant lien comme objet d’étude : âme, psychisme, conscience ou esprit

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15
Q

Après le courant introspectionniste, quel courant ?

A

Béhavioriste

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16
Q

Que propose courant béhavioriste ?

A

esprit et conscience ne sont pas observables –> on ne les étudie pas, c’est la “boîte noire”

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17
Q

Le courant béhavioriste est fortement apprécié

A

Pas vraiment, plutôt critiques sévères même s’il reste pertinent pour certaines choses

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18
Q

Quand rétablit-on l’étude de l’esprit ou de la vie mentale ? Grâce à quoi et quel courant ?

A

Milieu XXe siècle, grâce progrès informatique et cognitivisme

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19
Q

/!\ cours

A

(;

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20
Q

Qu’est-ce qui est à l’origine de la métaphore informatique, et depuis quand ?

A

La cybernétique, dès les années 40

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21
Q

c’est quoi la métaphore informatique ?

A
  • psychisme avec :
    ⤷ partie matérielle/cerveau : hardware = ordinateur numérique
    ⤷ esprit = partie logicielle ou computationnelle / programme ordi : software
  • conscience = logiciel
  • cerveau = ordinateur, esprit = logiciel (mais pas à prendre de façon littérale selon Searle 1999)
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22
Q

Quelle est la conséquence de la cybernétique ?

A

« choix largement répandu de la logique mathématique pour décrire le fonctionnement du système nerveux et du raisonnement humain »

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23
Q

Quel auteur a contribué à la cybernétique ? (entre “”)

A

Francisco Varela

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24
Q

différence connexionnisme et cognitivisme ?

A

connexionnisme = métaphore informatique remplacée par celle du cerveau : esprit = cerveau, réseau de neurones.

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25
Q

Quand affirme-t-on que l’esprit/conscience en fonctionne pas du tout comme un ordinateur ? Grâce à quoi ?

A

Années 90

Grâce progrès neurobiologie + imagerie cérébrale

26
Q

Le cognitivisme orthodoxe commence son déclin au début du XXIe siècle, V ou F ?

A

V

27
Q

Quelles sont les 4 orientations classiques de modèles psychologiques du développement de la pensée ?

A
  • nativisme
  • associationisme
  • constructivisme
  • modèle sociocognitif
28
Q

quelle croyance aurait la science classique selon Thuillier ?

A

il y aurait une hiérarchie absolue des formes mathématiques dont le sommet serait occupé par des formes les plus simples et les plus harmonieuses

29
Q

Quel est le projet de la science (selon la croyance associée) ?

A

Identifier les formes simples et harmonieuses de la nature

30
Q

quelle conséquence à l’intérêt pour la science d’en haut ?

A

le mépris de ce qui est (en bas) désordonné, confus

31
Q

Comment était la représentation du monde jusqu’à la fin du XIXe siècle ?

A

que des systèmes linéaires + tout = somme des parties ; ni + ni -.

32
Q

Localité

A

« Un système physique est dit local quand son comportement dépend principalement de forces et influences qui s’exercent dans son entourage immédiat »

33
Q

Ajd, quel concept traverse les sciences ?

A

complexité –> tout =/ somme des parties

34
Q

2 caractéristiques spé aux sciences humaines s’ajoutent

A

Intention, signification

35
Q

Exemples pour illustrer la complexité des phénomènes :

A
  • assemblées de neurones (éléments) ⇒ l’act du cerveau (le tout)
  • coordination successives d’actions ou d’opérations (éléments) ⇒ développement de l’intelligence (le tout)
  • interactions entre individus (les éléments) ⇒ le mouvement d’une foule (tout)
  • relations entre groupes (éléments) ⇒ évolution d’une société (le tout)
36
Q

Quelle est la différence entre les conceptions de l’esprit de l’occident et les sociétés tradi ?

A

Occident : esprit = propriété intrinsèque de la personne humaine, indépendant de l’ext, individuel, porté par le cerveau.

sociétés tradi : chaque humain se distingue par place précise, et rôle en lien avec attribut d’un animal totémique ou ancêtre qui revit dans le corps. –> corps habité par LES esprits.

37
Q

conception des peuples tradi –> appartiennent à la terre (V ou F)

A

faux : appartiennent à un “tout”, un groupe social, et cela a des conséquences sur le psychisme. Par ex, conception africaine de la personnalité –> fonctionnement normal résulte d’un équilibre entre différentes couches concentriques et l’entourage (Dasen, 1993)

38
Q

De quelle origine est la conception de la personnalité où le fonctionnement normal résulte d’un équilibre entre différentes couches concentriques et l’entourage ? Qui l’a dit, et quand ? voir schéma

A

Africaine, Dasen, 1993

39
Q

Selon conception de la personnalité africaine (Dasen, 1993), ça serait dû à quoi un fonctionnement pathologique?

A

rupture ou déséquilibre de la relation individu-entourage –> cause, tjrs extérieure à l’indiv ; et ce comportement pathologique révèle au groupe d’appartenance un dysfonctionnement = malade est remercié.

40
Q

dans une conception africaine, le malade (celui ayant comportement pathologique) est torturé, V ou F

A

Faux, il est remercié car il révèle un dysfonctionnement du groupe.

41
Q

Comment est la thérapie dans la conception africaine de la pathologie ?

A

processus collectif, pas de relation duelle (forme adoptée par psycho clinique et psychanalyse)

42
Q

En Grèce antique, c’est quoi le concept de réminiscence ?

A

âme d’une personne = réincarnée en elle après de multiples existences : par conseq, connaissance de qqc = réminiscence –> âme sait déjà tout, juste il faut que personne se souvienne (c’est ça la réminiscence)

43
Q

Au Moyen-Âge, quelle conception de l’esprit ?

A

êtres raisonnables, mais à l’image de dieu.
3 facultés fondamentales forment la raison : mémoire, intelligence, volonté.
Pensée, intellection exercée par raison supérieure (St Augustin il pense ça)

intelligence = essence divine, externe à l’être humain qui lui a besoin d’ê illuminé par la lumière divine qui fait voir le monde

44
Q

Que se passe-t-il fin Moyen-Âge au niveau de la conception de la raison ?

A

Mouvement de l’extérieur vers l’intérieur s’accélère au cours des siècles

45
Q

exemples d’avancées dans les conceptions liées à l’esprit aux XVI et XVII siècles :

A

possession par le diable ==> maladie

message du divin = rêve ==> activité physiologique…

46
Q

avancée René Descartes (par rapport intelligence)

A

intelligence = dans humain, au niveau de la glande pinéale = jonction de l’âme et du corps

47
Q

avancée grâce au siècle des lumières

A

intelligence obéit à des mécanismes, croît avec le temps, raison s’acquiert (plus donnée par dieu)

48
Q

XXe siècle, avancées

A

études de manifestations de l’esprit humain ou de l’intelligence dans l’obj d’établir science universelle de l’ê humain

49
Q

Qui est le dernier représentant de la conception pour lequel l’intelligence se dével de l’enfant jusqu’à adulte, jusqu’à état d’équilibre ?

A

Piaget

50
Q

Piaget concevait-il plusieurs intelligences ?

A

non, pour lui on ne peut pas avoir esprit ou intelligence divisée : quand elle parvient à maturation, elle vient toute entière, et toutes les facultés mentales atteignent un état dont les propriétés sont similaires d’une faculté à l’autre

51
Q

Quelles facultés chez Piaget ? (attention question moyenne)

A

Facultés mentales, psychomotrices, sensitives, supérieures.

52
Q

Quelle psychologie (“quel courant”) conçoit l’existence de plusieurs modules dans l’esprit ?

A

Psychologie contemporaine = Psychologie cognitive

53
Q

Quelle conséquence de la vision contemporaine sur la vision de Piaget ?

A

Le développement peut être finalement discontinu, et ça ouvre la q° de savoir si une ou plusieurs intelligences.

54
Q

Quelle est la particularité de l’intelligence, et plus généralement des phénomènes psy ?

A

= pas des choses –> concepts (conscience, volonté, intelligence, esprit..) ==> difficulté sévère.
ce ne sont pas des données naturelles. croissance n’est pas réglée naturellement comme organe.
évolution cte –> renoncer aux vérités uni.

55
Q

Revoir intro partie sur les métaphores

A

(: (kouraj)

56
Q

Plusieurs conceptions métaphoriques de l’esprit :

A
  • petit brouillard bleu
  • ciel et les nuages (bouddhisme)
  • boîte à outils (structurisme)
    autre caté, sous-jacente concept° philo
  • l’esprit = comme le corps
    ⤷ comme mouvement
    ⤷ comme perception
    ⤷ comme manipulation
    ⤷ comme ingestion
57
Q

Quel risque aux métaphores de l’esprit ?

A

Risque de réification de l’esprit (revoir déf)

58
Q

L’esprit est toujours situé dans la tête.

A

Faux, chez les polynésiens par ex, esprit = dans l’abdomen.

59
Q

Quelle est la conception métaphorique la - susceptible de réification ?

A

esprit = système

60
Q

Système =

A

ensemble d’éléments interagissant entre eux selon un certain nombre de principes ou de règles, sinon de lois.

61
Q

Selon Bertalanffy (1993), conception esprit = système différente de quoi ?

A
  • =/ esprit = machine ayant des mécanismes qui fonctionnement comme machine info (cognitivisme)
  • =/ esprit = réductible au comportement observable (behaviorisme)
62
Q

voir le reste du cours

A

(: